另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了**早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方***城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風(fēng)格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學(xué)中講求實際、有高度的社會責(zé)任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意。建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構(gòu)成的；寶安區(qū)新型建筑器材設(shè)計

    注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。園林(13張)中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術(shù)特色。蘇州園林歷史綿延2000余年，現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術(shù)效果。其中，聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風(fēng)格的園林藝術(shù)于一體，且借鑒了部分西方建筑風(fēng)格，園內(nèi)建筑巧奪天工，雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀，人們只能在斷瓦殘垣上想象這座名園曾經(jīng)的風(fēng)華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園，還包括它的兩個附園長春園和綺春園（萬春園）在內(nèi)，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”。寶安區(qū)新型建筑器材設(shè)計社區(qū)形成前的相關(guān)營造過程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內(nèi)的單位。

    因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。洛陽白馬寺始建于漢朝的河南洛陽白馬寺，是中國官方**早營建的佛寺。寺院呈長方形，占地約4萬平方米。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的圣地。袁家山：又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城內(nèi)，是全國罕見的明代船形建筑群，為河南省重點文物保護單位，明代兵部尚書袁可立建，是明清兩代***的道教勝地。五臺山佛教建筑山西省五臺山是中國***的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達58處，其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現(xiàn)存**早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國各個時期的建筑形式，寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內(nèi)北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨特，是極為罕見的建筑。懸空寺位于渾源縣城南。

    近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間，如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等。廣義上來講，景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標(biāo)準(zhǔn)：堅固、實用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，“建筑”是指興建建筑物或發(fā)展基建的過程。

    公元1755年中國西藏拉薩建羅布林卡。公元1755～1792年法國巴黎建萬神廟，為古典復(fù)興建筑的典型作品。公元1772年英國出版錢伯斯介紹中國園林的著作《東方造園泛論》。公元1777年彼得堡始建巴甫洛夫公園，為俄羅斯園林典范。公元1789～1793年德國柏林建勃蘭登堡門，為古典復(fù)興建筑實例。公元1791年美國開始制訂華盛頓規(guī)劃方案。公元1793～1867年美國建國會大廈，是羅馬復(fù)興建筑的**作。公元1808～1836年法國巴黎建雄師凱旋門，后改稱星形廣場凱旋門。公元1823～1847年英國倫敦建不列顛博物館。公元1836～1868年英國倫敦建議會大廈，為浪漫主義建筑實例。公元1851年英國倫敦建水晶宮，被認(rèn)為是近代建筑的開端。公元1862年中國北京改建恭王府萃錦園，為北京宅園實例。公元1858年美國奧姆斯特德主持設(shè)計紐約**公園。公元1859～1860年英國肯特郡建“紅屋”，為“工藝美術(shù)運動”的建筑**作。公元1861～1847年法國建巴黎歌劇院，為折衷主義建筑的典型。公元1868年中國上海建成外灘公園，為**者在中國租界內(nèi)建公園之始。公元1882年西班牙索里亞·伊·馬泰提出“帶形城市”理論，1892年在馬德里規(guī)劃建設(shè)***個帶形城市。公元1885～1887年美國芝加哥建馬歇爾菲爾德百貨公司。房屋是指供人居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。南山區(qū)什么是建筑器材價格查詢

建筑行業(yè)“十二五”規(guī)劃中也明確指出，在“十二五”期間全國建筑業(yè)總產(chǎn)值、建筑業(yè)增加值年均增長15%以上；寶安區(qū)新型建筑器材設(shè)計

    約公元前27世紀(jì)埃及薩卡拉建昭賽爾金字塔，為臺階形。約公元前27～前26世紀(jì)埃及吉薩建金字塔群，其中**大的為胡夫金字塔。公元前2350～前1750年印度按規(guī)劃建摩亨朱—達羅城，有大量磚建筑。公元前2000年埃及代爾·埃爾—巴哈里建曼都赫特普三世墓。公元前2000年克里特島建米諾斯王宮。公元前19世紀(jì)埃及興建卡洪城。公元前1900～前1500年河南偃師二里頭遺存商代早期宮殿遺址，是中國已知**早的宮殿遺址。公元前1530～**23年埃及卡納克建阿蒙神廟。公元前14～前11世紀(jì)中國河南安陽留存商代盤庚遷殷后的都城和宮殿遺址（殷墟）。公元前11世紀(jì)《詩經(jīng)·大雅》記載，周文王營靈囿中國西周興建洛邑（今洛陽）。公元前8世紀(jì)亞述建薩爾貢王宮。公元前7世紀(jì)中國春秋時期楚國始建長城。公元前6世紀(jì)建新巴比倫城，伊什達門用琉璃貼面。巴比倫建空中花園。希臘建普南城，前4世紀(jì)重建。公元前518～公元前460年波斯建波斯波利斯豪華宮殿。公元前500年～公元750年墨西哥留存特奧蒂瓦坎城，有太陽神金字塔建筑群。公元前5世紀(jì)中國春秋末期《考工記》成書，其中“匠人”部分是中國現(xiàn)存**早的建筑文獻。建雅典衛(wèi)城，中有帕提農(nóng)神廟等建筑。希臘希波丹姆規(guī)劃米利都等城，建立了城市規(guī)劃模式。寶安區(qū)新型建筑器材設(shè)計

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