學校教育目的：學會共同生活.（1）學會共同生活，首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人。（2）學會共同生活，就是要學會關心、學會分享、學會合作。（3）學會共同生活，不只是學習一種社會關系，同時也意味著學習人和自然的和諧相處。（4）學會共同生活，主要不是從書本中學習，它的有效途徑之一就是參與目標一致的社會活動，學會在各種“磨合”之中找到新的認同，確立新的共識，并從中獲得實際的體驗。學校教育自產(chǎn)生時起，就區(qū)別于社會教育和家庭教育，具有獨自的特點。榮懷學校是一所好的教育學校。諸暨貴族學校

現(xiàn)如今在教育教學變革和應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的過程中，學校領導積極開展有關專題研究尤為必要。既可深化教育變革，又能優(yōu)化素質(zhì)教學。學校領導的規(guī)劃和設想，一般是根據(jù)外來信息與學校實際相結合的產(chǎn)物，教科研指導應助其規(guī)劃和設想的完善，這是取得成功的前提。作為學校領導應該是清楚和了解學校實際情況的，也深知教師的教育教學實踐，所以，教科研人員的指導工作要善于聽取捕捉，要善于提煉加工來自不同角度和層次的意見建議，形成共識，為有效的開展教科研指導提供條件和服務。諸暨貴族學校學校教育理念先進，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

學校教育目的：學會做事.（1）學會做事，將從傳統(tǒng)意義上的掌握某種狹窄的勞動技能，轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)勞動者的綜合能力。（2）學會做事，主要不僅指獲取智力技能，而是指培養(yǎng)社會行為技能，包括處理人際關系、解決人際矛盾、管理人的群體等能力。（3）學會做事，更重要的是在“求知”過程中養(yǎng)成科學素質(zhì)的基礎上，培養(yǎng)適應未來職業(yè)變動的應變能力和在工作中的革新能力。學會生存.（1）學會生存是教育和學習的根本目標。（2）學會生存，超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個人和社會需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想象、創(chuàng)造、單獨判斷、批評精神等方面相對全方面而充分的發(fā)展。促進學生持續(xù)、和諧發(fā)展。

一般說來，學校領導是經(jīng)過上級組織選拔的，進入領導崗位，總是很自然的受到教師、學生、家長以及社會的尊重，這就使領導的自尊心得到進一步發(fā)展和提高。也就自覺不自覺的把自己列入管理人才的行列。但作為領導千萬不要認為領導崗位是做官是發(fā)號施令，不要認為個人觀點總是正確的，有權錯了也是對的這種官僚的自尊。要牢記的是有自尊，更要注重自愛。要充分認識領導崗位是一種工作，一種責任，一種服務，一種能力，一種人格威信，一種自重、自強的力量所在。學校選擇不只是選擇一所學校，更是選擇一種教育理念和教育方式。

實施學前教育的機構主要有托兒所、幼兒園、附設在小學的學前班等，其年限從1年至3年不等。學前教育是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。辦好學前教育、實現(xiàn)幼有所育，是黨十九次人大作出的重大決策部署，是黨和部門為老百姓辦實事的重大民生工程，關系億萬兒童健康成長，關系社會和諧穩(wěn)定，關系黨和國家事業(yè)未來。小學低年級：教育和引導學生熱愛中國、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責任心等良好品質(zhì)。學校選擇關系到孩子的未來發(fā)展和成長。舟山私立學校網(wǎng)站

學校選擇還需要考慮孩子的個性、興趣愛好和特長。諸暨貴族學校

學校早期的教育活動與人類的生產(chǎn)，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；同時語言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，單獨的教育機構—學校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學校的出現(xiàn)標志著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。據(jù)考證，原始社會后期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學校的萌芽。青少年在這里接受一些訓練，學習自理，參加社會勞動，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學習唱歌.跳舞、游戲，學習禮儀和行為規(guī)則。諸暨貴族學校