避免迎首、畫(huà)心、尾子的鑲縫趕在一條線上。迎首應(yīng)選舊色灑金紙或藏經(jīng)箋等名紙。包首宜用舊錦，手卷剔子和軸頭多用玉石琢磨而成，如用象牙雕制，色雅結(jié)實(shí)。卷類字畫(huà)放置案幾欣賞，為避免包首受損，可做軟囊楠木或金絲紅木盆裝置。④冊(cè)頁(yè)、碑帖。一般畫(huà)心小而數(shù)量多的可分別裱成開(kāi)版冊(cè)頁(yè)或推篷冊(cè)頁(yè)。開(kāi)版冊(cè)頁(yè)的畫(huà)心在右開(kāi)，題詩(shī)則在左開(kāi)，天頭稍比地頭大，立柱、分心與地頭基本相同。推篷冊(cè)頁(yè)的畫(huà)心裱在下開(kāi)，題詩(shī)裱在上開(kāi)，天頭與地頭大小相等，立柱與分心的寬度相同。裝裱冊(cè)頁(yè)多用羅紋紙鑲嵌，潔凈古雅。冊(cè)面可以織錦或緙絲糊制，也可用楠木或紅木制作。裁刺冊(cè)頁(yè)刀口要整潔。將碑文裱成一本本的開(kāi)版冊(cè)頁(yè)，稱做“碑帖”。裱帖規(guī)格與裱冊(cè)頁(yè)相似，但程序較多，首先要等定每行字?jǐn)?shù)，每頁(yè)若干行以及抬頭、年月、落款及首尾附題小跋的位置，畫(huà)好樣式，再行裝裱。裱帖要備制墨紙，以供補(bǔ)縫，也應(yīng)選配名紙作前后副頁(yè)。五鑲經(jīng)折的裱式，不用綾絹而用宣紙作鑲料。裝裱字畫(huà)的綾絹?lái)毥?jīng)過(guò)調(diào)色托染。染制色彩要根據(jù)畫(huà)面色彩的濃淡、繁簡(jiǎn)及用途來(lái)選擇。天地綾子的花紋圖案要大些。宣和裱所用古銅色小邊，用絹染托。染托綾絹均用宣紙夾連，以適畫(huà)心厚度。裝裱字畫(huà)均用宣紙。鏡框廠家，期待您的來(lái)電——上海韭藝工藝品有限公司。江蘇原裝鏡框

    前者多用紫檀木、紅木、花梨、瓷、象牙、角、金屬等制成，呈蘑菇頭等形狀；安裝在地桿的兩端,既起到裝飾作用,又便于畫(huà)卷懸掛。后者常用象牙、瓷及金屬等材料為主，圓形裝于卷尾的上下兩端。⑨畫(huà)桿，分天桿、地桿，以杉木為主，要求平直，其中地桿要一定重量⑩繩、帶、別,用于捆扎別緊裱物。另外還須備有一些化學(xué)藥品,加高錳酸鉀、草酸、過(guò)氧化氫、**、***等，用于***霉跡、跡等。工藝裝裱有—套完整工藝過(guò)程，操作時(shí)須按要求進(jìn)行。其過(guò)程首先是材料的托和染，包括：①托綾、絹，將綾絹正面合案鋪平，用排筆蘸清水將其刷透，后用干毛巾將水份吸干，使綾絹緊繃案面，平直無(wú)皺，再刷漿糊，后將卷好的紙對(duì)齊綾絹，邊展托紙，邊用漿刷刷實(shí)，完后再以棕刷排實(shí)，揭去，晾在墻上。另外還可將顏料放入漿糊中調(diào)勻，刷至綾絹，上紙，涼干，即連托帶染色,稱渾托。②托鑲料紙、裱背紙，大多托3層。先將第1層紙鋪開(kāi)，用稀漿水將紙刷平刷勻，加托第2層，對(duì)齊邊口，展紙，刷實(shí)。再用漿水加托第3層，步驟同上。3層托好后，再用棕刷刷一遍，晾干。③染材料，將顏料及膠用水浸泡化開(kāi)，把所染紙絹綾反扣在畫(huà)案上，往上刷顏色水，要均勻，先刷托紙，后刷紙絹綾的正面。后上墻晾干。鋁鏡框制作加工上海求購(gòu)鏡框——上海韭藝工藝品有限公司。

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    作為裝裱工藝的發(fā)祥地，也不無(wú)道理。書(shū)畫(huà)裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書(shū)，**早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》，其中提及："自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書(shū)》作者，***史學(xué)家范曄，是我國(guó)裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書(shū)法和歷代名畫(huà)，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見(jiàn)唐代對(duì)裱畫(huà)的重視。其時(shí)，日本國(guó)奈良朝使臣來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本，在異國(guó)生根，開(kāi)花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫(huà)院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一。皇家的倡導(dǎo)下，在書(shū)畫(huà)家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了***的"宣和裱"的格式。這標(biāo)志著我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫(huà)的專門(mén)行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開(kāi)封等地先后出現(xiàn)了許多***中外的書(shū)畫(huà)裝裱店鋪。解放后的一段時(shí)間里，由于種種原因的影響，裝裱業(yè)一度出現(xiàn)了衰落。后來(lái)，一些文物，博物館單位，設(shè)置了書(shū)畫(huà)裝裱機(jī)構(gòu)。上海韭藝工藝品有限公司歡迎您來(lái)咨詢。

    然后安裝軸桿成版面。傳統(tǒng)的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊(cè)頁(yè)三大類。原裱的繪畫(huà)不論畫(huà)心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫(huà)心、鑲覆、砑裝三個(gè)步驟。只是畫(huà)心的托裱是整個(gè)裝璜工藝中的重要工序。而舊書(shū)畫(huà)的重新裝裱則就相當(dāng)困難了。首先要揭下舊畫(huà)心，清洗污霉，修補(bǔ)破洞等，再按新畫(huà)的裝裱過(guò)程重新裝裱。我國(guó)的裝裱工藝是伴隨著中國(guó)繪畫(huà)的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對(duì)于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫(huà)的除污、修補(bǔ)、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝璜志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國(guó)系統(tǒng)論述裝裱的專門(mén)著作。掛字畫(huà)的竅門(mén)居室掛字畫(huà)，可以宣染藝術(shù)氣氛、開(kāi)拓視野、增添美感、陶冶情操、怡悅身心。但是，掛字畫(huà)相當(dāng)有講究。下面教您竅門(mén)。1.裝裱加框俗話說(shuō)“人要裝，畫(huà)要裱”，一幅畫(huà)裝裱、加框后，即顯露出高雅的魅力。中國(guó)字畫(huà)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字畫(huà)的裝裱，也要相益得彰，顏色要選擇沉穩(wěn)，與字畫(huà)格調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)突出居室的高雅的品味。2.忌多求精不論您的居室寬大或狹小，都應(yīng)該遵循少而精的原則懸掛字畫(huà)。鏡框廠家供應(yīng)就找上海韭藝工藝品有限公司。江蘇原裝鏡框

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    七古代書(shū)畫(huà)裝裱論著01唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》02北宋米芾《書(shū)史》、《畫(huà)史》03南宋周密《齊東野語(yǔ)》卷六《紹興御府書(shū)畫(huà)式》04元代陶宗儀《南村輟耕錄》05明代文震亨《長(zhǎng)物志》06清代鄒一桂《小山畫(huà)譜》八書(shū)畫(huà)裱件的展掛與收藏由于書(shū)畫(huà)作品裝裱的形式不同，對(duì)于不同形式的作品有不同的展掛與收藏方法。01立軸的展藏立軸的展掛比較好由兩人同時(shí)進(jìn)行，一人雙手托住天個(gè)桿及絳帶，另一人握住地桿兩端的軸頭，緩緩展開(kāi)，無(wú)論是展收或掛壁，**忌用手指頂托畫(huà)背，這樣會(huì)隨著畫(huà)件的展開(kāi)，留下折痕。收藏：有條件的話，可做**的木柜（用樟木做**為理想），分層隔平放，切忌壓擠。如沒(méi)**柜子，可每件作品做一個(gè)畫(huà)筒或者畫(huà)盒裝放，再放上樟腦丸即可。02手卷的展藏由于手卷的特點(diǎn)是窄長(zhǎng)且不能掛壁，因此，手卷的展觀必須在臺(tái)面上進(jìn)行。若是兩人，則一人雙手扶住卷子徐徐展開(kāi)，另一人則隨著展速收卷，單人展觀則右手執(zhí)著天頭處，左手握著手卷的中腰，然后邊收邊展。展開(kāi)之后，必須在兩頭各壓一鎮(zhèn)尺，防其滾動(dòng)。收藏方法與立軸相同。03冊(cè)頁(yè)的展藏冊(cè)頁(yè)不同于其它書(shū)籍，我們不能像翻書(shū)那樣來(lái)翻閱冊(cè)頁(yè)，應(yīng)將其平放在臺(tái)面上，打開(kāi)冊(cè)頁(yè)之后，右手中指（或食指）比較好是用一**竹片。江蘇原裝鏡框

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