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上海歷代書法字帖

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-09-24

求度追韻兩漢書法兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡帛盟書墨跡?!昂鬂h以來,碑碣云起,”是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石門頌》等為ZUIZHU名,書法家視為“神品”。于此同時(shí)蔡邕的《熹平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸,胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的ZUI主要的藝術(shù)形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效。可以說,每碑各出一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學(xué)追求。至于瓦當(dāng)璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。 行書應(yīng)該寫的像楷書。上海歷代書法字帖

書法的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:1、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊性是書法藝術(shù)特殊性的一個(gè)重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現(xiàn)工具的性能,是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶,書法藝術(shù)便無從談起。2、書法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個(gè)重要方面。中國書法離不開漢字,漢字點(diǎn)畫的形態(tài)、偏旁的搭配都是書寫者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結(jié)合體,形式意味很強(qiáng)。古人所謂“六書”,是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。鹽城歷代書法展覽廣義講,書法是指文字符號的書寫法則。

點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美的構(gòu)建方式主要有兩種,一是指各種點(diǎn)畫按一定的組合方式,直接組合成各種美的獨(dú)體字和偏旁部首。二是指通過將各種部首,再按一定的方式組合成各種字形。中國字的部首組合方式無非是左右式、左中右式,上下式、上中下式,包圍式、半包圍式等幾種。這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節(jié)奏原則、簡潔原則,等等。這里特別要提的就是比例原則,其中黃金分割比又是一個(gè)非常重要的比例,對點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美非常重要。

從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。隨著文化事業(yè)的發(fā)展,書法己不僅JINXIAN于使用毛筆和書寫漢字,其內(nèi)涵己DADA增加。如從使用工具上講,JIN筆這一項(xiàng)就五花八門,毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具(主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的,能用來書寫的五金、生活工具)等。顏料也不單是使用黑墨塊,墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛,無奇不有;品種之多,不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看,有的用手執(zhí)筆、有的用腳執(zhí)筆,就是用其他QI官執(zhí)筆的也不乏其人,甚至有的人寫字根本就不用筆,如“指書”“擠漏書”等;從書寫文種上說,并非漢字一種,有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇,蒙文就是一例; 秦代書法,在中國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁。

印刷體不是書法,如果是的話,墻面宋體廣告油漆工就是書法家了。所謂“家”是有自己思想的,“匠”是沒有自己思想的,就像一個(gè)木匠一個(gè)瓦匠所為。他可以復(fù)制、重復(fù),他是制造,但不是創(chuàng)造,而復(fù)制的只能叫科學(xué),如那些鉛字都可以復(fù)制,那些美術(shù)字也是可以成批復(fù)制,所以那些可以“化身千億”的刻板的美術(shù)體字也不叫藝術(shù),不叫書法,只有不可復(fù)制的才叫藝術(shù)。書法、繪畫,特別是富有創(chuàng)造的、富有獨(dú)特個(gè)性的東西才稱得上“家”,“個(gè)性的東西就是美的”—羅丹的話再次在我們耳邊響起。 我們學(xué)書法是學(xué)習(xí)書法家的書寫方法,他們寫字的規(guī)律,內(nèi)在的精神,不一定要完全一樣。鹽城啟功書法字帖

書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭鳴的局面。上海歷代書法字帖

簡帛書法藝術(shù)ZUI重真跡,但秦漢以前的書法中的真跡,一般只有在簡帛盟書中才能見到。古代的簡冊,以竹質(zhì)為主,編簡的繩用牛筋、絲線、麻繩??脊虐l(fā)現(xiàn)較早的簡帛墨跡,有:湖北云夢出土的秦簡,山西侯馬出土的戰(zhàn)國盟書(盟書,即:寫于石策或玉策上的文字),長沙馬王堆出土的戰(zhàn)國帛書。中國書法由甲骨文、金文,至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由于諸侯割據(jù),因此殷商以來的文字,在諸侯各國分化為不同的發(fā)展道路,這一時(shí)期,書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭鳴的局面。如北方的晉國的"蝌蚪文",吳、越、楚、蔡等國的"鳥書",筆畫多加曲折和拖長尾。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態(tài),替之以修長的體態(tài),顯示出一種圓潤秀美,如《攻吳王夫差鑒》。這時(shí)期留存的大量墨跡,為簡、帛、盟書等。 上海歷代書法字帖

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