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須應(yīng)用合適的包裝材料、容器以及量身定做的技術(shù)保護(hù)措施,起到防霉、防震、防腐、防潮的功能。藝術(shù)品包裝發(fā)展到今,已經(jīng)成為涉及物理、化學(xué)、機(jī)械學(xué)、自動(dòng)控制學(xué)等多學(xué)科的綜合性科學(xué),各種新材料、新技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的包裝運(yùn)輸領(lǐng)域。藝術(shù)品的包裝藝術(shù)品包裝的基本功能就是保護(hù)藝術(shù)品,美術(shù)展覽藝術(shù)品按包裝大致分為:紙質(zhì)類(lèi)國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)作品;織繡類(lèi)紡織品;三維立體類(lèi)藝術(shù)品,主要包括金屬、石刻、木刻類(lèi)雕塑作品。它們的包裝保護(hù)方法各有不同,以下簡(jiǎn)要介紹幾種藝術(shù)品包裝的方法。紙質(zhì)類(lèi)書(shū)畫(huà)及油畫(huà)作品的包裝紙質(zhì)類(lèi)藝術(shù)品主要包括:書(shū)法、國(guó)畫(huà)、素描、攝影作品。一般采用畫(huà)筒式包裝或包袱式的包裝,畫(huà)套外采用堅(jiān)固耐久的粗布,內(nèi)層多采...

缺乏靈活性、生動(dòng)性總之，只要學(xué)習(xí)目的明確，掌握正確的方法、步驟，刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，一定能學(xué)好素描。一、什么叫素描素”是樸素、素色、單純之意，“描”即是描繪，素描就是舍棄對(duì)象的多種色彩關(guān)系，用單一顏色描繪物象的單色畫(huà)，凡是用一種顏色來(lái)塑造形象特征的繪畫(huà)都可以稱(chēng)作素描。它是造型藝術(shù)的一種形式。素描可分為基礎(chǔ)素描、創(chuàng)作素描以及為創(chuàng)作而收集素材的單色草圖和速寫(xiě)等。二、學(xué)習(xí)素描的目的和方法素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，無(wú)論繪畫(huà)、雕塑、工藝設(shè)計(jì)還是建筑藝術(shù)等都離不開(kāi)造型基礎(chǔ)，都必須以素描為基礎(chǔ)。從某種意義上講，它在其他造型藝術(shù)形式中起著非常重要的作用，是初學(xué)美術(shù)者首要進(jìn)行的一種基本功訓(xùn)練素描訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)...

高度概括成幾何化的形態(tài)，人物的刻畫(huà)雖少了個(gè)性，但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽(tīng)柌┪镳^時(shí)，所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式，一直就做他的胖女人體，始終不渝?？磻T了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后，馬約爾更加追求古典主義的單純與寧?kù)o。馬約爾的型與布德?tīng)柕南啾冗M(jìn)一步簡(jiǎn)化，更加講究型的單純與膨脹，在雕塑語(yǔ)言的彰顯中，馬約爾所塑對(duì)象完全是一般性的，或者說(shuō)是共性的。那些年，幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是，晚會(huì)放肆的激情，寫(xiě)生揮灑的隨性寫(xiě)意，外出燒烤的快樂(lè)展示，還有那送別時(shí)不舍得留戀時(shí)...

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展,國(guó)內(nèi)、國(guó)際間文化交流日益頻繁,大型美術(shù)藝術(shù)品展覽越來(lái)越多,中國(guó)美術(shù)館一年內(nèi)舉辦的美術(shù)展覽就有一百多場(chǎng)。例如:2009年舉辦的“第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)等十個(gè)展區(qū),分別在北京、上海、武漢、長(zhǎng)春等十座城市展出。分展區(qū)評(píng)審結(jié)束后153件獲獎(jiǎng)作品和4巧件獲獎(jiǎng)提名作品又要于28日運(yùn)抵中國(guó)美術(shù)館與觀(guān)眾見(jiàn)面,展覽將持續(xù)幾十天。在如此頻繁的展覽活動(dòng)中,藝術(shù)品在保管、包裝、運(yùn)輸、布展等方面的安全成為運(yùn)輸物流部門(mén)的重要責(zé)任?！八囆g(shù)物流是涵蓋包裝、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、布展等環(huán)節(jié)的一站式服務(wù)。和普通貨物運(yùn)輸?shù)膮^(qū)別在于通過(guò)對(duì)上述各環(huán)節(jié)的綜合設(shè)計(jì),藝術(shù)物流可以大幅度提高藝術(shù)...

“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主觀(guān)感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀(guān)的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)。“拉開(kāi)”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀(guān)手段，“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)帷獾?、曲直、前后、疏密等，是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納，它比“到位”又更加主觀(guān)、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。“到位”與“拉開(kāi)”，相當(dāng)于客觀(guān)與主...

建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱(chēng)。是人類(lèi)用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來(lái)居住和活動(dòng)等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類(lèi)型。從總體來(lái)說(shuō)，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類(lèi)建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能；只是隨著人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來(lái)越具有審美價(jià)值。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛...

宋人崇尚以詩(shī)入畫(huà)，強(qiáng)調(diào)空間與情趣的變化。元人崇尚以書(shū)入畫(huà)，更強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的形式感，從繪畫(huà)自身來(lái)看，元畫(huà)向著完滿(mǎn)性跨越了一大步。明清兩代山水花鳥(niǎo)畫(huà)更成大宗，宗教畫(huà)、人物畫(huà)愈加衰落。明代山水畫(huà)壇畫(huà)派林立，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式風(fēng)格。明中葉以后，形成一股雅俗合流的勢(shì)力。畫(huà)家涉足文學(xué)插圖、年畫(huà)、稿本的創(chuàng)作，給繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了新的生機(jī)。清初社會(huì)矛盾空前尖銳，出現(xiàn)了四畫(huà)僧、四王、金陵八家等一大批杰出畫(huà)家。突起了中國(guó)繪畫(huà)史上的又一個(gè)高峰。乾隆年間（1736～1796）揚(yáng)州畫(huà)派和清末海上畫(huà)派的出現(xiàn)，使摹古之風(fēng)甚盛的清代中、晚期畫(huà)壇又放異彩。雅俗合一之勢(shì)更加明顯。辛亥以后，在西方文化的沖擊與影響下，中國(guó)的...

現(xiàn)在在很多國(guó)家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的人類(lèi)舊石器時(shí)代的洞窟、巖畫(huà)遺跡，其造型主要是以簡(jiǎn)單的單色線(xiàn)條為主，這便是素描的初起源(發(fā)現(xiàn)的旱的素描遺跡是西班牙及法國(guó)的泂窟巖畫(huà)，如《受傷的野?！冯S著時(shí)代的進(jìn)步、人們審美水平的提高，東西方文化交流融合，素描的造型語(yǔ)言也不斷豐富起來(lái)，表現(xiàn)形式異彩紛呈。在不斷學(xué)習(xí)比較中提高自己的素描水平，為今后學(xué)習(xí)其他美術(shù)形式打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作畫(huà)前的準(zhǔn)備、1.畫(huà)板和紙紙一般選用120克或150克的素描紙，畫(huà)板要求平整，無(wú)凹凸不平。畫(huà)紙應(yīng)先用夾子或透明膠粘貼在畫(huà)板上，畫(huà)板要略向前傾斜，如沒(méi)有畫(huà)架，也可將畫(huà)板(或畫(huà)夾)放在雙腿上，遠(yuǎn)近適中，眼睛直視畫(huà)面。2.筆筆主要有木炭筆、木炭條、炭精...

通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我國(guó)“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛(ài)忒”，“美術(shù)”一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。三度空間繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指由長(zhǎng)度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫(huà)中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。質(zhì)感繪畫(huà)、雕塑等造型...

高度概括成幾何化的形態(tài)，人物的刻畫(huà)雖少了個(gè)性，但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽(tīng)柌┪镳^時(shí)，所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式，一直就做他的胖女人體，始終不渝。看慣了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后，馬約爾更加追求古典主義的單純與寧?kù)o。馬約爾的型與布德?tīng)柕南啾冗M(jìn)一步簡(jiǎn)化，更加講究型的單純與膨脹，在雕塑語(yǔ)言的彰顯中，馬約爾所塑對(duì)象完全是一般性的，或者說(shuō)是共性的。那些年，幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是，晚會(huì)放肆的激情，寫(xiě)生揮灑的隨性寫(xiě)意，外出燒烤的快樂(lè)展示，還有那送別時(shí)不舍得留戀時(shí)...

整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀(guān)察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。例如在畫(huà)一個(gè)頭像時(shí)，必須整體地觀(guān)察對(duì)象，如畫(huà)眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系，而不能孤立地畫(huà)眼睛，陷入局部，必須相互對(duì)比，要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調(diào)，從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無(wú)處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀(guān)察事物入手，多觀(guān)察多比較，這樣...

畫(huà)室校舍面積500多平方米，封閉式管理。內(nèi)設(shè)畫(huà)室、辦公室、活動(dòng)室、洗衣間、畫(huà)材超市、宿舍、值班室等設(shè)施，為學(xué)生解除一切后顧之憂(yōu)，為淄博市美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)象征畫(huà)室之一。本畫(huà)室聘請(qǐng)藝術(shù)院校教授、全國(guó)美術(shù)藝考名師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課，專(zhuān)職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，并出版多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書(shū)籍，面向全國(guó)發(fā)行。是一家專(zhuān)門(mén)從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)培訓(xùn)的校外美術(shù)類(lèi)素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)。畫(huà)室秉承“近精微至廣大踏實(shí)地存高遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，以獨(dú)特的教學(xué)體制，負(fù)責(zé)的教學(xué)精神，為全國(guó)各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫(huà)室具有強(qiáng)大的師資力量，校長(zhǎng)親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和...

他的所謂雕塑的露天性其實(shí)就是羅丹一貫主張的大面組合與安排更為主動(dòng)的發(fā)揮。經(jīng)過(guò)大面的組合、圍合和概括后的雕塑，外形單純，就像法國(guó)的大教堂，室外環(huán)境的陽(yáng)光之下形態(tài)光影明確而有力，整體中又不失細(xì)節(jié)的閃爍。這樣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使羅丹欣喜若狂，其成就已經(jīng)于塑造對(duì)巴爾扎克的刻畫(huà)和描寫(xiě)。大面歸納成幾何形態(tài)，將雕塑的外形幾何化，實(shí)際上羅丹在這時(shí)一腳跨進(jìn)了現(xiàn)代主義門(mén)檻。羅丹的學(xué)生布德?tīng)枺驗(yàn)楹髞?lái)清楚地意識(shí)到羅丹雕塑里過(guò)重的文學(xué)性描寫(xiě)而顯得形態(tài)瑣碎啰嗦，才開(kāi)始了他雕塑的建筑性與結(jié)構(gòu)性的探索。他繼承了羅丹關(guān)于面的機(jī)構(gòu)，以及運(yùn)用了埃及以及東方民族的雕塑手法，高度概括成幾何化的形態(tài)，人物的刻畫(huà)雖少了個(gè)性，但增添了永恒性。所以...

畫(huà)室教學(xué)設(shè)備齊全，校舍面積500多平方米，封閉式管理。內(nèi)設(shè)畫(huà)室、辦公室、活動(dòng)室、洗衣間、畫(huà)材超市、宿舍、值班室等設(shè)施，為學(xué)生解除一切后顧之憂(yōu)，為淄博市美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)象征畫(huà)室之一。本畫(huà)室聘請(qǐng)藝術(shù)院校教授、全國(guó)美術(shù)藝考名師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課，專(zhuān)職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，并出版多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書(shū)籍，面向全國(guó)發(fā)行。是一家專(zhuān)門(mén)從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)培訓(xùn)的校外美術(shù)類(lèi)素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)。畫(huà)室秉承“近精微至廣大踏實(shí)地存高遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，以獨(dú)特的教學(xué)體制，負(fù)責(zé)的教學(xué)精神，為全國(guó)各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫(huà)室具有強(qiáng)大的師資力量，校長(zhǎng)親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐...

速寫(xiě)以迅速而準(zhǔn)確的觀(guān)察力，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條，扼要地描畫(huà)出對(duì)象的神態(tài)、形體、動(dòng)作等特征的一種畫(huà)法。它是培養(yǎng)作畫(huà)者敏銳的觀(guān)察力和迅速把握對(duì)象特征的概括力的重要繪畫(huà)手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。白描白描畫(huà)法以墨線(xiàn)描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線(xiàn)條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線(xiàn)條畫(huà)花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線(xiàn)條畫(huà)葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線(xiàn)條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線(xiàn)一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用...

美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種，一般包括四大門(mén)類(lèi)：繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑?，F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個(gè)門(mén)類(lèi)，例如書(shū)法、攝影等?！懊佬g(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。理念：讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下。歐洲17世紀(jì)開(kāi)始使用“美術(shù)”這一名詞時(shí)，美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等。也有學(xué)者認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)后，美術(shù)范圍日益擴(kuò)大，有繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書(shū)法和篆刻藝...

素描，簡(jiǎn)而言之就是單色畫(huà)。卻又不盡然，素描過(guò)程是同一時(shí)間要考慮許多問(wèn)題的綜合思維活動(dòng)。當(dāng)今美術(shù)院校各專(zhuān)業(yè)都把它作為基礎(chǔ)課，雖然各專(zhuān)業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同，油畫(huà)重體積、調(diào)子，國(guó)畫(huà)重線(xiàn)條，版畫(huà)、設(shè)計(jì)重結(jié)構(gòu)等；但素描的共性是差不多的。同時(shí)，素描作為的藝術(shù)種類(lèi)，自有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。素描是很理性的，素描的過(guò)程是腦、眼與手高度結(jié)合的人的活動(dòng)。大腦是總指揮，充實(shí)的理性顯得尤為重要；眼睛偏感性，生動(dòng)、鮮活，但常常出現(xiàn)片面與誤差；手只是實(shí)現(xiàn)腦眼商量的結(jié)果的工具，只要聽(tīng)話(huà)就行了，屬于技術(shù)類(lèi)（當(dāng)然還有其它工具）。所以大腦要不斷地學(xué)習(xí)與思考，只有思考才會(huì)有創(chuàng)新，會(huì)思考是人區(qū)別于動(dòng)物的特征。首先，要學(xué)美術(shù)史，了解美術(shù)的發(fā)展過(guò)...

抽象藝術(shù)一般被理解為一種不描述自然世界的藝術(shù)，反而透過(guò)形狀和顏色以主觀(guān)方式來(lái)表達(dá)。20世紀(jì)初期，抽象藝術(shù)主要是指表達(dá)自然世界的藝術(shù)，譬如立體主義和未來(lái)派藝術(shù)。雖然奪取某事它不變的內(nèi)在質(zhì)量而不是由仿效它的外在表現(xiàn)。抽象派被定義為沒(méi)有比喻現(xiàn)實(shí)參考的藝術(shù)。更廣闊的定義是以簡(jiǎn)化但又可以保留原始自然的方式來(lái)描述真實(shí)題材。JoanMiro的抽象畫(huà)是這個(gè)更寬的定義一個(gè)好例子。抽象藝術(shù)，特別是由抽象繪畫(huà)是現(xiàn)代藝術(shù)中一個(gè)非常突出的現(xiàn)象，他完全打破了藝術(shù)原來(lái)強(qiáng)調(diào)主題寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)的局限，把藝術(shù)基本要素，進(jìn)行抽象的組合，創(chuàng)造出抽象的形式，因而突破了藝術(shù)必須具有可以辨認(rèn)形象的籓籬，開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)新的發(fā)展天地。青綠山水是具有獨(dú)特...

它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類(lèi)型。每個(gè)門(mén)類(lèi)又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類(lèi)。繪畫(huà)是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類(lèi)繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類(lèi)別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)，油畫(huà)，吹畫(huà)、插...

水墨山水是唐代大詩(shī)人王維奠定的基礎(chǔ)，不用色彩，以墨的濃淡、干濕，表現(xiàn)峰巒山石景色。王維屬杰出的詩(shī)人，又是山水畫(huà)家。他常把景色寫(xiě)成詩(shī)，又把詩(shī)畫(huà)成畫(huà)，后人說(shuō)他的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。到五代水墨畫(huà)又有了飛躍，開(kāi)始用皴法表現(xiàn)效果，使山石更加雄偉壯麗。到明代徐渭的潑墨大寫(xiě)意在水墨畫(huà)上發(fā)展了水墨的技巧把墨灑在紙上，幾筆畫(huà)就做到了揮灑自如。他的畫(huà)法對(duì)清代的石濤、朱耷（八大山人）影響很大。清代的鄭板橋就是受徐渭的影響。指畫(huà)又稱(chēng)指頭畫(huà)，指畫(huà)至今已有300多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一個(gè)旁支。指頭畫(huà)，一般不用或極少用毛筆。史書(shū)上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。在畫(huà)的一部分或大部分，用直尺畫(huà)墨線(xiàn)組成的畫(huà)。...

速寫(xiě)以迅速而準(zhǔn)確的觀(guān)察力，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條，扼要地描畫(huà)出對(duì)象的神態(tài)、形體、動(dòng)作等特征的一種畫(huà)法。它是培養(yǎng)作畫(huà)者敏銳的觀(guān)察力和迅速把握對(duì)象特征的概括力的重要繪畫(huà)手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。白描白描畫(huà)法以墨線(xiàn)描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線(xiàn)條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線(xiàn)條畫(huà)花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線(xiàn)條畫(huà)葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線(xiàn)條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線(xiàn)一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用...

整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀(guān)察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。例如在畫(huà)一個(gè)頭像時(shí)，必須整體地觀(guān)察對(duì)象，如畫(huà)眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系，而不能孤立地畫(huà)眼睛，陷入局部，必須相互對(duì)比，要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調(diào)，從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無(wú)處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀(guān)察事物入手，多觀(guān)察多比較，這樣...

如何備戰(zhàn)聯(lián)考？須做哪些準(zhǔn)備？成為美術(shù)生為關(guān)注的問(wèn)題。小編認(rèn)為，無(wú)論任何考試，聯(lián)考也好，?？家擦T，哪怕是高考首要任務(wù)就是放平心態(tài)。許多同學(xué)恐懼考試，遇考慌亂的問(wèn)題頻頻發(fā)生，其實(shí)，考場(chǎng)上只要按平時(shí)的水平畫(huà)就行，無(wú)需太多顧慮。說(shuō)到底，考題也是從日常教學(xué)中挑選的，無(wú)非就是靜物、頭像、風(fēng)景這些，不必太過(guò)擔(dān)憂(yōu)，集訓(xùn)期間投入精力去鞏固基礎(chǔ)，聯(lián)?？季筒粫?huì)有太大問(wèn)題。另外要說(shuō)的就是信任畫(huà)室，信任老師。畫(huà)室對(duì)于聯(lián)考非常熟悉，考試前該做哪些準(zhǔn)備，都會(huì)有具體攻略，會(huì)面面俱到的安排到教學(xué)中，我們要做的，就是遵循畫(huà)室的安排，跟上畫(huà)室的進(jìn)度就行。老師們也會(huì)在聯(lián)考前期加課，調(diào)整課程的內(nèi)容，部分同學(xué)面對(duì)突然的加課，或是緊迫感的...

在繪畫(huà)能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)，基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來(lái)；教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫(huà)作品，了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí)，進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué)：以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫(huà)往黑板一掛，讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱(chēng)為“圖畫(huà)課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做，但我們不難想象長(zhǎng)久這樣下去，呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢？與之相對(duì)比，美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，老師往往不設(shè)樣板，不立模式，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與，真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心...

白描畫(huà)法以墨線(xiàn)描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線(xiàn)條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線(xiàn)條畫(huà)花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線(xiàn)條畫(huà)葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線(xiàn)條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線(xiàn)一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線(xiàn)不能依原路的線(xiàn)刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃...

繪畫(huà)發(fā)展至元、明、清，文人畫(huà)獲得了突出的發(fā)展。在題材上，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)占據(jù)了很高的地位。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀(guān)情緒，“不求形似”、“無(wú)求于世”，不趨附大眾審美要求，借繪畫(huà)以示高雅，表現(xiàn)閑情逸趣，倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”，強(qiáng)調(diào)人品畫(huà)品的統(tǒng)一，并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式，涌現(xiàn)了眾多的杰出畫(huà)家、畫(huà)派，以及難以數(shù)計(jì)的好作品。中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透shi理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，這種出色的技巧與手段，不使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具...

藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的普遍應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不使影視藝術(shù)成為當(dāng)今具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)...

近時(shí)外國(guó)人對(duì)于中華民族性的批評(píng)，總是離不了說(shuō)中國(guó)是"自尊"、"自大"的民族。殊不知中國(guó)人的"自尊"和"自大"，是有原因的，是有道理的。在某種程度上，我們還必須保守著這種"自尊"、"自大"的好國(guó)民性。現(xiàn)在的中國(guó)，尤其有急切的需要和重大的意義。單論美術(shù)這一項(xiàng)，其發(fā)達(dá)之古，創(chuàng)造之精，莫說(shuō)東方，就是世界上也難尋其匹。日本還在請(qǐng)中國(guó)人辦外交主政事的時(shí)候，我們已把西域的美術(shù)精華吃下肚子。吐出以后的唐宋光輝之花。埃及是古不過(guò)的了，然而把那粗笨的刻畫(huà)，和我們?nèi)挠衿縻~器比上一比，若根據(jù)他的遺物，他就發(fā)展到與三代同一時(shí)期也辦不到的。"銅器時(shí)代"，哪一民族拿得出如此雄壯偉大神妙不可言狀的寶貝？雖一二遺留，它的價(jià)...

素描，簡(jiǎn)而言之就是單色畫(huà)。卻又不盡然，素描過(guò)程是同一時(shí)間要考慮許多問(wèn)題的綜合思維活動(dòng)。當(dāng)今美術(shù)院校各專(zhuān)業(yè)都把它作為基礎(chǔ)課，雖然各專(zhuān)業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同，油畫(huà)重體積、調(diào)子，國(guó)畫(huà)重線(xiàn)條，版畫(huà)、設(shè)計(jì)重結(jié)構(gòu)等；但素描的共性是差不多的。同時(shí)，素描作為的藝術(shù)種類(lèi)，自有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。素描是很理性的，素描的過(guò)程是腦、眼與手高度結(jié)合的人的活動(dòng)。大腦是總指揮，充實(shí)的理性顯得尤為重要；眼睛偏感性，生動(dòng)、鮮活，但常常出現(xiàn)片面與誤差；手只是實(shí)現(xiàn)腦眼商量的結(jié)果的工具，只要聽(tīng)話(huà)就行了，屬于技術(shù)類(lèi)（當(dāng)然還有其它工具）。所以大腦要不斷地學(xué)習(xí)與思考，只有思考才會(huì)有創(chuàng)新，會(huì)思考是人區(qū)別于動(dòng)物的特征。首先，要學(xué)美術(shù)史，了解美術(shù)的發(fā)展過(guò)...

諷刺、批評(píng)(或歌頌)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。寫(xiě)生中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)。將描寫(xiě)花、木、鳥(niǎo)、獸等生物的繪畫(huà)稱(chēng)為寫(xiě)生，如五代黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》。在現(xiàn)代通常的繪畫(huà)用語(yǔ)中，凡是直接以實(shí)物、實(shí)景為對(duì)象進(jìn)行描寫(xiě)，統(tǒng)稱(chēng)為寫(xiě)生。速寫(xiě)以迅速而準(zhǔn)確的觀(guān)察力，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條。扼要地描畫(huà)出對(duì)象的神態(tài)、形體、動(dòng)作等特征的一種畫(huà)法。它是培養(yǎng)作畫(huà)者敏銳的觀(guān)察力和迅速把握對(duì)象特征的概括力的重要繪畫(huà)手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。白描白描畫(huà)法以墨線(xiàn)描繪物體而不著顏色，白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線(xiàn)條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線(xiàn)條畫(huà)花...