體質從一定程度上反映了體內正邪之氣的盛衰狀況，是疾病發(fā)生與否和疾病過程中表現(xiàn)出種種差異的根本原因。大量數(shù)據(jù)表明，偏頗體質是某些疾病的易感因素。以下列舉一下八種偏頗體質對不同疾病易感性的狀況——氣虛質：平素體質虛弱，衛(wèi)表不固易患感冒；或病后抗病能力弱，易遷延不愈；易患內臟下垂、虛勞等病。陽虛質：發(fā)病多為寒證，或易從寒化，易病痰飲、腫脹、泄瀉、陽痿。陰虛質：易患有陰虧燥熱的病變，或病后易表現(xiàn)為陰虧癥狀。痰濕質：易患消渴、中風、胸痹等病證。濕熱質：易患瘡癤、黃疸、火熱等病證。血瘀質：易患出血、癥瘕、中風、胸痹等病。氣郁質：易患郁證、臟躁、百合病、不寐、梅核氣、驚恐等病證。特稟質：易藥物過敏，易患花粉癥及呼吸系統(tǒng)疾?。贿z傳疾病如血友病、先天愚型及中醫(yī)“五遲”、“五軟”、“解顱”等；胎傳疾病如胎寒、胎熱、胎驚、胎肥、胎癇、胎弱等。怎樣利用四季生、長、化、收、藏規(guī)律調理體質？安徽啟達中醫(yī)體質辨識儀

從健康到疾病，體質的因素不可忽視，同時對處于亞健康的人群，體質偏頗占有較大比例。健康人群和亞健康人群是健康管理的重點人群，引入中醫(yī)體質辨識，可以補充西醫(yī)在亞健康者診斷和干預方面的不足，根據(jù)不同的中醫(yī)體質辨識結果，可以有針對性得采取干預措施，通過健康促進、健康干預，降低個人健康風險，實現(xiàn)慢性疾病的“重心下移、關口前移”，實現(xiàn)健康管理，對提高人類健康素質具有重大意義。加入中醫(yī)體質辨識的健康管理，可以對西醫(yī)理化指標正常，但已偏頗失衡的體質狀態(tài)進行早期干預，通過調攝情志、適度勞逸、合理膳食、謹慎起居，并倡導氣功、太極拳等有益身心健康的健身方法，和針灸、推拿、藥物調養(yǎng)等中醫(yī)干預方法調節(jié)機體的生理狀態(tài)，以達到保健和防病作用，提高人們的整體健康水平與生活質量。北京國產(chǎn)中醫(yī)體質辨識儀-品牌-排行起居與中醫(yī)體質的關系是什么？

“天人合一”是生命存在的客觀規(guī)律。人既存在于自然環(huán)境中，也存在于社會環(huán)境之中，所以，每一個人的體質就必然打上自然環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個宇宙生命發(fā)展規(guī)律的烙印。個體對自然和社會環(huán)境的適應能力、適應程度往往表現(xiàn)在個體的體質特征之中?；谝陨嫌^念，中醫(yī)體質的辨識工作必須遵循從整體觀點出發(fā)，運用“形神合一”、“天人合一”的思維方法，正確審查人的神、色、形、態(tài)、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況，結合中醫(yī)臨床辨體論治的實際經(jīng)驗進行綜合分析。在體質調理方面，更要從整體出發(fā)，針對不同體質者的心理特征、飲食特征、運動情況、生活環(huán)境、工作習慣等多方面因素，考量分析，制定詳細、因人制宜的調體方案。

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變?yōu)閷е录膊‘a(chǎn)生的“五邪”，引起對應人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調節(jié)，以順應其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機體生理活動的平衡協(xié)調。人體體質的差異導致了對外界氣候和環(huán)境的適應性有所不同。一般來說，平和質的人對氣候和環(huán)境的適應性較強，而體質有偏頗的人，則對某些氣候、環(huán)境的適應性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質類型的不同，也是各有側重。為什么說中醫(yī)體質注重“天人合一”？

諸如***、糖尿病、***、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長期積累、持續(xù)作用于人體的結果，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過去人們習慣于得了病才來醫(yī)院治病，但此時疾病已形成且為時已晚；現(xiàn)今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來醫(yī)院做體檢，西醫(yī)指標大多在正常范圍，似乎又沒有進行健康干預的必要。那么，預防疾病的切入點在哪里呢？——這就是中醫(yī)體質辨識。中醫(yī)體質辨識可以提供給人們一個了解自己的平臺，掌握自身體質特點，并有針對性地制定科學的個體調體養(yǎng)生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的發(fā)生、轉歸、愈后、乃至及早規(guī)避各種健康隱患。引導預防疾病可以從中醫(yī)體質辨識開始。自然環(huán)境與中醫(yī)體質的關系是什么？陜西中醫(yī)體質辨識-啟達中醫(yī)體質辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

啟達中醫(yī)體質辨識系統(tǒng)是干什么的？安徽啟達中醫(yī)體質辨識儀

“形神合一”是中醫(yī)學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結?；凇靶紊窈弦弧钡纳^，中醫(yī)學認為，人體的體質既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結構必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結構、生理功能的變化，又會產(chǎn)生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結構的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。安徽啟達中醫(yī)體質辨識儀

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