一幅書法作品，其中有看得見的東西，筆畫、墨色、字形、詩句等，這是"軀體"；還有看不見的東西，感情、風(fēng)神、韻律等，這是"靈魂"。書法出"味"，往往就出在這"靈魂"上，故此只能靠細細品味，才可感悟得到。要使書法打動人心，使觀賞者產(chǎn)生思想共鳴，則作者必須具備兩個條件。一是字內(nèi)功夫，二是字外功夫。字內(nèi)功夫，即筆墨功夫。其次是"脫化生新"，在精心臨摹古人法帖的基礎(chǔ)上，得形得神之后，不斷溶入自己的個性之"味"。第三是文字功夫，要熟練掌握漢字的八個筆畫及其變化，漢字的結(jié)構(gòu)及其變化，尤其是草書符號及其變化。還要具有"六書"漢字知識。 書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭鳴的局面。小學(xué)生書法培訓(xùn)

一幅耐看的書作，總是有一種特殊的魅力，深深地吸引著欣賞者，能刺激你的心靈，使你產(chǎn)生種種感悟、種種聯(lián)想、種種味道。這種種"味"，就是書法藝術(shù)的"意境"。心與手、法與意、形與神的完美統(tǒng)一，這種統(tǒng)一就產(chǎn)生出各式各樣的"味"。我國ZHU名美學(xué)家鄧以蟄先生提出："無形自不能成字，無意則不能成書。"這句話既將書與字區(qū)別開來了，又提出了書法藝術(shù)的靈魂就在于"意"。關(guān)于這種"意"自古至今就有種種說法，諸如什么"風(fēng)神"、"風(fēng)韻"、"風(fēng)骨"、"氣韻"、"神采"、"風(fēng)采"、"品味"等等?？偠灾?意"是我國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個HE心，凡是詩、書、畫、文、印無不以其"意"為極詣。有"意"則成書，有"意"書出"味"。 連云港草書書法培訓(xùn)中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術(shù)異采迷人。

書法（文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式）是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族Du創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。

"紅杏枝頭春意鬧"，"云破月來花弄影"，一"鬧"一"弄"，詩味全出。這種言外之意、韻外之致的"意境"，就是使你動情的"詩味"?？纯茨恰短m亭序》、《古詩四帖》，《苕溪詩》，活生生的線條，妙趣無窮的字體，虛實相生的布局，五彩繽紛的墨色，達情性益心靈的風(fēng)神，處處表現(xiàn)出一種吸引人打動人的"書味"。線，是構(gòu)成物體視覺形象的基本要素，也是構(gòu)成書法藝術(shù)形式的唯YI手段。但書法線決不是機械線，而是感情線，心跡線。人由于不同的心理，不同的情緒，不同的動作等，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的線條。就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運動而表達為可視的形象這一妙理。也就是書法線條表現(xiàn)出的"書味"。 草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。

古代史官修史，對材料處理、史事評論、人物褒貶，各有原則、體例，謂之“書法”?！蹲髠鳌ば辍罚骸岸?，古之良史也，書法不隱。”唐代劉知幾《史通·惑經(jīng)》：“故知當(dāng)時史臣各懷直筆，斯則有犯必死，書法無舍者矣。”宋謝采伯《密齋筆記》卷四：“《論語》書法之嚴，即《春秋》書法也?！泵鲃⒒洞呵锩鹘?jīng)·鄭伐許鄭伯伐許》：“蓋與鄭伐許、鄭伯伐許之書法同矣?！拔淖值臅鴮懰囆g(shù)。亦指書法作品?！赌淆R書·周颙傳》：“少從外氏車騎將軍臧質(zhì)家得衛(wèi)恒散隸書法，學(xué)之甚工?！彼五X愐《錢氏私志》：“元章書法之妙，今RI可謂DI一?！薄度辶滞馐贰返诙嘶兀骸白髟姷膹墓乓矝]有這好的。又且書法絕妙，天下沒有第三個?！?書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。鹽城歷代書法視頻

中國畫與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。小學(xué)生書法培訓(xùn)

抒情揚理中國清代書法在近300年的發(fā)展歷史上，經(jīng)歷了一場艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學(xué)的樊籠，開創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。明末與清，美學(xué)主潮以抒情揚理為旗幟，追求個性與發(fā)揚理性互相結(jié)合，正統(tǒng)的古典美學(xué)與求異的的新型美學(xué)并盛。清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時期。 小學(xué)生書法培訓(xùn)