⑸白盒：可分為有瓦楞（3層或5層）白盒和無瓦楞白盒，產(chǎn)品包裝后一般要用膠帶封口。⑹展示盒：其種類較多，主要有彩色展示盒，帶PVC蓋的展示盒等，通過該包裝可直觀的看到包裝盒內(nèi)的產(chǎn)品。⑺塑料袋+吊卡：一般稱PBH。⑻吸塑卡：BlisterCard,簡稱BC。⑼PVC盒或PVC桶。⑽收縮膜；也叫熱縮膜，小玩具、蠟燭等產(chǎn)品用此類包裝較多。⑾掛卡。⑿蛋隔盒。⒀背卡。⒁禮品盒；多用于首飾、文具等產(chǎn)品的包裝，種類較多。⒂其它。（二）中包裝主要有塑料袋及瓦楞盒包裝，瓦楞盒種類主要有FOL、TUCKTOPBOX等，包裝設(shè)計色彩運用編輯語音現(xiàn)代社會，人們幾乎每時每刻都要與商品打交道，追求時尚、體驗消費已成為一種文化，它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個方面，體現(xiàn)著人們對***生活的追求愈加強烈。當我們步入市場、超市時，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭搶著與我們對話交流，我們在無暇審視，仔細享受那些獨特造型和美妙色彩的商品時，更容易被那些具有強烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因為顏色在現(xiàn)代商品包裝上具有強烈的視覺感召開和表現(xiàn)力。人們通過長期的生活體驗。用于加工高誤差的復(fù)雜造型。由于工藝本身的特點。廣東手工包裝服務(wù)名稱

    或隨心所欲的設(shè)計方法，后現(xiàn)代的包裝設(shè)計具有貌似零亂，實質(zhì)則有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的理性化特點。后現(xiàn)代是現(xiàn)代的繼承和發(fā)展，它不喜歡四分五裂的現(xiàn)代，而是向往一個超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。2.實現(xiàn)整體性原則的具體思路包裝設(shè)計用格式塔心理學的整體性作為方法論，但與現(xiàn)代主義時期包裝追求功能，力求簡約相比，它賦予包裝設(shè)計以新的組織原則。即在保持包裝功能***的前提下，充分發(fā)展多個“部分”的裝飾性及內(nèi)在的聯(lián)系。設(shè)計師們認識到，表現(xiàn)包裝的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據(jù)直覺的觀察和對自己的視覺表現(xiàn)的自覺評價，以及受眾的反應(yīng)得出結(jié)論：無論是設(shè)計師本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無序的形象。一個格式塔很差的形象即缺乏視覺整體感、和諧感的形象,產(chǎn)生的視覺效果是缺乏聯(lián)系、細節(jié)零散而無整體性，破壞了人們的視覺安定感，給人的總的印象是“有問題”。這樣的視覺形象勢必為人們所忽視，乃至于拒絕接受。包裝作為一種視覺藝術(shù)，它必須是以具體而完整的“形象”這一獨特語言來傳情達意的。也就是說它結(jié)合了各種各樣的要素。湖北什么是包裝服務(wù)辨別它是在相對低廉的加工成本前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)非常完美的表面效果，適合大批量生產(chǎn)。

    有意無意之中形成了根據(jù)顏色來判斷和感受物品的能力。不美的顏色給人以不美的視覺心理感受。它不*會增強消費者的審美愉悅，更能激發(fā)消費者的判斷力和購買自信，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的忙心智，真正讓我們感到包裝設(shè)計色彩的價值與力量之所在。眾所周知，人的視線憑借著光的作用，觀察到對象物體的開頭與顏色，認識客觀存在。若沒有光的照射，人的視覺活動也就消失了，當然也就無所謂色彩了。不同的物體對光的吸收性和反射性是不同的，因此，產(chǎn)生了不同的顏色，在所有的物體中，黑色物體可以吸收七種色光，而白色物體則把七種色光全部反射，正是這種緣故，使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌，形成自身特有的無彩色屬性。本文從包裝設(shè)計的角度談?wù)撋?，并非是對那些所謂的光學、電磁波以及波長等物理學知識的討論，而是從設(shè)計色彩學的理論基礎(chǔ)上，著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問題的研究。在商品的海洋中，包裝設(shè)計不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個性特征，尤其注重色彩的屬性及色彩的運用。色彩的屬性并非一成不變，其中各要素之間的變化，給設(shè)計色彩的對比、調(diào)和的運用，提供了豐富的空間。在眾多的商品包裝設(shè)計中。

    英國DesignBridge包裝設(shè)計包裝的主要作用有二：其一是保護產(chǎn)品；其二是美化和宣傳產(chǎn)品。包裝設(shè)計的基本任務(wù)是科學地、經(jīng)濟地完成產(chǎn)品包裝的造型、結(jié)構(gòu)和裝潢設(shè)計。(1)包裝造型設(shè)計包裝造型設(shè)計又稱形體設(shè)計，大多指包裝容器的造型。它運用美學原則，通過形態(tài)、色彩等因素的變化，將具有包裝功能和外觀美的包裝容器造型，以視覺形式表現(xiàn)出來。包裝容器必須能可靠地保護產(chǎn)品，必須有優(yōu)良的外觀，還需具有相適應(yīng)的經(jīng)濟性等。(2)包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計是從包裝的保護性、方便性、復(fù)用性等基本功能和生產(chǎn)實際條件出發(fā)，依據(jù)科學原理對包裝的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行具體考慮而得的設(shè)計。一個優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計，應(yīng)當以有效地保護商品為首要功能；其次應(yīng)考慮使用，攜帶、陳列、裝運等的方便性；還要盡量考慮能重復(fù)利用，能顯示內(nèi)裝物等功能。(3)包裝裝潢設(shè)計包裝裝潢設(shè)計是以圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品的特色和形象，力求造型精巧、圖案新穎、色彩明朗、文字鮮明，裝飾和美化產(chǎn)品，以促進產(chǎn)品的銷售。包裝裝潢是一門綜合性科學，既是一門實用美術(shù)，又是一門工程技術(shù)，是工藝美術(shù)與工程技術(shù)的有機結(jié)合，并考慮市場學、消費經(jīng)濟學、消費心理學及其它學科。加工成本高，只有在大批量生產(chǎn)的情況下成本才合理。

    因為相對言其面積**大。有的容器就用此標，與瓶蓋形成呼應(yīng)。也有的容器，（主要指酒瓶），加上裝飾肩標和頸標，還有的把頂標、頸標、肩標連為一起，沒有胸標、腹標、形成主要標貼，形式多樣。6、包裝整體設(shè)計，還被運用在外包裝和容器的協(xié)調(diào)之上；外包裝和瓶貼采用相同的設(shè)計，只是構(gòu)圖少許變動，兩者大的色調(diào)形成對比，但在牌名等字體上又作呼應(yīng)；外包裝上出現(xiàn)容器的形象，而容器標貼上又重復(fù)外包裝的部分設(shè)計。總而言之，包裝設(shè)計要圍繞一個主題思想，從整體入手，從大處著眼。有關(guān)專業(yè)人士給綠色包裝設(shè)計提出了6個方面的含義：1，包裝設(shè)計人員應(yīng)盡量采用綠色包裝材料并設(shè)計長壽命的包裝材料，能極大地減少包裝物廢棄后對環(huán)境的污染。2，包裝減量化。在一些發(fā)達國家，不少超市鼓勵消費者使用能多次使用的尼龍購物袋，而少用一次性塑料袋，在包裝設(shè)計中使用的材料盡量減少，盡可能消除不必要的包裝，提倡簡樸包裝，以節(jié)省資源。3，包裝材料單一化。采用的材料盡量單純，不要混入異種材料，以便于回收利用。4，包裝設(shè)計可拆卸化。需要復(fù)合材料結(jié)構(gòu)形式的包裝應(yīng)設(shè)計成可拆卸式結(jié)構(gòu)，有利于拆卸后回收利用。5，重視包裝材料的再利用。采用可回收，復(fù)用和再循環(huán)使用的包**<。是加工小型零件的理想方法，通常用于首飾制造。廣東歷史悠久包裝服務(wù)歡迎咨詢

澆鑄：指金屬被加熱熔化，然后澆注到模型里。適合加工造型復(fù)雜的零件。廣東手工包裝服務(wù)名稱

    步入社會經(jīng)濟繁榮昌盛時期，受后現(xiàn)代主義多元共存美學觀的影響，后現(xiàn)代對現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計也呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征，向更富于人情味的、個性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態(tài)勢，盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性，結(jié)構(gòu)又相互矛盾，材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合，圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào)，但這恰與后現(xiàn)代時期標新立異、追求廣告效應(yīng)的精神不謀而合，與現(xiàn)代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應(yīng)，從而受到了很多人的青睞和歡迎。由此，也使我們認識到了后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計的思想，那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望，突出包裝的人文和美學價值。Pentawards08獲獎作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計中的應(yīng)用：1.多元化的認識盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩，個性十足。但包裝設(shè)計并不是多元素的簡單堆砌，以零亂、含糊為目的。因為雜亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代，它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計上的無**主義。廣東手工包裝服務(wù)名稱

山東十里飄香餐飲管理咨詢有限公司主要經(jīng)營范圍是食品、飲料，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為餐飲管理咨詢等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在食品、飲料深耕多年，以技術(shù)為先導，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造食品、飲料良好品牌。十里飄香立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。