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來源: 發(fā)布時間:2022-06-03

    公元1248年德國興建哥特式科隆主教堂,至19世紀全部建成。公元1264年中國元朝劉秉忠等開始規(guī)劃營建大都城(今北京)。公元1271年中國大都城建成妙應寺白塔(元稱圣壽萬安寺塔),是中國內地**早建造的喇嘛塔。公元1276年中國登封建觀星臺。公元1296~1462年意大利建佛羅倫薩大教堂,1420~1434年建造穹窿頂,成為文藝復興建筑的開端。公元14世紀西班牙格拉那達建阿蘭布拉宮。公元14世紀中葉中國在霍城建吐虎魯克瑪扎,是新疆現存**早的**建筑。公元1368年中國明代建南京城。公元1376~1382年中國南京建靈谷寺無粱殿,是中國現存員早的無粱殿。公元1377~1492年德國建哥特式建筑烏爾姆主教堂,尖塔高161米,為中古時期歐洲**高建筑。公元1385年意大利興建米蘭教堂。公元1406年中國建明北京城,1417年興建紫禁城宮殿。公元1409年中國明十三陵動工。公元1420年中國始建北京太廟。公元1420~1540年中國北京建天壇。公元1444~1460年意大利佛羅倫薩建美第奇府邸,為文藝復興早期府邸建筑**作。公元1447年中國西藏日喀則建扎什倫布寺。公元1452年意大利建筑師阿爾伯蒂寫成《論建筑》,1485年出版。公元1485~1520年意大利威尼斯建圣馬可廣場公元15世紀。按照材料材質及形狀來分,室內裝飾材料可以分為板材、片材、型材、線材,而材料則有涂料。湖北技術建筑材料共同合作

    今墨西哥境內)建神殿(現稱1號神殿)。公元516年中國洛陽建永寧寺木塔,為有記載的**高木構建筑。公元523年中國建嵩岳寺塔,是中國現存**早的密檐磚塔。公元532~537年拜占廷在君士坦丁堡建圣索非亞大教堂。約公元550年緬甸仰光始建瑞德宮塔。公元582年中國隋代建新都大興城(唐代改稱長安城)。公元591~599年中國工匠李春建造了安濟橋(趙州橋),是世界上**早的敞肩石拱橋。公元605年中國隋代規(guī)劃營建東都洛陽城,陷煬帝在洛陽營建西苑。公元607年日本在奈良興建法隆寺。公元634年中國長安興建大明宮。公元669年中國長安建興教寺玄奘塔,是現存**早的樓閣型方型磚塔。公元675年中國在洛陽龍門石窟鑿成露天摩崖龕奉先寺。公元684年中國建成唐乾陵,為中國古代陵墓利用地形**成功的范例。公元701~704年中國長安建慈恩寺塔(大雁塔)。公元707~709年中國長安建薦福寺塔(小雁塔)。公元710年日本建成新都平城京(奈良)。公元759年日本奈良建唐招提寺,中國鑒真法師主持。公元782年中國五臺山重建南禪寺大殿,是中國現存**早的木構建筑。公元857年中國五臺山建佛光寺大殿,為現存唐代殿堂型構架***遺例。公元876~879年開羅建伊本·土倫禮拜寺。廣西綠色建筑材料量大從優(yōu)要成功地完成每個建筑項目,有效的計劃是必需的。

    司馬光的獨樂園等。園林(13張)中西園林的不同之處在于:西方園林講求幾何數學原則、以建筑為主;中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主,更注重天人合一。蘇州園林1997年被列入《世界遺產名錄》的蘇州古典園林集中體現了中國園林建筑的藝術特色。蘇州園林歷史綿延2000余年,現存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小,采用變換無窮、不拘一格的藝術手法,以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內點綴假山、樹木,安排亭臺樓閣、池塘小橋,營造以小見大的藝術效果。其中,聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園,集中國各地不同風格的園林藝術于一體,且借鑒了部分西方建筑風格,園內建筑巧奪天工,雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯軍焚毀,人們只能在斷瓦殘垣上想象這座名園曾經的風華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園,還包括它的兩個附園長春園和綺春園(萬春園)在內,因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”(香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園)中規(guī)模**大的一座。

    在3000多年前的周朝,中國就有了**早的宮廷園林。此后,中國的都城和地方***城市無不建造園林,中國城市園林豐富多彩,在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風格獨特,其布局靈活多變,將人工美與自然美融為一體,形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然,隱建筑物于山水之中,將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林,這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯匾額等精巧布設,使得山石流水處處生情,意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界,這一境界多見于皇家園林,***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀,注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內容,這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映,例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意,注重表現園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中,如宋代蘇舜欽的滄浪亭。如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。

    景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講,動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云:建筑是凝固的音樂,建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準:堅固、實用、美觀,一直影響著后世建筑學的發(fā)展。建筑構成三要素:建筑功能、建筑技術和建筑藝術形象。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結構建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結構為主?,F代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風格,主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料,以木架構為結構方式(柱、梁、枋、檁、椽等構件),按照結構需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質材質制作的梁柱不易形成巨大的內部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現,也體現了中國人既含蓄內向,又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群,單個建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重點有過渡。根據羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載,建筑包含的要素應兼?zhèn)溆?!荔灣區(qū)二手建筑材料包括哪些

房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。湖北技術建筑材料共同合作

    是芝加哥學派的典型作品。公元1887~1889年法國巴黎建埃菲爾鐵塔。公元1889年法國巴黎建世界博覽會機械館,采用鋼三鉸拱結構,跨度115米。公元1893年美國舉辦芝加哥世界博覽會,從此出現城市美化運動。比利時布魯塞爾建都靈路12號住宅,為“新藝術運動”的**性建筑。公元1897年中國黑龍江齊齊哈爾建成龍沙公園,為中國自建公園之始。公元1898年英國霍華德提出“田園城市”理論,1909年英國建成***個田園城市萊奇沃思。公元1900~1915年美國賽賓提出吸聲系數概念和混響理論,為室內聲學奠定了理論基礎。公元1908年中國北京農事試驗場附設公園開放,后擴建為北京動物園。美國建羅比住宅,賴特設計。公元1909年柏林建德國通用電氣公司渦輪機工廠,被稱為***座現代派建筑。公元1911~1912年德國建筑師格羅皮烏斯和邁耶建法古斯鞋楦廠,為現代派建筑的**作。公元1911~1913年美國紐約建伍爾沃斯大廈,為早期摩天樓**作。公元1915年英國格迪斯著《進化中的城市》出版。公元1922年勒柯布西耶著《明日的城市》出版,提出“現代城市”設想。公元1923年勒柯布西耶發(fā)表《走向新建筑》。中國蘇州工業(yè)專門學校設建筑科,1927年并入**大學,設建筑系,是為中國建筑教育開端。湖北技術建筑材料共同合作

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