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早在殷商時期，龜殼骨骼上就刻有的微小圖案和字符，無論是刀法、字體、技藝仍是布局都可以稱為比較早的微型雕刻作品。唐代，元代，明代和清代的微型的玉石雕刻大師有許多，他們的作品撒播至今，他們的藝術風格也各不相同。自明朝以來，核雕變得越來越流行。跟著經濟的開展，核雕由比較開始的驅邪祥符變?yōu)榘淹嬷?。其時，文人墨客和宮殿貴族將其與珍珠，黃金和玉器掛在一同，作為裝飾的擺件和扇形的吊墜掛在身上，以展示自己的特別身份。玉石雕刻配合協(xié)調、層次分明、立體感強、題材豐富、新穎別致。上海個性化玉石雕刻要多少錢玉石雕刻是在繪畫的基礎上，通過雕刻揣摩使之圖畫化、立體化，從這一點說玉石雕琢源于繪畫，其透明度是玉石答應可見光...

核雕：核雕是以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃，雕刻成的工藝品?？梢苑Q得上是化腐朽為神奇的工藝品。貝殼微雕：貝殼雕刻是指在貝殼上進行的雕刻或其他藝術處理，通常也指貝殼雕刻制成的雕塑工藝品。中國貝殼雕刻主要在青島，大連，北海，連云港以及廣東和湖北。玉石微雕：玉石微雕的歷史相當久遠。史前玉器上的微雕是中國早期的微雕形態(tài)，夏商周三代出土的玉微雕表現(xiàn)出古人已初步掌握了微雕技藝。玉石雕刻工藝在明末、清、民國時期達到全盛，微雕種類增多，技藝更加精微，名家不斷涌現(xiàn)。玉石雕刻是中國古老的雕刻品種之一，商周時期，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。沈陽碧玉玉石雕刻供應商家玉石雕琢方法有哪些？玉石雕琢比較...

玉石雕刻應該具有以下三點基本功：一、畫功;二、刀功;三、內功。觸摸過雕琢的朋友就都應該了解、雕琢師在雕琢的進程中都離不開面、邊畫邊雕、由于要做出有立體感的圖畫、首先要能畫出所要雕琢的平面圖畫、有時還需要多角度的平面圖畫，作為他下刀的根據。刀功、便是運用雕琢刀的才干。手工雕琢是要憑借必定雕琢刀的。把刀游刃有余、按照自己的想法運刀、是雕琢師的必備才干、是能夠準確表達自己對著作了解的前提條件；內功便是對平面畫的層次剖析、對雕琢著作的了解、如何讓著作更活、更比真、更傳神、賦予著作生命的才干，歸根結底是雕琢師對雕琢的了解，這點比較著重內涵的修行、所以說是內功！只有這三個基本功你都具有，才干成為一個玉雕從...

在有喜雀發(fā)生的玉石雕刻件中，喜雀眼前有古錢幣喻意“喜在眼下”；喜雀和三個干桂圓標明“喜報三元”；天空喜雀，地底獾就是“歡欣鼓舞”；二只喜鵲寓意喜事連連；和小豹子在一起喻意道喜；喜雀和蓮在一起喻意喜得連科。蜘蛛：由于“蝠”與“福”楷音，因此蝙蝠寓意福到和福分。五個福和壽字或壽桃，喻意五福獻壽。和銅幣在一起喻意福在眼下。與日出或大海一起喻意洪福齊天。與天官一起喻意天宮賜福。小鸚鵡：是飛禽中使用壽命比較多的龜齡鳥。喻意英明神武。玉石雕刻蜘蛛：知足長樂 喜從天降。沈陽精美玉石雕刻值得推薦玉石雕刻中的家禽類：靈鳳：錦雞頭、小鸚鵡嘴、董成鵬翅、丹頂鶴腿、鴛鴦戲水身、孔雀尾。居百鳥，象征夸姣與友誼。是瑞祥的...

一件玉石雕刻就是一件藝術品，它的美，或取決于形狀，或取決于色彩，或取決于詩意，而詩意是對玉石整體點評的一個十分關鍵的層面。一般來說遍及的玉石雕琢內函詩意有動感之趣、形神兼?zhèn)?、小中見大、含蓄忍耐等。動感之趣：指的是雖然玉石雕琢作品看上去是呆板靜止不動的，但假設仔細觀賞玉石雕琢作品便會發(fā)覺她們在蘊蓄中動感的一面，突顯了玉石雕琢作品的生命。形神兼?zhèn)洌褐傅氖怯袷褡磷髌凡坏非笸昝佬谓非笸昝揽崴?，促進玉石雕琢作品更品牌形象栩栩如生。 玉石雕刻蟾蜍：翡翠上帶有蟾的圖案，寓意富貴有錢。如果蟬與桂樹在一起就表示蟾宮折桂。鐵嶺玉石雕刻寓意咱們大多數(shù)人知道或了解微型玉石雕刻，或許來自初中教科書中的...

早在殷商時期，龜殼骨骼上就刻有的微小圖案和字符，無論是刀法、字體、技藝仍是布局都可以稱為比較早的微型雕刻作品。唐代，元代，明代和清代的微型的玉石雕刻大師有許多，他們的作品撒播至今，他們的藝術風格也各不相同。自明朝以來，核雕變得越來越流行。跟著經濟的開展，核雕由比較開始的驅邪祥符變?yōu)榘淹嬷?。其時，文人墨客和宮殿貴族將其與珍珠，黃金和玉器掛在一同，作為裝飾的擺件和扇形的吊墜掛在身上，以展示自己的特別身份。先把河磨玉原石用清水沖洗干凈，在沖洗過程中，便反復觀察，采用俏色巧雕、高低浮雕等玉石雕刻表現(xiàn)手法。遼陽玉石雕刻多少錢小中見大：就是指在小小玉石雕刻作品中“微言大義”，反映出真實作品的氣勢。含蓄忍...

早在殷商時期，龜殼骨骼上就刻有的微小圖案和字符，無論是刀法、字體、技藝仍是布局都可以稱為比較早的微型雕刻作品。唐代，元代，明代和清代的微型的玉石雕刻大師有許多，他們的作品撒播至今，他們的藝術風格也各不相同。自明朝以來，核雕變得越來越流行。跟著經濟的開展，核雕由比較開始的驅邪祥符變?yōu)榘淹嬷铩Ｆ鋾r，文人墨客和宮殿貴族將其與珍珠，黃金和玉器掛在一同，作為裝飾的擺件和扇形的吊墜掛在身上，以展示自己的特別身份。玉石雕刻獾：據稱獾是動物界中具有忠實于對方的生靈?？κ灿袷窨虄r格在咱們國家自古以來就有佩帶玉器的習慣，但是，咱們國家的玉文化已經有了上千年的前史，在這千年之間玉器也在不斷地發(fā)生著改變?，F(xiàn)在玉石...

圓雕的雕琢內容能夠是人物、動物、或是靜物，但不合適表現(xiàn)自然場景。玉石雕刻之浮雕：是指在雕琢平面的底板上刻畫或琢制形象，形體概括近似繪畫，凹凸改變紛歧，不拘泥方式，主要從正面賞識。與圓雕比較大的區(qū)別是，浮雕運用緊縮的辦法來處理對象，依據緊縮空間的不同程度，浮雕由能夠細分出淺浮雕、中浮雕以及深浮雕，三者各具特色，精彩紛呈。透雕：又叫鏤空雕，是浮雕的進一步發(fā)展。它是在浮雕的基礎上，鏤空其背景部分的一種雕琢技藝，意圖是使雕琢形象的概括更加鮮明，使作品體現(xiàn)出精巧入微、玲瓏剔透的藝術作用。玉石雕刻一莖蓮花或一莖荷葉：清蓮與“清廉”同音。廣州真品玉石雕刻值得推薦玉石雕琢方法有哪些？玉石雕琢比較法。這是一種將...

玉石雕刻的鑲嵌又稱屏雕，屬于小件浮雕的領域。在中國以金玉珠寶作為飾物的鑲嵌前史十分久遠，但鑲嵌與壽山石雕結緣則始見于清初。一代宗師楊璇就曾在壽山石雕羅漢服飾上鑲嵌寶石，用以襯托雕像，使之綺麗多彩。而把壽山石雕鑲嵌在別的襯托物上，并構成一種技法，卻是20世紀70年代，為壽山石雕“東門派”傳人林壽甚首先創(chuàng)造的。其具體做法是把不同色彩的壽山石片，依照預先設計好的圖畫進行分化，刻成浮成浮雕，然后再依照圖稿把它鑲飾在漆器的屏風、掛聯(lián)、桌屏或器皿等物件上。這種技法發(fā)生的背景有兩個方面，一是壽山石色彩十分豐厚，人世百色應有盡有。二是福州乃全國有名的傳統(tǒng)工藝之鄉(xiāng)，脫胎漆器之上，可謂相得益彰，相形益彰。玉石雕刻...

圓雕的雕琢內容能夠是人物、動物、或是靜物，但不合適表現(xiàn)自然場景。玉石雕刻之浮雕：是指在雕琢平面的底板上刻畫或琢制形象，形體概括近似繪畫，凹凸改變紛歧，不拘泥方式，主要從正面賞識。與圓雕比較大的區(qū)別是，浮雕運用緊縮的辦法來處理對象，依據緊縮空間的不同程度，浮雕由能夠細分出淺浮雕、中浮雕以及深浮雕，三者各具特色，精彩紛呈。透雕：又叫鏤空雕，是浮雕的進一步發(fā)展。它是在浮雕的基礎上，鏤空其背景部分的一種雕琢技藝，意圖是使雕琢形象的概括更加鮮明，使作品體現(xiàn)出精巧入微、玲瓏剔透的藝術作用。玉石歷來被人們當作珍寶、美好品物的標志和君子風范的象征，而玉石雕刻也被大家所喜愛。喀什個性化玉石雕刻做玉石雕琢，首先要...

合理融入當代雕塑寫實的造型技法和審美理念,能創(chuàng)造出具有鮮明時代特征、賦有生活氣息、忠于自己心里、契合當代人審美情味的玉雕作品。提升玉石雕刻藝術價值的方法探求:玉石雕琢是在繪畫的基礎上，經過雕琢琢磨使之圖畫化、立體化，從這一點說玉石雕琢源于繪畫。自遠古以來，繪畫從比較初的記事表達功用開展成為一門的藝術體系，歷代名家、文人的繪畫藝術品已成為人們跟隨推崇的藝術珍寶，但是源于繪畫的玉石雕琢藝術因雕琢藝人的水平良莠不齊，形成太多的資源糟蹋。玉石雕刻魚：多稱為“連年有余”雕荷葉（蓮）鯉魚（余）有的還有童子騎在鯉魚上。新疆真品玉石雕刻誠信經營在咱們國家自古以來就有佩帶玉器的習慣，但是，咱們國家的玉文化已經有...

中國玉雕工藝歷史悠久，跟著清朝的毀滅，淪為半封建半殖民地社會，這時的玉雕由于失去了廣大**，經營極端慘淡，只能勉強雕琢些花鳥以供出口。自二十世紀五十年代之后，中國玉石雕刻行業(yè)得到了恢復，幾千年的技藝終見天日并得到開展。二十世紀六十年代以來，玉雕技藝流派紛呈，形成“北派”、“揚派”、“海派”、“南派”四大派流。“北派”指的是北京、天津、遼寧一帶玉雕工藝大師。他們雕琢的體裁大多以雕琢人物群像、立體圓雕花卉、神佛、仕女和薄胎工藝。玉石雕刻用電動雕刻刀雕刻出圖案，并用小釘砣打磨中間部分，使圖案更有層次。瑞麗白玉玉石雕刻供應商家核雕：核雕是以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃，雕刻成的工藝品?？梢苑Q得上是化...

玉石雕刻藝術便是中華傳統(tǒng)文化的重要象征，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學家宋應星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取認為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因導致的，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質圍巖，要取...

中華人民共和國玉石雕刻藝術歷經數(shù)干年開展,創(chuàng)造了很多驚世駭俗藝術精品。吉語有“玉不琢,不成器〞之說。可見,一塊美玉只有通過琢玉人巧妙構思和鬼斧神工般雕琢,才干成為一件精美絕倫藝術珍品。中華人民共和國琢玉工藝通過幾千年開展.以精深技藝和優(yōu)美造型著稱于世-成為世界上獨-無二珍寶,享有“東方藝術”之美譽。琢玉大師們用自己勤快和智慧,把玉料玉質、玉色與工藝技術、民族特色融于一體,琢于一體,琢成玉器精品無疑是中華人民共和國文明傳承之物,同步也是世界藝術之林寶貴財富。玉石雕刻馬——駿馬奔騰，馬到成功。大連上等玉石雕刻玉石雕刻藝術作為一種重要的藝術文明載體，是人類精神世界的反映，也傳達了時代的聲響和社會現(xiàn)象...

做玉石雕琢，首先要修心。修得一顆耐心，一顆精心，一顆虛心，終究得到一顆精益求精的“匠心”。所以不論你跟從的老師或許師父，要你打雜也好，要你不斷修改也好，要你反復揣摩也好，都是在助你修心。假如你把這些**片面的理解為“刁難”，那就難成正果。其次，做玉石雕琢要動腦。學習的過程中，要學會動腦，要能從學習的不同雕琢作品中去概括總結，找到它們之間的共性。假如只一味死學，也做不到觸類旁通。這就需求在學習的過程中，多問下自己為什么要這樣做，自己總結概括的才真正是自己的收成。再有，做玉石雕琢一定要上手實踐。尤其是這種需求動手操作的技術活，假如沒有充沛的實踐學習，永遠達不到想要的學習預期。這也是為什么大學里的玉...

透雕使玉雕著作層次增多，斑紋圖畫、景象上下交織，景象遠近有別，但工藝復雜，制作難度大，耗時耗力，但藝術效果比較好。玉石雕刻之內雕：指在一塊玉料上雕琢里外二層或三層的靜物，是較復雜的工藝，玉雕夜稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，由于東西條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一向空白。20世紀70年代后，玉雕藝人探究內雕技藝，并取得了突破性的效果。其著作有李洪才規(guī)劃的“俏色蝠蝠簍”。簍內雕有兩只蝠蝠翹首外望。也就是畫出設計制作的玉器先初圖形，玉石雕刻者按著圖形線條用磨具雕琢作品雛形。昆明做工好的玉石雕刻供應商家在玉石雕琢浮雕作品中，保存凸出的物像部分，而將背面部分進行局部或全部鏤空，就稱為透雕。...

核雕：核雕是以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃，雕刻成的工藝品。可以稱得上是化腐朽為神奇的工藝品。貝殼微雕：貝殼雕刻是指在貝殼上進行的雕刻或其他藝術處理，通常也指貝殼雕刻制成的雕塑工藝品。中國貝殼雕刻主要在青島，大連，北海，連云港以及廣東和湖北。玉石微雕：玉石微雕的歷史相當久遠。史前玉器上的微雕是中國早期的微雕形態(tài)，夏商周三代出土的玉微雕表現(xiàn)出古人已初步掌握了微雕技藝。玉石雕刻工藝在明末、清、民國時期達到全盛，微雕種類增多，技藝更加精微，名家不斷涌現(xiàn)。玉石雕刻百鳥圖：翡翠上帶有百鳥的圖案，寓意百鳥朝鳳。新疆碧玉玉石雕刻內雕：是深化玉料內部雕出圓雕及浮雕造型的玉石雕刻方法。俏色雕：即巧用玉料的多種...

玉雕藝術，是一門集書法、繪畫、雕刻等文化于一身的綜合性的藝術。如果說玉雕的造型、設計是直觀的外在的美，那么玉雕的意境美則是玉雕內在的精華。賞玩黃龍玉雕件，相同要重視這一點。一件玉雕作品的意境抉擇了它的神采、韻味。玉雕的意境是玉石神韻的外現(xiàn)，是匠師演員精力的無止境的寄托延伸。品嘗一件玉雕作品，或嘆人生豪宕、或一抒心中慨嘆、或領會浪漫之情懷、或醉心自然之獨特，凡此種種，不勝枚舉。意境，只可意會不可言傳。同一件黃龍玉雕件，不同的人可能有不同的精力感受，這就取決于個人的品嘗與地步的高低了。獾：一方走走散或是死亡另一只會終生都在等待對方，因此玉石雕刻有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。金鑲玉玉石雕刻推薦廠家...

在評價玉石雕刻藝術品的工藝價值時，首先要考慮的是玉雕的規(guī)劃構思，要根據玉石原料的天然之美，又要借助玉石原料表現(xiàn)玉雕技師的表達目的，到達人工與天然的調和統(tǒng)一。玉雕藝術作品的造型要美麗、天然、生動，整體構圖要布局合理，章法要有疏有密，層次分明。對于色彩潔凈、質地純凈的玉石一定要勇于“留白”，因材施藝是玉雕藝術的比較大特色，過于“夸耀”工藝的繁瑣，反而有畫蛇添足之嫌。做工的細膩程度也是影響玉雕工藝價值的重要因素，好的規(guī)劃目的，只有通過好的工藝才干得以表現(xiàn)，不然只能是功敗垂成。玉石雕刻玉米：玉米在南方還有個寓意為“一鳴驚人”。喀什真品玉石雕刻誠信經營玉石雕刻應該具有以下三點基本功：一、畫功;二、刀功;...

玉石雕刻藝術便是中華傳統(tǒng)文化的重要象征，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學家宋應星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取認為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因導致的，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質圍巖，要取...

仙鹿與官爺、丹頂鶴及蜘蛛等在其間的一種或是幾類主題一同產生，以表述不一樣的喻意。如鹿與官爺喻意加官進祿。麟麟：傳說中的仁獸，水龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、地梨、牛尾巴，是吉祥如意的象征。貔貅吊墜：與龍、鳳、龜、麟麟合稱五大瑞獸。據《史記》記敘，貔貅吊墜曾助炎黃二帝征戰(zhàn)四方，為圖騰圖片，賜封“天祿”，天祿獸為招財神獸、招財靈獸。山水畫與玉石雕刻都是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)異歷史沉積,它們作為傳統(tǒng)藝術的兩大不可或缺的載體,在中華傳統(tǒng)文化中有著十分重要的位置.探求在當今時代,將山水畫元素與玉石雕刻結合會呈現(xiàn)的問題。玉石雕刻技藝，盡顯淡雅秀美、韻味十足的美態(tài)。和田天然玉石雕刻要多少錢因為只有形神兼?zhèn)涞?..

第二種開粗辦法是粗刀曲面精加工，這種辦法的長處是后期精刀不容易斷刀頭，缺陷是雕琢時間比分層雕琢方法長。運用的是30度1毫米的金剛砂錐度球頭刀，如果是軟玉可以用直徑更小的錐度球頭刀。做曲面精加工刀路，曲面鴻溝補償選自動向外，關閉進刀方法，尖角過濾方法選直線推遲。然后上機雕琢，玉石雕刻完成。第三步：精刀，這是下一步。這一步運用的是30度錐度平底四棱刀，大家可以依據實際情況挑選合適視點的刀具。出曲面精加工刀路，途徑間距自己把握，我一般為了后期拋光便利，所以運用的是0.023的間距。玉石雕刻牡丹：翡翠上帶有牡丹的圖案，寓意富貴。如果牡丹與瓶子在一起表示富貴平安。和田碧玉玉石雕刻電話多少在咱們國家自古以...

玉石雕刻工具，過去講究琢玉，現(xiàn)在科技發(fā)展了，有玉石雕刻機，通過轉換接頭和磨頭大件小件都能做，還能切割，打磨拋光等??，功能強大，功率也大，精度也好，就是價格貴些。便宜的1000以內能買得到。還有鑼機、吊磨機雕刻機（這些因為是吊著使用，所以都叫吊機）先來鑼機，鑼機比下面得吊磨功率大，力氣大，比較使用價格大概4～5百，大件小件都能做，比較耐用，雕玉使用的人非常多。手柄能換，可以使用3.0\2.35得磨針小吊磨，這個功率小，力氣小，轉速也低，比較便宜200左右能買到，就是小電機＋手柄＋軟軸，小巧方便使用，打金，打磨使用的人多、入門雕刻也可以，就是原配手柄精度不夠高，做不了精細活，手柄能換，沒那么耐用...

玉石雕刻藝術便是中華傳統(tǒng)文化的重要象征，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學家宋應星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取認為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因導致的，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質圍巖，要取...

一件好的玉石雕刻作品必須具備五個要素：一是造型。著作的形美是首先考慮的；二是資料。每種資料都有它自己的生命語言，要依照資料本身所具有的特性去規(guī)劃、制造，充分展現(xiàn)資料屬性；三是工藝。制造工藝要精致，充分考慮資料的紋理瑕疵；四是題材。要有共同的規(guī)劃理念和主題思維，表現(xiàn)出著作的內容意義和思維性；五是神韻。要環(huán)繞主題凸顯神韻。作為一名玉雕師，不但要學習雕刻技藝，更要學習文明知識，了解和承繼傳統(tǒng)文明，獲取傳統(tǒng)文明神韻。要有創(chuàng)新認識，創(chuàng)意規(guī)劃是一個人文明素質的綜合表現(xiàn)，與日常的生活體驗、思維、文明的堆集密不可分。著作規(guī)劃要表現(xiàn)新的時代文明，使著作有生命力。要進步鑒賞力，寧可眼高手低，不能手高眼低。在著作的...

近代玉石雕刻集歷史文化之大成，在北京故宮"珍寶館"還有各種出類拔萃的玉器，其間有的一代玉器宗師潘秉衡的玉雕作品，品種繁多，作工精深，被譽為"東方珍寶"。潘老佳作有"珊瑚黛玉戲鸚鵡"，"俏色瑪瑙嵌寶蚌佛"，"珊瑚六臂佛鎖蛟龍".潘老的創(chuàng)作不只列為國寶，而且被法國巴黎盧浮宮、美國費城博物館、日本名古屋博物館珍藏，為世界藝壇所矚目。玉雕"怪杰"王樹森的玉雕有三絕：一絕是藝術精品，料、工、藝三合一；二絕是善用俏色；三絕是思路。他的名作有"珊瑚觀音普渡"。近代國玉雕人材雖多，但高精藝人少。今后除繼承傳統(tǒng)工藝，古為今用，更要學習西方先進的東西，中外結合是玉雕界當務之急。我國的玉雕，已有3000年的歷史，是...

玉石雕刻是我國比較陳舊的雕刻種類之一。早在新石器時代晚期，中華民族就有了玉制工具。商周時期，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝修佩件。玉石歷來被人們作為珍寶，在我國古代，玉被作為夸姣品物的標志和君子風儀的標志。玉石的種類非常多，有白玉、黃玉、碧玉、翡翠及瑪瑙、綠松石、芙蓉石等。玉石經加工雕刻成為精巧的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制造過程中，依據不同玉料的天然顏色和天然形狀，經過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精巧的工藝品。玉雕的種類很多種，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。北京的故宮博物院中保藏的大型玉雕"大禹治水"，就閃現(xiàn)了我國玉雕的高超技藝...

傳統(tǒng)玉石雕刻的發(fā)展得益于我國豐厚的玉石資源，揚州本地并不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉石雕刻的形成與展開發(fā)明了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這兒加工，登時身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形狀、大小均不相同，玉雕大師長于按照它們各自不同的特征，首先針對玉石不同的特征，構思出玉器的造型，然后再對其進行仔細的雕刻。有時候一件大的玉雕著作要一個人雕刻十幾年揚州玉雕所用玉石質地鞏固細致，硬度為摩氏4至8度，手藝雕刻技能較為凌亂，其工藝特征是琢磨，即"琢玉"與"碾玉"。揚州玉雕運用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南邊玉及巴西...

玉石雕刻是我國自古就由的雕刻技藝，包含著雕刻藝人的毅力、崇奉和需求，裝飾盛行期漢、唐年代玉石雕刻河南南陽獨山玉始采于西漢，土地文物證明遼寧峭巖玉歸于裝飾品的首要玉料。西漢的金縷玉衣是2000片岫巖玉聯(lián)綴而成，漢代咸陽出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無長市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連彎曲如環(huán)，徑×厚=5×0.5cm，還有巨細各異的玉壁，其間較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5cm，雕工精深；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5cm，玲巧心愛。唐代釋教盛行，玉石多用于裝飾佛像，唐代"幼學瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其間獸場瑙杯便是一件名貴之寶（現(xiàn)藏陜西歷史...

玉石雕刻中的家禽類：靈鳳：錦雞頭、小鸚鵡嘴、董成鵬翅、丹頂鶴腿、鴛鴦戲水身、孔雀尾。居百鳥，象征夸姣與友誼。是瑞祥的象征。與太陽光梧桐樹一起喻意丹鳳朝陽。被做為皇家比較大女士的意味著，與龍般配，是吉祥如意喜氣的象征，喻意花開富有。丹頂鶴：喻意益壽延年，古時替補服以鶴為文武官一品的標明，故又喻意一品當朝或不斷上漲一品。喜雀：古籍《禽經》說：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜?！甭犝f喜雀可以預告氣候陰晴，靈能道喜，因而**都喜歡，是吉祥如意喜氣的象征。玉石雕刻獅子：翡翠上帶有獅子圖案，寓意勇敢，兩個獅子表示事事如意。廣州白玉玉石雕刻值得推薦陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出，將圖案或文字刻...