雙章大伏羲倪琴，在音色上，多以松透渾厚為主，聲音層次豐富，音色細膩。散音聲宏遠如擊金石，按音聲細膩沉勁如歌唱名家之細語，泛音則靈動透亮如聞天籟。有雙章大伏羲出場的演奏場合，必有琴人放棄自己手中的演奏古琴，選擇雙章大伏羲來演奏。琴展上，雙章大伏羲往往也是獲得試彈次數(shù)多的琴器之一。更有有名的許多古琴演奏名家選擇雙章大伏羲來灌制唱片。雙章大伏羲，從漆色到器型，早已成為一種現(xiàn)象級（phenomenal）存在，成為倪琴的經典，倪琴的符號，這從許多初學琴友雖對倪琴不熟，卻在看到朱砂色大伏羲時，一眼便認定為倪詩韻先生所斫這點可以看出。由此可見雙章大伏羲的受歡迎程度。在當世名琴中，其名氣與有名度，還鮮有與雙章大伏羲相提并論者。彈奏古琴需要細心研究，才能掌握其技巧和精髓。南通挑選古琴制作

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國古老的彈撥樂器之一，有著悠久的歷史和深厚的文化內涵。在中華文明的長河中，古琴以其獨特的音樂風格和豐富的文化寓意，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要之一。古琴的起源可以追溯到公元的3000多年前的商代。據(jù)史書記載，古琴的發(fā)明與伏羲、神農等傳說中的古代帝王有關。傳說伏羲造琴是為了模仿自然山水的聲響，神農制琴則是為了更好地傳播教化。這些傳說雖然無法證實，但足以說明古琴在中華文化中的重要地位。南寧挑選古琴文化彈奏古琴需要具備深厚的文化素養(yǎng)，才能領悟其深層的內涵。

倪詩韻，當代有名斫琴家，梅庵琴派傳人，師從梅庵琴派傳承人王永昌先生，現(xiàn)為江蘇省古琴藝術（梅庵琴派）代表性傳承人，任中國傳統(tǒng)文化促進會古琴文化藝術委員會副主任、中國民族管弦樂學會古琴專業(yè)委員會常務理事、中國昆曲古琴研究會理事，同濟大學古琴研習基地主講教授、古琴選修課程負責人。曾多次應邀參加國際、全國古琴學術研討會，應邀出演國際、國內古琴名家音樂會等，并出訪美國、意大利、新加坡、法國、中國臺灣等國家和地區(qū)參加古琴演出及舉辦講座。2018年參加在UN總部舉辦的“新百年梅庵元年古琴音樂會”和美國巡演演出。其斫琴有成就，所制古琴世稱“倪琴”，2006年，中國樂器協(xié)會民族樂器分會授予倪詩韻“古琴制作名師”稱號；2016年，中華文化促進會授予“中華木作大師（古琴制作）”稱號。

倪琴詩韻系列·神品皆以入神之品，發(fā)無上凡音。其木胎，以百年以上老杉木為面，老梓木為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎，并佐以或朱砂、或黑云紋之色。其聲，得之神助，出于其表。音色之美，不可勝言。聽之，可聞其聲如戛玉鳴金，可感其韻甜美宏遠。彈之越久，則琴越綿遠透亮，入神思之境也。神品類倪琴均隨琴附帶“神品級證書”。琴腹納音處有“海門倪詩韻制”親筆簽名，底面機制“雷音琴坊”方章、“神品”葫蘆章。此款倪琴，聲音較之藏品倪琴更加豐富，是詩韻系列中性價比較高的琴。其收藏價值和保值能力都要高于大多數(shù)其它同時期、同價值的物品。

倪詩韻老師作為江蘇省梅庵琴派的代表性傳承人，不僅在斫琴技術上追求精益求精，更對古琴學和古琴演奏有自己的見解。多年來，他積極參與全國各地的古琴演奏會、琴人雅集等活動，與不同琴人交流探討古琴文化，以了解琴人的***需求；他打造本地古琴交流平臺和品牌，引進全國性古琴演出品牌；他開設公益班、傳承班，將古琴文化傳播給更多愛琴之人。在現(xiàn)場，琴友們對倪琴有了更加真實的體驗?；蚴菄谝粡埱倥裕o靜地欣賞琴友彈奏一曲《鷗鷺忘機》；或是獨自走到倪琴身邊，沉下來，感受琴音雅韻。還有不少琴友剛入門古琴，心中有不少疑惑，向老師們求學求知。詩韻系列藏品，已別與尋常之琴，可收而藏之也，藏之越久則其品越高，是為藏品也。九江挑選古琴上弦

古琴的曲調可以傳達出演奏者的情感和思想。南通挑選古琴制作

終于挑選到適合自己的愛琴后，除了經常彈奏外，還有哪些保養(yǎng)琴的方法呢？這也成為琴友們感興趣的話題之一。關于“保養(yǎng)”古琴，首先在于意識，在意識上得重視養(yǎng)護，把琴當做自己的好友來對待，才更能感受到古琴的魅力。在細微處，每次彈琴前或彈琴后，都需將琴身的灰塵或汗?jié)n擦拭一遍。時刻記住，保持手部的清潔，左手指甲不宜過長以免劃傷琴弦與漆面。長時間不彈琴時，需要松弛琴弦，或將琴懸掛在陽光不直射且穩(wěn)固的墻上，或套上琴囊放置在濕度適宜的琴箱中。注意：琴體要豎放，不宜平置。對于毛糙的琴弦，應當涂抹醫(yī)用凡士林等非化學性的保養(yǎng)品來維持琴弦的潤滑。南通挑選古琴制作