產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能和精神追求的各種文化要素的綜合，是產(chǎn)品價(jià)值、使用價(jià)值和文化價(jià)值的統(tǒng)一。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是指以文化、創(chuàng)意理念為關(guān)鍵，是創(chuàng)意人的知識(shí)、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即其創(chuàng)意來(lái)自文化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)單來(lái)講，文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)分析文化器物本身所蘊(yùn)含的文化因素，將這些文化因素以符合現(xiàn)代的生活形態(tài)的形式轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)要素，并探求其使用后的精神層面滿足——即產(chǎn)品的“體驗(yàn)價(jià)值”。大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品更像是“紋樣產(chǎn)品”，創(chuàng)意不足，銷售困難。佛山博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司開(kāi)發(fā)

文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征：民族性：本土文化，不同民族所表達(dá)的文化特性不同，設(shè)計(jì)產(chǎn)品前，應(yīng)抓住民族文化的精神內(nèi)核，找到共性和個(gè)性。在對(duì)文化素材提取時(shí)，應(yīng)對(duì)民的故事 紋飾 器物等進(jìn)行分類梳理，在尊重民族習(xí)慣的提前下進(jìn)行挖掘，設(shè)計(jì)出具有民族風(fēng)的產(chǎn)品，更好的弘揚(yáng)和傳承民族文化；紀(jì)念性：幫助人們回顧歷史，更了解自身以及周圍的世界，將紀(jì)念性的意義賦予到產(chǎn)品以喚醒某種記憶實(shí)用性：鑒于中國(guó)國(guó)情，消費(fèi)者在選擇購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)更傾向于購(gòu)買具備實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性雖不是必要選項(xiàng)，但應(yīng)是設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)考量緯度。佛山博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的環(huán)節(jié)，科技和文化的附加值明顯高于普通產(chǎn)品和服務(wù)。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以某一種特定的文化型態(tài)或文化內(nèi)涵及其文化背景為根基，借助創(chuàng)新思維，將文化元素與實(shí)用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品。伴隨著時(shí)代的變遷，我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)也更高了。要符合大眾的新的需求，讓她們樂(lè)意掏錢選購(gòu)，就一定要達(dá)到物盡其用、物超所值，那麼，什么樣子的產(chǎn)品才算是創(chuàng)意產(chǎn)品呢?第1，有趣。這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品較先要表現(xiàn)的特點(diǎn)?，F(xiàn)如今，走進(jìn)博物館接納文化消費(fèi)的人群以七零后為主體性，而能夠主動(dòng)性選購(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又聚集在八零后、九零后。第二，實(shí)用。就是說(shuō)要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的實(shí)用功能。與傳統(tǒng)化的旅游紀(jì)念品不一樣的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實(shí)用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)際意義源于它的紀(jì)念性，而紀(jì)念性主要是通過(guò)觀賞性和實(shí)用性表現(xiàn)。第三，有藝術(shù)性。就是說(shuō)讓通過(guò)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品美觀，具有特有性。1件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過(guò)精心設(shè)計(jì)完成的。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除開(kāi)要考慮到實(shí)用性和趣味性，更要兼具藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有的特性之中較具創(chuàng)造性的，也是較吸引觀眾們目光的特征。

文創(chuàng)產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)是系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法。協(xié)同設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初始階段，就需要將產(chǎn)品生命周期，包括概念設(shè)計(jì)、計(jì)劃安排、價(jià)格、供應(yīng)商信息以及用戶需求等都納入到考慮范圍之中。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，更加需要注重協(xié)同設(shè)計(jì)，文創(chuàng)產(chǎn)品源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，將文化體現(xiàn)在大眾日用品上，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)理念、供應(yīng)需求等各方面，都需要在創(chuàng)意初始得到充分考慮?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念暗含著市場(chǎng)變化對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品的新要求，使得現(xiàn)代企業(yè)需要不斷地改進(jìn)管理理念，推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新與協(xié)同合作。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)今社會(huì)的“第四產(chǎn)業(yè)”，對(duì)未來(lái)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展都有著重要的影響作用，它推動(dòng)著人們進(jìn)行文化、思想、技能的整合與開(kāi)發(fā)，為社會(huì)帶來(lái)巨大的財(cái)富，也成為了未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性雖不是必要選項(xiàng)，但應(yīng)是設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)考量緯度。

對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新研究是文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展和適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需求，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。在“文創(chuàng)產(chǎn)品”概念提出以前，對(duì)應(yīng)的概念是“旅游紀(jì)念品”。之所以有這樣的變化，是因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間里，我國(guó)旅游紀(jì)念品品質(zhì)不高、同質(zhì)化嚴(yán)重，不能滿足廣大旅游者的需求。近些年，文化和旅游主管部門認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，不斷出臺(tái)政策予以引導(dǎo)。市場(chǎng)上也有一些運(yùn)營(yíng)主體，如故宮等文博單位積極創(chuàng)新，走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，既滿足了廣大旅游者的文化需求，弘揚(yáng)了中華好文化，提高了游客滿意度，同時(shí)又獲得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，這種理念得到各方認(rèn)同和支持，掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的熱潮。文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)鍵設(shè)計(jì)要素應(yīng)該是透徹理解文化之后，再用設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。佛山博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司開(kāi)發(fā)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是將文化元素與實(shí)用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品。佛山博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司開(kāi)發(fā)

文創(chuàng)是指為基于具備普遍受眾并系統(tǒng)化的文化主題，通過(guò)創(chuàng)新的方式進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造(即創(chuàng)意轉(zhuǎn)化)的行為過(guò)程與相關(guān)產(chǎn)物。文創(chuàng)產(chǎn)品又有廣義與狹義之分，狹義文創(chuàng)產(chǎn)品是符合文化主題+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場(chǎng)價(jià)值三特點(diǎn)的物質(zhì)化產(chǎn)品，而廣義文創(chuàng)產(chǎn)品同樣符合文創(chuàng)產(chǎn)品定義三特點(diǎn)的任何能夠滿足人們需求的物質(zhì)實(shí)體與非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)?！耙惑w型”文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)內(nèi)容、產(chǎn)品載體、結(jié)合方式的融合作為關(guān)鍵點(diǎn)?！耙惑w型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體。佛山博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司開(kāi)發(fā)

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