年輕人去世誰(shuí)買(mǎi)壽衣？如果去世的人比較年輕，那么年輕人去世誰(shuí)給買(mǎi)壽衣呢？這是一個(gè)非常沉重而又無(wú)奈的話題。如果說(shuō)一個(gè)人年紀(jì)輕輕就去世了（未婚），那么她/他的壽衣多數(shù)由父母為其選購(gòu)或者其他旁系親屬代為購(gòu)買(mǎi)，如果逝者在30-40歲年齡段去世，那么他的壽衣通常由健在的夫妻一方購(gòu)買(mǎi)。如果是離異有子女的家庭，逝者的壽衣多數(shù)在長(zhǎng)輩的張羅下，帶領(lǐng)逝者子女前往壽衣店選購(gòu)。年輕逝者穿的壽衣與老年逝者穿的壽衣是不一樣的，家屬購(gòu)買(mǎi)壽衣的時(shí)候，應(yīng)根據(jù)逝者的年齡、職業(yè)、愛(ài)好選擇相應(yīng)款式的壽衣。燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。上海市3號(hào)線到龍華殯儀館

壽衣的講究1、材質(zhì)：棉質(zhì)較好，絲質(zhì)較貴重。2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“七級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）。4、鋪金蓋銀：被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。有些地方的風(fēng)俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因?yàn)殇伒娜熳邮堑兀w的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風(fēng)擋雨，保佑后輩平安吉祥。上海龍華殯儀館銀河庁殯儀館貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展。

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意?，F(xiàn)代，比較西化的家庭會(huì)為先人冠上他生前選擇或穿過(guò)的時(shí)裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來(lái)個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下，并在人面前說(shuō)一句："這是子孫用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，較多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

壽衣的講究1、蓋臉布：蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無(wú)臉見(jiàn)先人。故臉上蓋布?，F(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗，意在與世長(zhǎng)辭，一來(lái)逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。2、不穿皮鞋：壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。3、口鈴：老話講是嘴里不能空?；蛘呤寝D(zhuǎn)世時(shí)不要忘了多說(shuō)好話。4、提前準(zhǔn)備壽衣：早年間，在老人六十歲時(shí)就把壽衣布料準(zhǔn)備好，七十歲時(shí)由女兒做好，每當(dāng)過(guò)壽時(shí)，都要穿一穿。壽衣的寓意實(shí)際是很吉祥的，尤其是在得病時(shí)準(zhǔn)備壽衣，甚至能為老人沖喜。只是近些年，人為的偏見(jiàn)將壽衣跟死亡劃上了等號(hào)，這是有悖于傳統(tǒng)習(xí)俗的。為逝者著衣在配合過(guò)程中，兩人的工作有主次之分，習(xí)慣上稱為“上手”和“下手”。

中華民族殯葬習(xí)俗和殯葬文化積厚流光，數(shù)萬(wàn)年前就有了必然的喪葬形式。因?yàn)槿藗儗?duì)圖騰的崇敬，受封建頭腦的影響，開(kāi)展到對(duì)死人的怕懼，沿著這條線開(kāi)展到“厚葬薄養(yǎng)”的習(xí)俗。從當(dāng)前的環(huán)境來(lái)看，或是“唯心主義”占優(yōu)勢(shì)的一個(gè)習(xí)俗文化平臺(tái)。迷信的封建的殯葬舉止，在民間仍舊盛行并緊張的存在。憑據(jù)中國(guó)人古代倫理望，當(dāng)親人臨終時(shí)，親屬要給她穿好衣服，帶上渡河錢(qián)、買(mǎi)路錢(qián)，猶如給出遠(yuǎn)門(mén)的親人整頓行裝同樣。埋葬以后每逢節(jié)日、生日，親屬要上墳省墓，焚紙送物，不但帶有點(diǎn)心、水果另有巧克力、啤酒、乃至還要為死人燃燒一支卷煙，體恤殷勤的服無(wú)孝子與親朋間的情面干系闡揚(yáng)得極盡描摹。殯葬文化有滿足社會(huì)心理需求的作用。上海龍華殯儀館怎么停車(chē)

七七供奉祭奠，并請(qǐng)僧道誦經(jīng)除靈等。上海市3號(hào)線到龍華殯儀館

在制作壽衣的時(shí)候，基本上都是采用棉質(zhì)材料制成的，因此還有特別的講究，那就是民間相傳，亡者在陰間地府的時(shí)候，每天生活在陰暗的環(huán)境中，這種嚴(yán)寒是常人所無(wú)法想象的場(chǎng)景。正是因?yàn)槿绱?，才?huì)給他們提供棉衣和食物，希望在陰間能夠吃飽穿暖。這種習(xí)俗只會(huì)在我們漢族出現(xiàn)，也算是民間辦喪事的慣例，離世的時(shí)候，都會(huì)特意為亡者穿上壽衣。雖然有點(diǎn)麻煩，但足以表達(dá)對(duì)先人的敬畏，更何況只有這么一次機(jī)會(huì)。緊隨其后就是上香上供，挑選吉日下葬就可以搞定。上海市3號(hào)線到龍華殯儀館

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