景泰藍(lán)香爐：中國(guó)古代器物中，使用普遍而又差別頗大、造型各異的就屬香爐了。香爐，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是熟悉不過(guò)了，早到可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物，也是家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。在祭拜儀式中，香爐也是承擔(dān)著重要角色。按原材料的不同，香爐一般可以分為兩大類：瓷器制香爐及銅制香爐。瓷器的香爐，因?yàn)槭峭疗髦破罚砸话氵m合可供奉地界神明，如供奉祖先、土地、地主財(cái)神等。國(guó)內(nèi)景泰藍(lán)香爐上門(mén)收購(gòu)市場(chǎng)，除了瓷器，御制的其他工藝品，也都極為尊貴華美。福建省景泰藍(lán)香爐批發(fā)廠家

景泰藍(lán)香爐：提起香爐大家可能會(huì)有點(diǎn)陌生，畢竟，不是在日常生活中很常見(jiàn)的。但一想到李白的詩(shī)，日照香爐生紫煙，描述的就是香爐青煙繚繞的場(chǎng)景。再說(shuō)的仔細(xì)點(diǎn)就是焚香的場(chǎng)景。那么什么是焚香呢？說(shuō)起焚香，它在中國(guó)有著悠久的歷史，古人用到香的地方有很多，所以銅香爐的使用也是非常普遍的，主要用途有以下三方面：一、用于禮儀的熏衣。古代還未發(fā)明出香水，所以官員入朝覲見(jiàn)都需要熏衣，這樣才不失禮節(jié)。直到晚清，西方的香料引進(jìn)，這種用香熏衣的風(fēng)氣才逐漸消失。二、陵墓、廟宇和大家族拜佛、祭祖之用。香爐等焚香的器具在東周就已經(jīng)出現(xiàn)，元末明初隨著鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，香爐逐步取代了其他材質(zhì)的香爐。三、書(shū)房中的文玩清供。在讀書(shū)時(shí)，燃一支香，排除室內(nèi)濁氣，舒緩精神，保持身心開(kāi)朗，易于朗讀，有助于理解和記憶。福建省景泰藍(lán)香爐批發(fā)廠家現(xiàn)在景泰藍(lán)香爐并不是只有皇上才能配得上的物件。

景泰藍(lán)香爐：在古時(shí)候，人們喜歡用香爐燃起一炷香，用以焚香木熏居室以除臭穢，許多文人雅士在讀書(shū)彈琴前，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。我國(guó)還有著拜天地神祇，祭祖先的風(fēng)俗，上香是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐當(dāng)然是不可去缺少的了。印度民族流行熏香，娑羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，和我國(guó)的文化相融合，佛教香爐也就開(kāi)始普遍的出現(xiàn)。 佛教香爐在佛教成為寶鼎，被尊為佛教的三寶之一。供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)前面，佛教香爐的身份自然也高起來(lái)了。佛教香爐的種類也是很多的，有長(zhǎng)方形的香爐，圓形香爐，三足香爐等多中間十。

   景泰藍(lán)香爐：具有良好做工的景泰藍(lán)香爐不僅在使用上能得到很大的便利，而且具有一定的收藏價(jià)值。一個(gè)質(zhì)量的景泰藍(lán)香爐是在使用和收藏之中是需要進(jìn)行一定程度的保養(yǎng)才能有長(zhǎng)久的壽命的。現(xiàn)代的仿品景泰藍(lán)香爐只有“形”而無(wú)“神”。一個(gè)新的景泰藍(lán)香爐在購(gòu)買(mǎi)回來(lái)之后，首先要進(jìn)行精心的擦拭，使用較為細(xì)膩的布料對(duì)景泰藍(lán)香爐內(nèi)外的進(jìn)行擦拭，去除油漬灰塵等。一個(gè)新的景泰藍(lán)香爐在使用的時(shí)候，盡量裝一些較好的香料。因?yàn)檩^好的香料在點(diǎn)燃之后置于爐內(nèi)，質(zhì)量的香氣會(huì)慢慢地滲透進(jìn)景泰藍(lán)香爐的爐體，這樣對(duì)進(jìn)行幾次養(yǎng)護(hù)之后，一個(gè)景泰藍(lán)香爐就會(huì)具備成為收藏品的潛質(zhì)。而一個(gè)本身就作為收藏品的景泰藍(lán)香爐，更是需要收藏者進(jìn)行良好的保養(yǎng)。不僅要時(shí)常擦拭以保持景泰藍(lán)香爐的潔凈度，更要對(duì)其做一定的物理或者化學(xué)的保養(yǎng)，如對(duì)爐體進(jìn)行油脂擦拭等。2005年之后，景泰藍(lán)與明清漆器、青銅佛像等冷門(mén)一起成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的新寵。

   景泰藍(lán)香爐：香爐這種器物大家都了解，在很多寺廟里都能看得到，在寺廟里它主要是用來(lái)焚香的器具，在我國(guó)古代非常重要的祭祀禮器之一，所以現(xiàn)在市面上有各種各樣的銅香爐。但是由于香爐是銅制成的，用過(guò)一段時(shí)間后人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)香爐開(kāi)始出現(xiàn)了破損的現(xiàn)象，那么，這些破損了的香爐怎么才能恢復(fù)呢，對(duì)于已破損的香爐來(lái)說(shuō)，若曾以銅油擦拭，銅銹已無(wú)存，整品相已成新品，放入洗衣機(jī)后面的洗衣槽，反復(fù)1~3個(gè)月或置于加濕器前亦可。潮濕空氣，使其反出銅銹皮革，尋回包漿，如果原器物已因銅刷強(qiáng)力清洗，基本沒(méi)救，除非以銅油擦拭整體反新后再重新開(kāi)始。如清理后仍沒(méi)有皮殼寶光，需以環(huán)香慢養(yǎng)，想加快成效，唯有涂地板臘后頻繁擦拭，唯顯現(xiàn)出之潤(rùn)光為假，持續(xù)不常，有臘膠味。景泰藍(lán)香爐在明清兩朝時(shí)期主要在宮廷使用,所以在民間很少看到。福建省景泰藍(lán)香爐批發(fā)廠家

景泰藍(lán)香爐在幾代的發(fā)展與完善后，每個(gè)朝代的香爐都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值。福建省景泰藍(lán)香爐批發(fā)廠家

這些物品大多數(shù)都沒(méi)有款識(shí)，只有少數(shù)有“景泰年制”的銘文(也有幾件有“萬(wàn)歷”的銘文)，于是清人便以為此種工藝源于景泰年間，并將其稱為“景泰藍(lán)”。此后，清廷也開(kāi)始大量制作景泰藍(lán)工藝品，及至乾隆中期時(shí)，甚至民間也出現(xiàn)了景泰藍(lán)工藝，發(fā)展可謂興盛。

景泰藍(lán)香爐，工藝精美，造型端莊，實(shí)是不可多得的精品。爐身的圖案顏色亮麗，百年如新，顯然是用天然的礦物料著色而成。黑色的襯底打上燈光，會(huì)泛出點(diǎn)點(diǎn)綠光，那是磨碎的綠松石粉料形成的效果。爐身明顯被鎏過(guò)金，隱隱泛紅，這正是景泰藍(lán)經(jīng)典的特征之一。 福建省景泰藍(lán)香爐批發(fā)廠家