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來源: 發(fā)布時間:2022-05-10

    著名的大馬營草原,地形平坦、水草豐美、蜚聲中外的遠東***大牧場──山丹軍馬場就建在這里?!捌钸B山草原的歷史,看起來好像是那么粗獷,甚至殘酷,但祁連山的本質(zhì)***是溫情浪漫的。祁連山一名就是古代匈奴語,意為“天之山”。迄今為止,游牧在這里的匈奴人的直系后裔——堯熬爾人仍然叫祁連山為“騰格里大坂”,意思也是“天之山”。祁連山下有一片水草**為豐美的草原,那就是夏日塔拉(也叫黃城灘、皇城灘、大草灘)。這里曾是匈奴王的牧地,回鶻人的牧地,元代蒙古王闊端汗的牧地。夏日塔拉是一片四季分明、風(fēng)調(diào)雨順的草原。清人梁份所著的地理名著《秦邊紀略》中說:“其草之茂為塞外絕無,內(nèi)地*有?!弊髡呤菍⒋说乜醋鲀?nèi)地是因為當(dāng)時游牧人和農(nóng)耕人正在爭奪這一地區(qū)。藏族史詩《格薩爾》中說這一片草原是“黃金蓮花草原”。而堯熬爾人和蒙古人均稱之為“夏日塔拉”,意為“黃金牧場”。祁連山的夏日塔拉草原,東邊是圍繞焉支山的大馬營灘。焉支山氣候溫暖,森林密佈,山崗上長滿了銀白色的哈日嘎納花,山下的川地草原一望無際,天蒼蒼,野茫茫。夏日塔拉東邊肅南裕固族自治縣的西嶂—東嶂草原,每當(dāng)夏季開滿了金色的哈日嘎納花,整個草原一片金黃。太原神都馬術(shù)騎馬很好玩。特定神都馬術(shù)要多少錢

    一說蒙古族**早信奉的宗教是薩滿教。這一教派是于原始的母系社會時期產(chǎn)生的。薩滿教以崇拜天神為主。他們認為,在以長生天為首的九十九個天之中,西方有五十一個天,而且這些天都是好天和善天,能夠給人們帶來幸福的天。而東方的四十四個天,大都是壞天和惡天,都是給人帶來災(zāi)難的天。人們崇拜西方諸天,依賴西方諸天,便把西與西北作為吉祥的方位。因此樂于待客的蒙古族人就將吉祥幸福的位置讓于客人了。一說蒙古社會在原始部落時期,西和西北這個方位曾經(jīng)給蒙古族帶來良好運氣和發(fā)達契機。早先,弱小的蒙古部落從額爾古納山林中居住,他們一路西行到了勃兒罕山東麓的斡難河和克魯漣河,開始興旺發(fā)達起來。從此以后,西方的勃兒罕山便成了蒙古人尊崇的地方。在成吉思汗時期,這里曾是大汗脫離苦難之處。說是當(dāng)年成吉思汗大軍曾經(jīng)被篾兒乞人擊敗,大汗帶領(lǐng)所部人馬藏于這座山中。三千篾兒乞人到處搜索,但是由于長行天的保佑,成吉思汗大軍沒有暴露,得幸脫險。成吉思汗走出大山的時候,將自己的腰帶子掛在脖子上,將冠巾懸在手腕上,身子轉(zhuǎn)向西方,向勃兒罕山行九叩禮。從此以后,蒙古族人漸漸形成了“以西為尊”的習(xí)俗,并用這種高貴的禮節(jié)接待客人。如果饒有興趣的話。杏花嶺區(qū)推薦神都馬術(shù)服務(wù)電話山西太原神都馬術(shù)??!

    它通常集中在掌部中下2/3的區(qū)域,也可以在掌骨的近端(highbow高位弓形腱)和遠端(lowbow低位弓形腱)。當(dāng)然。輕微的腫脹只有在刮毛后才會發(fā)現(xiàn);指深屈肌腱很少受傷。此外,球節(jié)的關(guān)節(jié)角度也可以反映出肌腱受傷的程度。指淺屈肌腱受傷時球節(jié)的關(guān)節(jié)角度多數(shù)情況下是正常的,因為這個關(guān)節(jié)還有懸韌帶和指深屈肌腱的支持。相比而言,懸韌帶的損傷對球節(jié)關(guān)節(jié)角的影響則更為明顯。指深屈肌副韌帶的炎癥很少影響前肢的球關(guān)節(jié)角度。除非它和周圍的肌腱發(fā)生粘連,在這種情況下,前肢掌骨后側(cè)如魚腹樣隆起。1.2觸診懷疑是屈肌腱受傷時,應(yīng)當(dāng)分別在前肢負重和不負重的情況下對肌腱和韌帶仔細的觸診。負重時,腫賬是通過與對側(cè)肢比較得出來的(兩側(cè)的疾病也是常見的)。新傷柔軟,舊傷堅硬。觸診時可發(fā)現(xiàn)屈腱部位有腫脹、變硬、增溫、疼痛等炎癥反應(yīng),指壓留下壓痕。急性炎癥,患部增溫腫痛明顯。慢性炎癥,屈腱肥厚愈著,壓之較為堅硬,病久屈腱攣縮。形成突球。指淺屈肌斷裂:球節(jié)的關(guān)節(jié)角在負重情況下過度延伸;指淺屈肌和指深屈肌斷裂:球節(jié)的關(guān)節(jié)角在休息和負重情況下均過度延伸;指淺屈肌和指深屈肌和懸韌帶斷裂:球節(jié)貼近地面;如果是完全斷裂,斷裂的肌腱近端通常會回縮。

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