雷伴系列倪琴以精品桐木古琴為主，少量杉木古琴為輔，該系列古琴為倪琴的普通演奏古琴。做了斷紋之后的雷伴和雷期比起來，干凈、通透的優(yōu)點更為明顯，且層次更豐富些，并帶有筋道，非常適合演繹一些意蘊雋永的琴曲，在演奏中，散、按、泛結(jié)合，層層遞進演繹出曲子內(nèi)涵的感情。而市面上很多同等價位的琴，是做不到這點的。與雷期相比，雷伴更適合預(yù)算足的入門琴友，也非常適合已經(jīng)購置了其它品級古琴，在此基礎(chǔ)上，想再添置一張價位適中的不同音色風(fēng)格的演奏琴的琴友。聽古琴演奏，仿佛可以穿越時空，與古代的文人墨客對話。南通文人古琴漆色

作畫、斫琴“貴有古意”。趙孟頫曾提出“作畫貴有古意”的口號，他取法“魏晉古韻”，想要借此來扭轉(zhuǎn)北宋以來古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工艷瑣細之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。他的山水畫不僅將鉤斫與渲淡、丹青與水墨、師古與創(chuàng)新結(jié)合在一起，更是融合士大夫的高逸品格與文人的詩意情懷。倪詩韻創(chuàng)立琴坊，因追慕唐代雷氏世家的制琴工藝與雷琴的音聲品質(zhì)，故稱“雷音琴坊”。所斫之琴，形制溫潤古雅、聲韻蒼古綿長，為琴界肯定，故世稱“倪琴”。倪琴，似有趙孟頫繪畫之神韻，形制秀美，漆色自然，靜置端雅，弦動韻逸。臺州古琴音色古琴的聲音能夠讓人們感受到中國古代文化的深厚底蘊和獨特魅力。

倪先生說道：“親斫琴選用的木料是很老的，很好的。它的聲音比較緊實有金石聲的跟聲音比較粗、松一點的舞臺用琴，選材是不一樣的。比如說很好的老木料，像松的木料，往往會做成渾厚的音色，當(dāng)然也不完全對。材質(zhì)比較緊實一點的老木料相對來說會制作成緊實點的金石聲。制作方面還是要根據(jù)我們要達到的音色要求。仙品大部分關(guān)鍵的部位還是我來挖、我來設(shè)計、試音，當(dāng)然也會花很多的時間。檔次稍微低一點的倪琴，我參與制作方面會少一些，但是總體的制作方向是對的，那么還是能夠出好的聲音?！?/p>

雷音系列雷伴級桐木膝琴，從選材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等，全程由倪老師監(jiān)督制造。校音、合琴環(huán)節(jié)更是由倪詩韻老師親自把關(guān)、操作，以保證其手感、音質(zhì)。其木胎，以老桐木為面，配老杉木、梓木為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎，髹栗色面漆，并采以黑檀配件。其音色非常圓潤、細膩、松透，古樸而雅澹。雖然和大琴相比因為有效弦長短一些而余音稍短，但依然保持了古琴柔和的味道，避免了弦短所造成的高亢和過分亮麗的通病。便于攜帶、適宜孩童演奏。該系列倪琴琴底面均有機制“雷音琴坊”方章、“雷伴”葫蘆章。古琴，又稱“七弦琴”，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，歷史悠久，文化深厚。

古琴不是一種樂器，更是一種文化載體。在古琴的身上，凝聚了中華民族深厚的文化底蘊。古琴與詩詞歌賦有著密切的聯(lián)系，許多古琴名曲都是根據(jù)詩詞創(chuàng)作的。如《梅花三弄》、《高山流水》等名曲，都是古代文人在詩詞中留下的佳作。此外，古琴還與道家文化有著密切的聯(lián)系，許多古琴曲中都融入了道家的思想內(nèi)涵，如《莊子夢蝶》、《老子騎?！返惹?。六、古琴的現(xiàn)狀與傳承盡管古琴有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，但在現(xiàn)代社會中，它的傳承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著社會的發(fā)展和西方音樂的沖擊，越來越多的年輕人對古琴的了解和認識不足，使得古琴的傳承面臨困境。古琴的曲目大多源于古代詩詞，與詩歌有著密切的聯(lián)系，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。文人古琴音樂

古琴的琴譜多以減字譜記寫，這種譜子能夠準(zhǔn)確表達弦序和音位，但不如五線譜直觀。南通文人古琴漆色

古琴，是一種古老的撥弦樂器，它的歷史可以追溯到公元年前的周代。古琴的形狀與現(xiàn)代吉他有些相似，但它的獨特之處在于其演奏方式和音色。古琴的演奏需要撥弦，通過撥弦來產(chǎn)生音樂。古琴的撥弦方式分為單指撥弦和多指撥弦，演奏時需要運用指尖的力量，熟練的演奏者甚至可以用指甲、指肚、指節(jié)等不同部位撥弦，產(chǎn)生不同的音色效果。古琴是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，被譽為“國樂之父”。它在中國文化中被賦予了很高的地位，被視為一種修身養(yǎng)性的工具。古琴的演奏需要掌握一定的技巧和音樂知識，同時還需要具備文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。古琴的演奏過程不僅是技巧的展示，更是情感的流露和表達。南通文人古琴漆色