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對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新研究是文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展和適應(yīng)市場競爭的需求,也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。在“文創(chuàng)產(chǎn)品”概念提出以前,對(duì)應(yīng)的概念是“旅游紀(jì)念品”。之所以有這樣的變化,是因?yàn)樵诤荛L時(shí)間里,我國旅游紀(jì)念品品質(zhì)不高、同質(zhì)化嚴(yán)重,不能滿足廣大旅游者的需求。近些年,文化和旅游主管部門認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,不斷出臺(tái)政策予以引導(dǎo)。市場上也有一些運(yùn)營主體,如故宮等文博單位積極創(chuàng)新,走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑。通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),既滿足了廣大旅游者的文化需求,弘揚(yáng)了中華好文化,提高了游客滿意度,同時(shí)又獲得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,這種理念得到各方認(rèn)同和支持,掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的熱潮。文創(chuàng)產(chǎn)品是指一種主體文化或因素依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷的產(chǎn)品。江門產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要求
現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢,越來越多的功能產(chǎn)品也逐漸融入文化創(chuàng)意元素,這成為吸引消費(fèi)者、滿足消費(fèi)需求的重要因素。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)性項(xiàng)目,包括前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計(jì)實(shí)施以及產(chǎn)品制模、批量生產(chǎn)等相互關(guān)聯(lián)過程,這其中較重要的就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意,這不只是關(guān)系到文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)形態(tài),也從很大程度上決定了銷售可能。在消費(fèi)者主導(dǎo)下的產(chǎn)銷模式下,很多人對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)躍躍欲試,而且在設(shè)計(jì)技術(shù)與手段逐漸普及化的現(xiàn)在,人人獻(xiàn)創(chuàng)意、來設(shè)計(jì)成為了可能,都可以創(chuàng)作自己的作品,打造個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。江門產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要求文創(chuàng)設(shè)計(jì)師在商業(yè)考量上的集體失智由于市場大環(huán)境所致,但這不表示設(shè)計(jì)師無法做出文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。
文創(chuàng)產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)是系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法。協(xié)同設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初始階段,就需要將產(chǎn)品生命周期,包括概念設(shè)計(jì)、計(jì)劃安排、價(jià)格、供應(yīng)商信息以及用戶需求等都納入到考慮范圍之中。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上,更加需要注重協(xié)同設(shè)計(jì),文創(chuàng)產(chǎn)品源于文化主題,經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,將文化體現(xiàn)在大眾日用品上,對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)理念、供應(yīng)需求等各方面,都需要在創(chuàng)意初始得到充分考慮?,F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念暗含著市場變化對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品的新要求,使得現(xiàn)代企業(yè)需要不斷地改進(jìn)管理理念,推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新與協(xié)同合作。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)今社會(huì)的“第四產(chǎn)業(yè)”,對(duì)未來現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展都有著重要的影響作用,它推動(dòng)著人們進(jìn)行文化、思想、技能的整合與開發(fā),為社會(huì)帶來巨大的財(cái)富,也成為了未來社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維,連接思維:一般來說,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等專業(yè)人員的專長,甚至有些認(rèn)為天賦在創(chuàng)意創(chuàng)作中起到了決定作用。其實(shí),創(chuàng)意是有規(guī)律的,驚喜、意外雖可能受之于靈感,但這種驚艷的表現(xiàn)往往又有共通的“套路”,比如對(duì)大家習(xí)以為常的事情通過陌生化或截取、定位做處理,而大家陌生的東西反而有很強(qiáng)的存在感; 設(shè)計(jì)也是能掌握的,只是對(duì)技法的應(yīng)用程度和能力有所差異罷了。說簡單點(diǎn),文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中通常可分為三大類:一種是文化創(chuàng)意生活類的,比如日用工藝品、依靠品牌運(yùn)作的創(chuàng)意商品等。
一般的文創(chuàng)產(chǎn)品,所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意,只要?jiǎng)?chuàng)意夠好,就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。如果是批量的產(chǎn)品,一個(gè)人的創(chuàng)意與眼界是有限的,就需要找專業(yè)的團(tuán)隊(duì)完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了,文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展,沒有到細(xì)分的時(shí)候,只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史,加入團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意,然后結(jié)合產(chǎn)品,就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。文創(chuàng)產(chǎn)品具有經(jīng)濟(jì)性:設(shè)定合適的價(jià)格,文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)勢在于通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵,提升產(chǎn)品的體驗(yàn)價(jià)值,從而使產(chǎn)品具有較高的附加值,讓消費(fèi)者覺得價(jià)格合理,貴有貴的道理,同時(shí)應(yīng)考慮不同消費(fèi)層級(jí)的群體,設(shè)計(jì)不同層次的產(chǎn)品,中高低檔均有涉獵,讓消費(fèi)者有更多的選擇空間,相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo),從而提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好感度和復(fù)購率。文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上要緊隨時(shí)代潮流,充分利用數(shù)字印刷等技術(shù)進(jìn)步帶來的諸多紅利,更新設(shè)計(jì)理念。江門產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要求
產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能和精神追求的各種文化要素的綜合,是產(chǎn)品價(jià)值、使用價(jià)值和文化價(jià)值的統(tǒng)一。江門產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要求
文創(chuàng)產(chǎn)品在很長時(shí)間里都存在著市場和創(chuàng)意沒有很好對(duì)接的問題, 這就導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)師雖然很有創(chuàng)意,但設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品在市場上推不出去,因?yàn)闆]有很好地引起消費(fèi)者的共鳴?!u萌’就是把市場性操作起來了,因?yàn)椤取潜容^容易引起共鳴的,而且,這類設(shè)計(jì)產(chǎn)品所要求的無論是設(shè)計(jì)能力還是設(shè)計(jì)敏感度、品質(zhì),都稍微低一些。毫無疑問,市場需要這種類型的文創(chuàng)設(shè)計(jì),但‘萌’不應(yīng)該成為主軸?!辈┪镳^文創(chuàng)衍生品可以分成三大類:一類是仿類產(chǎn)品,需要的是工藝和技術(shù),而非創(chuàng)意。江門產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要求
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