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梅庵古琴上弦

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-12-11

古琴,這門(mén)歷史悠久的樂(lè)器,對(duì)許多初學(xué)者來(lái)說(shuō),可能充滿了神秘和吸引力。然而,如何購(gòu)買(mǎi)一把合適的古琴卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。本文將從古琴的挑選、價(jià)格比較、以及購(gòu)買(mǎi)渠道等方面,為初學(xué)者提供一些實(shí)用的建議。首先,我們來(lái)談?wù)勅绾翁暨x古琴。購(gòu)買(mǎi)古琴時(shí),音質(zhì)是首要的考慮因素。初學(xué)者可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)評(píng)估古琴的音質(zhì):試彈:這是評(píng)估古琴音質(zhì)直接的方法。盡量選擇在安靜的環(huán)境中試彈,以便聽(tīng)清楚古琴的實(shí)際音色。注意聽(tīng)取古琴的散音、泛音和按音,以判斷其音色是否純凈、有無(wú)雜音。觀察外觀:觀察古琴的漆面是否均勻,是否有修補(bǔ)痕跡。同時(shí),檢查岳山、龍齦等部位是否有磨損,這些都會(huì)影響古琴的音質(zhì)。倪詩(shī)韻老師對(duì)琴器腹腔把控、漆面審美及音色上有著自己獨(dú)特的藝術(shù)品味,繼而造就出琴人滿意的親斫系列倪琴。梅庵古琴上弦

誠(chéng)然,古琴文化藝術(shù)自晚清以后經(jīng)歷了諸多的磨難和不幸,但也受到很多有識(shí)之士的拯救和提倡發(fā)揚(yáng),于是有了1917年的王燕卿古琴進(jìn)入高校教學(xué)、1919年蘇州全國(guó)性的怡園琴會(huì)、1920年上海晨風(fēng)廬琴會(huì)等歷史性事件,當(dāng)時(shí)各地琴社組織紛紛興起,古琴在民國(guó)初年進(jìn)入現(xiàn)代以后,呈現(xiàn)出復(fù)興的勢(shì)頭。可惜在二十世紀(jì)三十年代后期,由于*****和內(nèi)戰(zhàn),古琴藝術(shù)又趨蕭條,瀕臨滅絕。到建國(guó)初期,全國(guó)琴人不足兩百人。六七十年代的**期間,古琴被作為“四舊”,再次遭到摧殘?!扒Ъ伊嚷洫?dú)琴在,有如老仙不死閱興亡?!?*結(jié)束以后由于***環(huán)境的改變、**的重視、傳統(tǒng)文化逐漸回歸,以及古琴?gòu)?qiáng)大的生命力所致,八九十年代,古琴藝術(shù)又在逐步地發(fā)展著,到九十年代中期,全國(guó)琴人已增加到千人以上。音樂(lè)界的一些人士對(duì)當(dāng)時(shí)古琴的現(xiàn)狀熟視無(wú)睹,顯然是不合時(shí)宜的,其論點(diǎn)在琴會(huì)上遭到批駁也在情理之中。舟山古琴木材古琴的曲調(diào)中蘊(yùn)含著哲理和思想,引人深思。

倪詩(shī)韻:琴的正常音色從“清越”到“渾厚”的跨度是非常大的,可以非?!扒逶健?,可以非?!皽喓瘛保浅!扒逶健钡囊羯?tīng)起來(lái)不能高亢,到非常“渾厚”,也不能夠聽(tīng)起來(lái)很散而不聚不收,古琴音色從非?!扒逶健钡椒浅!皽喓瘛敝g存在著很多的狀態(tài)。再看音質(zhì)不同風(fēng)格的琴,其音質(zhì)有“緊實(shí)”和“松透”之分,所謂“緊實(shí)”,就是聲音的質(zhì)感飽滿結(jié)實(shí),發(fā)音的顆粒感小而緊密,而“松透”的音質(zhì)給人以疏松寬厚的感覺(jué),聲音的顆粒感比較大而豐盈,但是非?!熬o實(shí)”的聲音不能讓人感到焦咽不出,韻短而無(wú)味。而非常“松透”的琴也不能發(fā)音空洞,飄揚(yáng)不實(shí),只要不出現(xiàn)這兩種狀態(tài),我們說(shuō)古琴的音質(zhì)都在正常的范圍,從非?!熬o實(shí)”到非常“松透”也可以分很多不同的狀態(tài)。

其實(shí),膝琴想要做好,獲得琴友們的認(rèn)可,是很難的。在斫制之初,膝琴的長(zhǎng)短也令倪詩(shī)韻老師頗為費(fèi)神。若只是同比例縮小,誰(shuí)都可以做到。同比例縮小,還不失其韻味,則很難。因?yàn)榍袤w縮小后,古琴的共鳴腔空間就要跟著縮小,繼而共振受到限制,影響發(fā)聲。按音足韻與散泛清雅,都成了考驗(yàn)斫琴師技術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的琢磨與實(shí)驗(yàn)后,倪詩(shī)韻老師憑借著多年的斫琴經(jīng)驗(yàn),完美的解決了這個(gè)問(wèn)題,給廣大琴友們呈現(xiàn)了一款款按音足韻、散泛清雅的膝琴。其實(shí)無(wú)論是藏品還是神品,除了其優(yōu)異的樂(lè)器演奏屬性外,作為一件可以傳承百年乃至千年的固定資產(chǎn)。

古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和文化內(nèi)涵吸引了越來(lái)越多的愛(ài)好者。學(xué)習(xí)古琴不僅可以提高音樂(lè)素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng),還可以在演奏中感受中華文化的博大精深。如今,越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始學(xué)習(xí)古琴,希望通過(guò)這種古老的藝術(shù)形式來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。在未來(lái)的發(fā)展中,古琴將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)展示其獨(dú)特的魅力。隨著中國(guó)文化的不斷傳播和推廣,古琴將會(huì)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。同時(shí),我們也需要更好地保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓其在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加璀璨的光芒。有名琴家多愛(ài)收藏倪琴,演奏級(jí)倪琴已一琴難求。北京親斫古琴

倪琴深受大陸、港臺(tái)、日本、歐美、新加坡等海內(nèi)外琴人喜愛(ài),收藏者甚眾。梅庵古琴上弦

終于挑選到適合自己的愛(ài)琴后,除了經(jīng)常彈奏外,還有哪些保養(yǎng)琴的方法呢?這也成為琴友們感興趣的話題之一。關(guān)于“保養(yǎng)”古琴,首先在于意識(shí),在意識(shí)上得重視養(yǎng)護(hù),把琴當(dāng)做自己的好友來(lái)對(duì)待,才更能感受到古琴的魅力。在細(xì)微處,每次彈琴前或彈琴后,都需將琴身的灰塵或汗?jié)n擦拭一遍。時(shí)刻記住,保持手部的清潔,左手指甲不宜過(guò)長(zhǎng)以免劃傷琴弦與漆面。長(zhǎng)時(shí)間不彈琴時(shí),需要松弛琴弦,或?qū)⑶賾覓煸陉?yáng)光不直射且穩(wěn)固的墻上,或套上琴囊放置在濕度適宜的琴箱中。注意:琴體要豎放,不宜平置。對(duì)于毛糙的琴弦,應(yīng)當(dāng)涂抹醫(yī)用凡士林等非化學(xué)性的保養(yǎng)品來(lái)維持琴弦的潤(rùn)滑。梅庵古琴上弦

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