標(biāo)志設(shè)計的特點。1、功用性。標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。具有不可替代的獨特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。2、識別性。標(biāo)志較突出的特點是易于識別，顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義。區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。3、明顯性。明顯性是標(biāo)志設(shè)計又一重要特點，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目，圖形簡練清晰。4、多樣性。標(biāo)志種類繁多、用途普遍，無論從其運用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其運用形式，不光有平面的、立體的，由具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志設(shè)計是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。平面設(shè)計用小符號表達大意義，非?？简炘O(shè)計師的悟性。楊浦區(qū)VI平面設(shè)計哪家好

宣傳冊及畫冊設(shè)計制作的用紙。凸版印刷紙：這是應(yīng)用于凸版印刷的專門使用紙張，紙的性質(zhì)同新聞紙差不多，抗水性、色質(zhì)純度、紙張表面的平滑度較新聞紙略好，吸墨性較為均勻，但強墨能力比新聞紙要差。白板紙：白板紙是一種纖維組織較為均勻、面層具有填料和膠料成分且表面涂有一層涂料，經(jīng)多輥壓光制造出來的一種紙張，紙面色質(zhì)純度較高，具有較為均勻的吸墨性，有較好的耐折度，主要用于商品包裝盒、商品表襯、畫片掛圖等。膠版印刷紙：膠版印刷紙是用于膠版（平版）印刷的一種紙張，又分單面膠版紙和又面膠版紙兩種，單面膠版紙主要用于印制宣傳畫單、包裝盒等；雙面膠版紙主要用于印制畫冊、圖片等。膠版紙質(zhì)地緊密，伸縮性較小，抗水能力強，可以有效地防止多色套印時的紙張變形、錯位、拉毛、脫粉等毛病。能給印刷品保持較好的色質(zhì)純度。凹版印刷紙：凹版印刷紙潔白堅挺，具有良好的平滑度和耐水性，主要用于印刷鈔票、郵票等質(zhì)量要求高而又不易仿制的印刷品。松江區(qū)平面設(shè)計排版平面設(shè)計使其達到富有視覺沖擊，但又符合平衡協(xié)調(diào)的視覺感官。

包裝設(shè)計之茶葉包裝。茶包裝設(shè)計是茶在購買、銷售、存儲流通領(lǐng)域中保證質(zhì)量的關(guān)鍵，一個精美別致的茶包裝，不光能給人以美的享受，而且在超市不斷出現(xiàn)和銷售方式改變的，能直接刺激消費者的購買欲望，從而達到促進銷售的目的，起到無聲售貨員的作用。好的茶包裝即有收藏價值，也可作為復(fù)用包裝再次使用，在節(jié)約資源的同時，弘揚了茶文化，一個好的茶包裝設(shè)計，一定要有好的基礎(chǔ)，出就是包裝較本質(zhì)的東西，即如何能保持茶葉的質(zhì)量使其不變質(zhì)。只有充分了解茶的特性及造成茶葉變質(zhì)的因素，才能根據(jù)這些特性來選擇適當(dāng)?shù)牟牧霞右詴淼倪\用，做到盡善盡美。尤其是對無污染的綠色食品，更要加強環(huán)保意識，符合人們回歸自然的需求。

美學(xué)在宣傳冊設(shè)計中的應(yīng)用?？臻g之美。三十幅共一轂，當(dāng)其無有，車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無有，器之用；鑿戶牖為室，當(dāng)其無有，室之用。故有之以為利，無之以為用。----老子《道德經(jīng)》十一章談起空間，這兩千年前的哲學(xué)家，思想家一語道破的空間藝術(shù)的奧秘，至今讓我們這些現(xiàn)代人仍自嘆不如。老子一向認(rèn)為“天下萬物生于有，有生于無”“無”才是天下萬物的根本。但在這里，、器、室的“當(dāng)其無有”卻已是一個實實在在的、看的見把握的住的“實”體了。這不由讓我想到：宣傳冊設(shè)計過程中，當(dāng)我們將文字、圖片組合成一幅幅作品時，不也在創(chuàng)造一個空間嗎？與車輪、器皿、建筑所不同的只是我們在創(chuàng)造平面空間而不是立體空間。但是兩種空間的存在形式何界定空間的方式都是相同的既可以看的見，又可以把握的住。平面設(shè)計能直接刺激消費者的購買欲望，從而達到促進銷售的目的。

包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)文化。圖形的選擇。選取傳統(tǒng)圖形的資料進行平面造型設(shè)計，可供運用的傳統(tǒng)遺產(chǎn)非常多。較常見的有：圖騰，傳統(tǒng)的花邊紋樣、國畫、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案紋樣、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等等。傳統(tǒng)的紋飾在現(xiàn)代包裝中的運用十分普遍，無論是作為底紋，主體圖案還是邊飾或角飾，都能帶來一股古樸、清新的氣息，并具有強烈的裝飾感。以這些素材為基礎(chǔ)進行整理、配置，使之形成所需要的包裝構(gòu)圖，在圖形資料中探索中國傳統(tǒng)的形象。如“中國龍酒”“龍威酒”的包裝設(shè)計，就突出一個“龍”字這一中華民族特定的圖騰形象。江西特產(chǎn)，可用江西名勝—滕王閣作為基本圖形，一看便知是江西特色的產(chǎn)品。又如純米酒的包裝，用古代文招貼作插圖便呈現(xiàn)出米酒的釀造歷史，使整個包裝融在一片文化氛圍之中。平面設(shè)計合理利用視覺重點及順序進行整體排版。松江區(qū)平面設(shè)計排版

平面設(shè)計傳遞訊息較為直接的視覺元素，學(xué)會對其的正確處理。楊浦區(qū)VI平面設(shè)計哪家好

企業(yè)CIS設(shè)計是企業(yè)文化的的體現(xiàn)。1、企業(yè)的環(huán)境。指企業(yè)性質(zhì)、經(jīng)營方向以及企業(yè)與外界的聯(lián)系、狀態(tài)等。2、價值觀。價值觀是企業(yè)內(nèi)部成員對某件事物判斷的一致認(rèn)識，這是企業(yè)文化的重點部分。3、英雄模范。是他人的榜樣和敬重、學(xué)習(xí)的對象，他們的言行舉止也體現(xiàn)了企業(yè)的價值觀念。4、儀式。就是一種活動，將企業(yè)中的某些生活戲劇化，來宣傳企業(yè)的價值觀念，強化企業(yè)文化。5、文化網(wǎng)絡(luò)。指非正式信息傳遞渠道，用來傳遞文化信息。企業(yè)導(dǎo)入CIS（CorporateIdentitySystem)是廣告文化與企業(yè)文化的交匯點，CIS的中文意思就是企業(yè)形象識別系統(tǒng)，包括理念識別（MI）、企業(yè)行為識別（BI）和企業(yè)視覺識別（VI設(shè)計）三部分。CIS策劃導(dǎo)入的目的在于通過各種信息傳達手段，借助系統(tǒng)化的企業(yè)形象設(shè)計，使社會公眾準(zhǔn)確了解企業(yè)的經(jīng)營理念以及產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)，并規(guī)范企業(yè)自身理念和行為以及視覺效果。楊浦區(qū)VI平面設(shè)計哪家好

上海函祺文化傳播有限公司是一家一般項目：組織文化藝術(shù)交流活動；項目策劃與公關(guān)服務(wù)；會議及展覽服務(wù)；信息咨詢服務(wù)（不含許可類信息咨詢服務(wù)）；攝影擴印服務(wù)；攝像及視頻制作服務(wù)；圖文設(shè)計制作；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣；工藝美術(shù)品及收藏品零售（象牙及其制品除外）；工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)（象牙及其制品除外）；日用百貨銷售；電子產(chǎn)品銷售；化妝品批發(fā)；化妝品零售；服裝服飾批發(fā)；服裝服飾零售；鞋帽批發(fā)；鞋帽零售；玩具銷售；紙制品銷售；家具銷售；珠寶首飾零售；珠寶首飾批發(fā)；家居用品銷售；辦公用品銷售；計算機軟硬件及輔助設(shè)備批發(fā)；計算機軟硬件及輔助設(shè)備零售；動漫游戲開發(fā)；專業(yè)設(shè)計服務(wù)；（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目外，憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動）的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。函祺文化作為禮品、工藝品、飾品的企業(yè)之一，為客戶提供良好的企業(yè)禮品定制，包裝設(shè)計，行政代采代付，企業(yè)活動策劃。函祺文化始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。函祺文化始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價值，是我們前行的力量。