除了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，古琴還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，古琴被賦予了修身養(yǎng)性、陶冶情操的意義。孔子曾說(shuō)：“君子之行也，度月而必忠信，而民下多詐矣。詩(shī)三百篇，思無(wú)邪也；禮三千余年，思無(wú)邪也；樂(lè)三百五篇，思無(wú)邪也。”他認(rèn)為音樂(lè)可以陶冶人的情操，使人遠(yuǎn)離邪念。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表現(xiàn)了梅花的高潔和堅(jiān)韌不拔的精神，《漁舟唱晚》則表現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o與和諧。古琴在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了多次興衰。在唐朝時(shí)期，古琴達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。然而隨著時(shí)間的推移，古琴逐漸衰落。直到20世紀(jì)初，隨著中國(guó)文化的復(fù)興和西方音樂(lè)的傳入，古琴才重新受到人們的關(guān)注和重視。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化的全球化傳播和中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸，古琴再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。倪氏制琴，藝襲古法，料承古制。南通倪詩(shī)韻古琴雅集
倪詩(shī)韻先生親手斫制的倪琴，相信大家早有耳聞。例如闊大厚重的伏羲式、內(nèi)斂含蓄的仲尼式，多以特有的中國(guó)朱砂紅為主。朱砂漆面下透出的黑色，近看，或似淡雅的云紋若隱若現(xiàn)，或如揮毫潑墨般漸染；遠(yuǎn)看，又如中國(guó)山水畫(huà)，意韻幽深。倪琴，不僅聲音蒼松透潤(rùn)，外形與漆面也透著古意。黑色漆面的倪琴，運(yùn)用的是揩清與推光工藝，在反復(fù)的擦磨中，浮光褪去，散發(fā)內(nèi)蘊(yùn)之光，深邃而含蓄。收藏這樣的倪琴，兼得音樂(lè)藝術(shù)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)之風(fēng)采，你很難不為之心動(dòng)。寧波挑選古琴上弦伏羲式藏品級(jí)倪琴，為倪琴代表性款式，其線條比例之適中，之美，非其它伏羲式可比。
倪詩(shī)韻還在讀小學(xué)時(shí)，一次中午放學(xué)回家，小詩(shī)韻聽(tīng)到有人家收音機(jī)里正在播放曲子，音色古樸美妙，意境靜遠(yuǎn)，直擊內(nèi)心。小小年紀(jì)的他當(dāng)即被深深吸引，他驚訝這世上居然還有如此美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，令他如癡如醉不能自拔。焦急的父母沿途找來(lái)，看到了癡迷的小詩(shī)韻。作為教師的父親并未責(zé)罵，而是告訴他這是古琴樂(lè)曲，自古以來(lái)為文人雅士修身養(yǎng)性之道，“琴棋書(shū)畫(huà)”中的“琴”初指的就是這古琴。父親給他講述了三國(guó)時(shí)期諸葛孔明在城樓上以一架古琴嚇退了司馬懿十萬(wàn)大軍的故事，古琴對(duì)于小詩(shī)韻有了更為神圣的魅力。
古琴，一種古老而精妙的樂(lè)器，以其獨(dú)特的音色和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表性的樂(lè)器之一。在古琴的身上，映照著中國(guó)古代文人的精神世界，也承載著中國(guó)古老的音樂(lè)傳統(tǒng)。古琴的歷史可以追溯到公元000多年前的周代，而其形制和演奏方法則在不斷地演變和發(fā)展中，達(dá)到了高度的藝術(shù)性和哲學(xué)性。古琴的形制簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，六條琴弦從岳山跨過(guò)龍齦，一直延伸到尾部，簡(jiǎn)潔而優(yōu)雅。琴面則由一張完整的梧桐木或杉木制成，傳達(dá)出一種自然之美的意境。古琴的演奏方法更是富有技巧性和藝術(shù)性。演奏古琴時(shí)，需要運(yùn)用到雙手的各個(gè)關(guān)節(jié)和手指的各個(gè)部位，包括左手按弦雷伴在按音的表現(xiàn)要比雷期更為細(xì)膩，層次更豐富一些。
親斫系列倪琴，顧名思義，該系列古琴?gòu)倪x材到斫制，每一道工序皆由當(dāng)代有名斫琴師、古琴藝術(shù)非遺傳承人倪詩(shī)韻老師親自參與動(dòng)手完成。每一張親斫系列倪琴，都傾注了倪詩(shī)韻老師不可計(jì)量的心血。親斫系列倪琴選材皆選自百年以上珍品木材，更有孤品琴材出自明清時(shí)期。工藝自不必說(shuō)，不同琴材有不同的特性，倪詩(shī)韻老師幾十年如一日練就出的斫琴技藝，在對(duì)琴器腹腔把控、漆面審美及音色上有著自己獨(dú)特的藝術(shù)品味，繼而造就出duyiwuer的親斫系列倪琴。但凡你擁有一張仿古斷紋倪琴，無(wú)論它是哪個(gè)系列，你都能感受到通透的琴音。北京彈奏古琴歷史
老師說(shuō)："叩擊板材的目的是依據(jù)材性對(duì)其進(jìn)行分類，感知不同面板振動(dòng)的狀態(tài)，看其是否合乎要求。南通倪詩(shī)韻古琴雅集
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。古琴的起源可以追溯到中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀、娛樂(lè)和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，琴已經(jīng)廣為流行，成為當(dāng)時(shí)的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡(jiǎn)單，多為五弦或六弦，至唐宋時(shí)期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。自唐代以來(lái)，古琴逐漸形成了七個(gè)基本音階，分別為宮、商、角、徵、羽、少宮和少商。同時(shí)，古琴的演奏技巧也得到了極大的豐富，如“泛音”、“按音”、“撥音”等。南通倪詩(shī)韻古琴雅集