在“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”概念提出以前，對(duì)應(yīng)的概念是“旅游紀(jì)念品”。之所以有這樣的變化，是因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間里，我國(guó)旅游紀(jì)念品品質(zhì)不高、雷同重復(fù)，不能滿(mǎn)足廣大旅游者的需求。近些年，文化和旅游主管部門(mén)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，不斷出臺(tái)政策予以引導(dǎo)。市場(chǎng)上也有一些運(yùn)營(yíng)主體，如故宮等文博單位積極創(chuàng)新，走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，既滿(mǎn)足了廣大旅游者的文化需求，弘揚(yáng)了中華好文化，提高了游客滿(mǎn)意度，同時(shí)又獲得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，這種理念得到各方認(rèn)同和支持，掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的熱潮。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)處于技術(shù)創(chuàng)新與研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的環(huán)節(jié)，科技和文化的附加值明顯高于普通產(chǎn)品和服務(wù)。故宮產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪里好

現(xiàn)代文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義忽略了當(dāng)代產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀問(wèn)題。比如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中通常關(guān)注的是：市場(chǎng)定位、材料、工藝、功能、成本、人機(jī)界面等所謂在“器”這個(gè)層面的問(wèn)題，而文化自身特有的傳承性決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須要承前而啟后，傳承不能簡(jiǎn)單地被理解為對(duì)傳統(tǒng)紋樣、器型、工藝的繼承，更要思考表相下所隱含的文化關(guān)聯(lián)體系問(wèn)題，在體現(xiàn)時(shí)代精神的同時(shí)，擺正傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的位置，細(xì)致探究傳統(tǒng)元素中一花一木、一山一水的形成發(fā)展脈絡(luò)，避免過(guò)于說(shuō)教與浮夸，才能做到設(shè)計(jì)有血有肉、有道德、有筋骨、有溫度。故宮產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪里好從產(chǎn)品開(kāi)始形態(tài)來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品包含兩個(gè)相互重要的部分：文化創(chuàng)意內(nèi)容與載體。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以某一種特定的文化型態(tài)或文化內(nèi)涵及其文化背景為根基，借助創(chuàng)新思維，將文化元素與實(shí)用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品。伴隨著時(shí)代的變遷，我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)也更高了。要符合大眾的新的需求，讓她們樂(lè)意掏錢(qián)選購(gòu)，就一定要達(dá)到物盡其用、物超所值，那麼，什么樣子的產(chǎn)品才算是創(chuàng)意產(chǎn)品呢?第1，有趣。這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品較先要表現(xiàn)的特點(diǎn)?，F(xiàn)如今，走進(jìn)博物館接納文化消費(fèi)的人群以七零后為主體性，而能夠主動(dòng)性選購(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又聚集在八零后、九零后。第二，實(shí)用。就是說(shuō)要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的實(shí)用功能。與傳統(tǒng)化的旅游紀(jì)念品不一樣的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實(shí)用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)際意義源于它的紀(jì)念性，而紀(jì)念性主要是通過(guò)觀(guān)賞性和實(shí)用性表現(xiàn)。第三，有藝術(shù)性。就是說(shuō)讓通過(guò)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品美觀(guān)，具有特有性。1件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過(guò)精心設(shè)計(jì)完成的。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除開(kāi)要考慮到實(shí)用性和趣味性，更要兼具藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有的特性之中較具創(chuàng)造性的，也是較吸引觀(guān)眾們目光的特征。

文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征：民族性：本土文化，不同民族所表達(dá)的文化特性不同，設(shè)計(jì)產(chǎn)品前，應(yīng)抓住民族文化的精神內(nèi)核，找到共性和個(gè)性。在對(duì)文化素材提取時(shí)，應(yīng)對(duì)民的故事 紋飾 器物等進(jìn)行分類(lèi)梳理，在尊重民族習(xí)慣的提前下進(jìn)行挖掘，設(shè)計(jì)出具有民族風(fēng)的產(chǎn)品，更好的弘揚(yáng)和傳承民族文化；紀(jì)念性：幫助人們回顧歷史，更了解自身以及周?chē)氖澜?，將紀(jì)念性的意義賦予到產(chǎn)品以喚醒某種記憶實(shí)用性：鑒于中國(guó)國(guó)情，消費(fèi)者在選擇購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)更傾向于購(gòu)買(mǎi)具備實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性雖不是必要選項(xiàng)，但應(yīng)是設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)考量緯度。文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

在提出文創(chuàng)產(chǎn)品的概念以前，對(duì)應(yīng)的是工藝產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品的概念。前者的重點(diǎn)在于體現(xiàn)工藝的特點(diǎn)，后者的重點(diǎn)則在于體現(xiàn)地域的特點(diǎn)。實(shí)際上，很多時(shí)候旅游紀(jì)念品都演變?yōu)橛慰偷酱艘挥蔚淖C明，盡管各地域、各景區(qū)相隔千里，但是售賣(mài)的紀(jì)念品幾乎一模一樣。陶瓷產(chǎn)品既是一種工藝產(chǎn)品，成為具有地域表示的旅游紀(jì)念品。文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值往往取決于文化創(chuàng)意的價(jià)值屬性。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一定是文化，只有將文化內(nèi)容表達(dá)得出彩，才具有其他產(chǎn)品所不可替代的價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征，文化性：關(guān)鍵內(nèi)容，不只是為了其實(shí)用性，更多的是為了買(mǎi)一種文化和生活方式。故宮產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪里好

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一定是文化，只有將文化內(nèi)容表達(dá)得出彩，才具有其他產(chǎn)品所不可替代的價(jià)值。故宮產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪里好

文創(chuàng)產(chǎn)品，首先應(yīng)該具備解說(shuō)文化遺產(chǎn)并與大眾溝通，使游客將文化遺產(chǎn)記憶帶回家，實(shí)現(xiàn)其教育功能；其次就是提供大眾服務(wù)，發(fā)掘每件商品傳達(dá)教育的機(jī)會(huì)，行銷(xiāo)文化遺產(chǎn)地形象；較終通過(guò)建立商品購(gòu)買(mǎi)結(jié)構(gòu)，提供多元的階層消費(fèi)平臺(tái)，并因此獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，以彌補(bǔ)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用經(jīng)費(fèi)的不足。它不是游客必須購(gòu)買(mǎi)的日常生活用品，而是為了滿(mǎn)足人們藝術(shù)欣賞，增添生活情趣，保存參觀(guān)文化遺產(chǎn)地的美好記憶，傳播知識(shí)、技能和觀(guān)念，符合人們探索和學(xué)習(xí)需要的一種紀(jì)念品。其經(jīng)營(yíng)具有勸募性質(zhì)，其商品具有文化遺產(chǎn)附加值，其價(jià)格遠(yuǎn)高于一般商品。故宮產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪里好

廣州市英諾威設(shè)計(jì)有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。英諾威，富加是廣州市英諾威設(shè)計(jì)有限公司的主營(yíng)品牌，是專(zhuān)業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)品，家電設(shè)計(jì)，家電，家具，家具設(shè)計(jì)，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，家居，環(huán)境，環(huán)境設(shè)計(jì)，廚房設(shè)備，廚房產(chǎn)品，廚房產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)備，機(jī)械設(shè)備，機(jī)械設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)，戶(hù)外用品，戶(hù)外用品設(shè)計(jì)，庭院設(shè)計(jì)，庭院產(chǎn)品設(shè)計(jì)，寵物，寵物用品，寵物用品設(shè)計(jì)，醫(yī)療，醫(yī)療器械，醫(yī)療產(chǎn)品，醫(yī)療器械設(shè)計(jì)，醫(yī)療用品設(shè)計(jì)，衛(wèi)浴，衛(wèi)浴產(chǎn)品，衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)，電器，電器產(chǎn)品，電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)，電氣，電氣設(shè)備，電氣設(shè)備設(shè)計(jì)，醫(yī)療設(shè)備，設(shè)備設(shè)計(jì)，設(shè)備，玩具，玩具設(shè)計(jì)，交通工具，交通工具設(shè)計(jì)，工具，工具設(shè)計(jì)，電動(dòng)工具，電動(dòng)工具設(shè)計(jì)，音響，音箱，音響設(shè)計(jì)，音響產(chǎn)品，音響產(chǎn)品設(shè)計(jì)，手機(jī)，手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，鐘表，鐘表設(shè)計(jì)，玻璃產(chǎn)品，玻璃產(chǎn)品設(shè)計(jì)，燈具，燈具設(shè)計(jì)，燈具產(chǎn)品，燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，陶瓷，陶瓷設(shè)計(jì)，陶瓷產(chǎn)品，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司，擁有自己**的技術(shù)體系。公司不僅*提供專(zhuān)業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)品，家電設(shè)計(jì)，家電，家具，家具設(shè)計(jì)，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，家居，環(huán)境，環(huán)境設(shè)計(jì)，廚房設(shè)備，廚房產(chǎn)品，廚房產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)備，機(jī)械設(shè)備，機(jī)械設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)，戶(hù)外用品，戶(hù)外用品設(shè)計(jì)，庭院設(shè)計(jì)，庭院產(chǎn)品設(shè)計(jì)，寵物，寵物用品，寵物用品設(shè)計(jì)，醫(yī)療，醫(yī)療器械，醫(yī)療產(chǎn)品，醫(yī)療器械設(shè)計(jì)，醫(yī)療用品設(shè)計(jì)，衛(wèi)浴，衛(wèi)浴產(chǎn)品，衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)，電器，電器產(chǎn)品，電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)，電氣，電氣設(shè)備，電氣設(shè)備設(shè)計(jì)，醫(yī)療設(shè)備，設(shè)備設(shè)計(jì)，設(shè)備，玩具，玩具設(shè)計(jì)，交通工具，交通工具設(shè)計(jì)，工具，工具設(shè)計(jì)，電動(dòng)工具，電動(dòng)工具設(shè)計(jì)，音響，音箱，音響設(shè)計(jì)，音響產(chǎn)品，音響產(chǎn)品設(shè)計(jì)，手機(jī)，手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，鐘表，鐘表設(shè)計(jì)，玻璃產(chǎn)品，玻璃產(chǎn)品設(shè)計(jì)，燈具，燈具設(shè)計(jì)，燈具產(chǎn)品，燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，陶瓷，陶瓷設(shè)計(jì)，陶瓷產(chǎn)品，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的工業(yè)設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，家電設(shè)計(jì)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。