古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國古老的彈撥樂器之一，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是中華民族的瑰寶。古琴的起源可以追溯到中國的春秋時期，其歷史和文化價值被認為與中國的詩詞、書法和繪畫等藝術形式相媲美。古琴以其獨特的音色、韻味和演奏技巧，表達了中華民族深厚的情感和思想，也體現了中國文化的哲學觀和審美觀。古琴的形制獨特，制作材料多為梧桐木、梓木、杉木等木材，配以銅、玉、石等材料裝飾。琴身長、寬、厚各不相同，但總體來說都比較小巧，便于攜帶和演奏。古琴的弦分為七根，音域寬廣，音色醇厚，有著豐富的音樂表現力。況且，收藏親斫系列的琴友也可根據自己的喜好定制琴銘，打造專屬于自己的的藏品。北京挑選古琴移植

“工欲善其事，必先利其器。”想要學好琴，總需要一張適合自己的古琴。買琴成了眾多琴友關注的問題。而買琴的第一步是什么？當然，是選琴啦！在古琴界，一張好琴或者一張適合你彈奏的古琴，不僅需要精心挑選，更需要專業(yè)老師的參與。一般來說，各地都會有相應的琴館，我們可以讓專業(yè)的琴館老師挑選；或者請教自己的古琴老師，幫你挑選；當然也可以通過互聯(lián)網，獲取大量古琴信息與不同的購買攻略，嘗試自己選琴。不過，對于初學古琴的人來說，還是找老師更靠譜哦！等到你的琴藝有了明顯的提升，便可以融入自己對古琴的喜好多渠道選琴。另外，特別強調，選琴時考慮的因素由重到輕，依次是音色、手感、形制、漆色等。無錫挑選古琴琴譜古琴的曲調中蘊含著深邃的思想和哲理，能夠引發(fā)人們的共鳴。

倪詩韻在中國斫琴傳統(tǒng)中斷多年后，在沒有任何技術指導的情況下，憑著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰、對古琴的熱愛，幾十年如一日刻苦鉆研，為中國古琴傳承發(fā)展嘔心瀝血。一路走來，他始終心懷善念，歷經滄桑，嘗遍心酸，終成大業(yè)，從一個不懂音律的懵懂少年成為中國斫琴界的大師，可謂一片冰心在玉壺。每每與倪詩韻交談，他都是琴不離手、曲不離口，終日寢食不安只為琴。有人曾問倪詩韻，何欲何求，何苦何樂？他的回答簡單而直白——“我喜歡”，因為喜歡是不要任何理由的。能讓更多的人感受經典，接受熏陶，是倪詩韻一生的宏愿。而更讓他欣慰的是他心愛的女兒自幼受古琴熏陶，大學專攻古琴藝術，如今在同濟大學任古琴教師，使他的愿望得以更廣的傳播。“我心有琴，琴會向世人訴說我的心聲。”多么樸實的語言，正如他“勤于思考，求真務實，不囿于成見”人生信條一樣，他在自己的專業(yè)領域里以踏石有印、抓鐵留痕的韌勁，積極創(chuàng)造，勇于探索，不斷追求。

倪琴親斫系列，其琴，無意于工而無不工，皆精選珍品老杉木面板，珍品老梓木底板；其漆，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝漆之，或以朱砂佐之或以黑推光漆之，或為之以斷紋，更有臻品百納，以小葉紫檀貼面；其配件均為老紅木或小葉紫檀，更顯珍貴。其聲推崇大智若愚，返璞歸真；至精至妙處，欲述而忘言。親斫系列倪琴槽腹內有“海門倪詩韻制”親筆簽名。雁足上方有手制“倪詩韻印”方章一枚，“雷音琴坊”機制方章一枚。形制可選：仲尼式、神農式、伏羲式。古琴的聲音穿透力很強，能夠穿透人們的心靈深處。

如何在合理的預算區(qū)間，選擇**適合自己的優(yōu)等擇琴方案。對于琴人而言，日常中繞不過去的兩件事無非是：接下來該學哪首曲子了？不是我彈不好這曲子，是琴不趁手，換張琴吧！可以說，從選擇學習古琴的那一刻起，挑選一張適合自己的琴，就成為了擺在琴人面前一個永遠繞不開的話題。在倪琴往期的文章中，我們對“按風格及喜好擇琴”這類話題均做過詳細的分析，亦對倪琴琴器品類做過詳細的介紹。然而仍有一部分初學者或習琴已久的琴友，對在自己預算范圍內的琴器選擇上，有些微的猶豫和疑惑。我們就列出幾套方案，先解決下預算資金在三萬左右的琴友們的疑惑吧！古琴的聲音清幽而悠揚，讓人陶醉其中。賀州挑選古琴制作

木材的屬性及斫琴師的工藝，可以決定琴器音色和音質能細分到多少級，細分到什么層次。北京挑選古琴移植

琴器風格多元化，是倪琴一直以來所秉持的斫琴理念，倪琴力求斫出可滿足不同古琴演奏家演奏風格的古琴。就拿倪琴親斫系列而言，倪詩韻老師以其多年的經驗累積和探索，從古琴音質的松透到緊實，從古琴音色的清越到渾厚等等多個維度，斫出可以適應不同古琴演奏家、不同琴曲風格的親斫系列古琴，來滿足演奏風格、琴曲風格多元化的市場需求，讓每位琴人都能從親斫系列中挑選到適合自己的古琴。所以，如果琴友資金充足卻不知道如何選擇時，完全可以入手倪詩韻親斫系列古琴，一步到位，有何不可（此明代大收藏家項子京名言）！北京挑選古琴移植