家具設(shè)計(jì)理念不再一成不變，而是緊貼時(shí)代潮流。無(wú)論是較深的家具設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師還是初出茅廬的新手設(shè)計(jì)師，都致力于改善人們的生活品質(zhì)，讓自己的家具設(shè)計(jì)作品更具有個(gè)性化元素，強(qiáng)調(diào)獨(dú)一性，這也是創(chuàng)意家具深受消費(fèi)者歡迎的原因。社會(huì)環(huán)保理念的倡導(dǎo)，越來(lái)越多的消費(fèi)者在選擇家具時(shí)，首先會(huì)看產(chǎn)品是否有環(huán)保檢測(cè)證明或有無(wú)環(huán)境保護(hù)標(biāo)志，另外還講究產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是否達(dá)到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意家具的設(shè)計(jì)，將環(huán)保作為生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)，所設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品效果更佳，同時(shí)還十分方便，深得當(dāng)下裝修家庭的青睞。一件家具不只得具備它應(yīng)有的功能，而且還必須具有相當(dāng)?shù)氖孢m度。廣東燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，“簡(jiǎn)約主義”設(shè)計(jì)理念已成為許多設(shè)計(jì)師追求的創(chuàng)作源泉與手段。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單更不是簡(jiǎn)陋，它是眾多因素經(jīng)不斷組合并篩選出來(lái)的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。它推崇的是較簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)，較儉省的材料，較洗練的造型，較純凈的表面處理以及以人為本，更注重社會(huì)的時(shí)尚心理，設(shè)計(jì)師的個(gè)性化，簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言，在簡(jiǎn)單中追求豐富，在純粹中呈現(xiàn)典雅?，F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)，往往會(huì)重于心靈的釋放和享受，而家具作為室內(nèi)的配套設(shè)施，對(duì)于營(yíng)造室內(nèi)的氣氛是非常重要的。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在的人們的生活方式和審美觀也發(fā)生了相應(yīng)的改變，現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具正迎合了這種改變，愈來(lái)愈多的出現(xiàn)在室內(nèi)中，尤其是家居。多功能衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中式家具設(shè)計(jì)是通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)物體。

家具設(shè)計(jì)造型：功能：對(duì)家具的使用要求，包括實(shí)用性和審美性。實(shí)用性是指家具零部件的組合與分布、強(qiáng)度和規(guī)格等滿(mǎn)足人們的實(shí)際使用要求；審美性是指家具在保證實(shí)用的前提下，對(duì)其形體和表面進(jìn)行美化處理以滿(mǎn)足人們的審美情趣和心理要求。考慮物與人的直接和間接關(guān)系，對(duì)各類(lèi)家具的功能有不同的要求。材料和工藝特性：構(gòu)成家具形體的物質(zhì)基礎(chǔ)。要在造型上取得良好的效果，必須熟悉各種材料的特點(diǎn)、性能、加工工藝及成型方法，才能設(shè)計(jì)出要能體現(xiàn)材料特性的家具造型。

家具設(shè)計(jì)的造型之所以能夠給觀賞者以美感，也是基于它的材質(zhì)。我們知道，任何家具的造型都是通過(guò)材料去創(chuàng)造形態(tài)的，沒(méi)有合適的材料，那獨(dú)特的造型則難以實(shí)現(xiàn)，就家具而言，其實(shí)是依附于材料和工藝技術(shù)的，并通過(guò)工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來(lái)。家具設(shè)計(jì)師不只要運(yùn)用形態(tài)與質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)，他們習(xí)慣于從豐富多彩的自然色彩中，去提煉和概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且利用色彩的適當(dāng)布局，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感動(dòng)消費(fèi)者的目的。環(huán)保家具設(shè)計(jì)：家具生產(chǎn)的原材料是綠色環(huán)保家具的關(guān)鍵木材作為一種可再生的無(wú)任何毒性的自然資源。

家具設(shè)計(jì)得過(guò)重會(huì)讓人覺(jué)得壓抑、沉悶；過(guò)輕又會(huì)讓人覺(jué)得輕浮、毛躁。要注意色彩的輕重結(jié)合，家具飾物的形狀大小分配協(xié)調(diào)，整體布局的合理完善等問(wèn)題。重點(diǎn)過(guò)多就會(huì)變成沒(méi)有重點(diǎn)。配角的一切行為都是為了突出主角，切勿喧賓奪主?！斑^(guò)渡與呼應(yīng)”可以增加家具的豐富美感，但不宜太多或過(guò)分復(fù)雜，否則會(huì)給人造成雜亂無(wú)章及過(guò)于繁瑣的感覺(jué)。在家具設(shè)計(jì)的初始就應(yīng)該有一個(gè)完整的計(jì)劃和構(gòu)思，這樣才不會(huì)在進(jìn)行過(guò)程中出現(xiàn)紕漏；在購(gòu)買(mǎi)新家具時(shí)，應(yīng)盡量與原有家具般配。恒載荷是家具本身的重量在家具零件尺寸和材料確定后可算出。多功能衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)

家具設(shè)計(jì)既是民族的，又是時(shí)代的。廣東燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)

現(xiàn)代家具文化：家具寄予了人們關(guān)于審美，關(guān)于生活本質(zhì)和意義等方面的精神情感，可以說(shuō)家具不是一種簡(jiǎn)單的物品，而是一種文化狀態(tài)。其實(shí)，我們可以將文化看成是一種語(yǔ)意，能夠道出生活的方方面面，包括社會(huì)的，物質(zhì)的和精神的。而家具是一種日常的生活用品，對(duì)于家具文化的研究，其實(shí)就是道出人們生活方式，衡量人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也顯現(xiàn)人們的社會(huì)生活地位，所以家具文化也就反映了大多數(shù)人對(duì)家具的選擇。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代人會(huì)尋求個(gè)性的流露，在家具的選擇中，也會(huì)追求大眾娛樂(lè)，重感覺(jué)，輕理性，重時(shí)髦，輕傳統(tǒng)，看重商品價(jià)值，輕文化內(nèi)涵，這可以說(shuō)是當(dāng)代家具文化的一種流露。廣東燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)

廣州市英諾威設(shè)計(jì)有限公司主營(yíng)品牌有英諾威，富加，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。英諾威設(shè)計(jì)是一家有限責(zé)任公司企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司業(yè)務(wù)涵蓋工業(yè)設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，家電設(shè)計(jì)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶(hù)的歡迎。英諾威設(shè)計(jì)將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來(lái)！