接送骨灰注意事項：用包蓋布（紅布，黃布，黑布）把骨灰包好，對角包，后左右前，原位放壹圓硬幣一枚（起墳時，在原位放紅蘿卜一個，用紅布包好）。 骨灰盒不能見陽光，一定要打黑傘遮擋陽光。 原有隨骨灰盒擺放的物品，用紅布包好全部帶往墓地，屬于隨葬品。 兒女，孫子等都可抱著，但不可隨意落地。 骨灰上車后即屬于靈車，開動后不準(zhǔn)再上下人，直到墓地。 撒紙錢（硬幣均可），當(dāng)過橋，岔道，門洞等犯沖的地方各撒；由兒子或女婿撒，女人盡量不動手。 到墓地后，到安葬業(yè)務(wù)處，辦理安葬業(yè)務(wù)，然后由園區(qū)工作人員接手指導(dǎo)安葬。骨灰安葬注意事項：清理墓穴，拉起遮陽、遮影白布（女性親屬） 暖穴（用紙錢點燃，在墓穴里面繞一圈） 安放骨灰，單葬放中間，合葬搭連紅布條，筷子一雙，紅布纏上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。 擺入靈位牌、獅子、花環(huán)、金元寶等隨葬品。（金元寶擺四角，一角一個，東水缸，油缸，西米缸，玉龜擺西面） 兒孫，親屬往墓穴四角放一點黃土。 誰動手誰戴紅手套。綠色殯葬會和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，成為新興的科技?xì)浽崮Ｊ?。豐臺區(qū)喪葬殯葬一條龍收費標(biāo)準(zhǔn)

殯葬行業(yè)分析：這是一個未來能活的很好的企業(yè)：一塊墓地動則幾十萬平，夠賣幾十年；而且沒有二手墓地市場，短時間內(nèi)不會被科技變化而倒閉。越冷門的生意，越可能存在巨大的利潤空間，像這種一生只用一次的東西，誰會在乎價格？我國14億人，公墓數(shù)量1367個，日本美國人口遠(yuǎn)低于中國，但是公墓數(shù)量都是幾萬個，其中美國的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)SCI年營收高達(dá)32億美金一年。殯葬一條龍這是一個招人厭棄的行業(yè)：收尸斂容，火葬安葬，守墓地，祭奠先人，陰森，不吉利，人人嫌棄，沒人愿意干的活，甚至就連關(guān)注一下福壽園都嫌晦氣，導(dǎo)致福壽園上市七年，年復(fù)合增速20%，也才三萬多個關(guān)注，符合投資中人棄我取的原則。東城區(qū)全天殯葬一條龍服務(wù)熱線工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主。

簡化喪儀,理智消費：我們在調(diào)查中許多農(nóng)民抱怨，原來實行土葬，只有土葬的開支，現(xiàn)在實行火化了，不但土葬的方式一點沒有變，還增加了火化的費用至少一千多元，喪葬費用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費行為。殯葬一條龍許多人認(rèn)為喪葬這一行為方式是一次性的消費，存在攀比和不能虧待死者的心理。攀比是要讓鄰居和親朋看看自己是如何通過闊氣的喪葬來體現(xiàn)“孝”道，當(dāng)然也不排除比富的心態(tài)。而不能虧待死者，則使每一個處于喪事主置的人，失去了理智消費辦喪事的主見，從而使喪事活動的消費節(jié)節(jié)攀升。

殯葬行業(yè)分析：國內(nèi)土地面積較為緊張，耕地面積一度接近紅線：為了保護(hù)耕地，我國正在逐步提高火化率，禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地，未來只能去公墓，這是大趨勢，且不可逆轉(zhuǎn)。行業(yè)門檻高，審批嚴(yán)格：殯葬業(yè)大致可分為三個部分，殯儀、火化、墓地；三個部分均由審批，具有較高行業(yè)門檻。比如公墓建設(shè)縣級或市級民政部門審核同意后，報省、直轄市、自治區(qū)民政部門審批；絲毫不比建個證券公司門檻低。殯葬一條龍這是一個壟斷行業(yè)，一般1個縣（市、區(qū)）只有一個經(jīng)營性墓地，比如湖北省的要求：要嚴(yán)格控制經(jīng)營性公墓數(shù)量，1個縣（市、區(qū)）范圍內(nèi)，只允許建1處經(jīng)營性公墓。很少出現(xiàn)多個公墓互相競爭的場面，至親老去，人們不大可能運到隔壁縣（市、區(qū)）去火化和安葬吧？肯定是就近原則了。一般綠色殯葬中，按照類型不同可分為樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬。

處理好剛性行政與柔性行政的關(guān)系。行政強制，一度是推動殯葬的重要手段?！稓浽峁芾項l例》中行政強制條款被廢除，意味著在推動殯葬過程中須更多使用柔性行政手段。然而，在固有思維下，一些地方依然希望通過行政強制推進(jìn)殯葬。在殯葬中堅持柔性行政、依法行政，處理好剛性行政和柔性行政的關(guān)系，不僅是依法治國的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會的客觀需要。處理好集中宣傳和日常宣傳的關(guān)系。殯葬，被視為思想領(lǐng)域的一場認(rèn)知**。為改變民眾的殯葬觀念，比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。開放前，宣傳形式比較有限，但重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬宣傳也應(yīng)著眼平時、立足長遠(yuǎn)。一般殯葬文化一般是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。房山區(qū)白事殯葬一條龍上門

一般殯葬服務(wù)從哲學(xué)層面上，體現(xiàn)了人自我意識的覺醒和對存在價值的肯定。豐臺區(qū)喪葬殯葬一條龍收費標(biāo)準(zhǔn)

殯葬師的工作從為死者穿衣開始，其程序大致是：穿壽衣、壽鞋。身蓋黃稠，面蒙綢巾，衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結(jié)”。五G復(fù)位，口內(nèi)置帛金金元寶或一枚硬幣。左手握一只金元寶（大慶用餅干等，俗稱大狗干糧），右手握一根打狗棍（可以用方便筷代替）（大慶是打狗鞭）。尸體用紅線綁好（也有用白線的）主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。（風(fēng)俗認(rèn)為以免死者靈魂被附于動物身上）運至殯儀館。豐臺區(qū)喪葬殯葬一條龍收費標(biāo)準(zhǔn)