布朗庫(kù)西是抽象雕塑之父，當(dāng)然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的象征性人物。他的劃時(shí)代性使得以后的抽象雕塑家無(wú)一不推崇他為教父。布氏主要是通過(guò)步步緊逼的簡(jiǎn)化企圖追尋事物的本質(zhì)，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度，他所謂的本質(zhì)是物的一般性，或則說(shuō)物的普遍性。有趣的是他還做過(guò)羅丹幾天學(xué)生。羅丹的雕塑當(dāng)時(shí)為主流的創(chuàng)作意識(shí)，那就是社會(huì)性的抱負(fù)和文學(xué)性的描寫(xiě)。在這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的主流背景之下，布朗庫(kù)西的狀態(tài)和雕塑不能不說(shuō)是前衛(wèi)和劃時(shí)代的。布朗庫(kù)西的現(xiàn)代藝術(shù)史地位不用筆者在這里強(qiáng)調(diào)。藝術(shù)史往往只注意亮點(diǎn)人物，而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計(jì)了!去文學(xué)性，注重雕塑語(yǔ)言和形態(tài)本身的價(jià)值，使之于所表達(dá)的社會(huì)性意義的努力從羅丹自己就開(kāi)始了！晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認(rèn)為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”！他認(rèn)為這是對(duì)哥特大師和希臘大師的繼承，他對(duì)這件作品中反復(fù)實(shí)驗(yàn)所取得的成功相當(dāng)自信，以至于他面對(duì)文學(xué)委員會(huì)的質(zhì)疑時(shí)，果斷地退了該項(xiàng)目已支付的款項(xiàng)，收回了《巴爾扎克》。筆者仔細(xì)研究過(guò)這件作品，并在中國(guó)美術(shù)館羅丹作品的展覽上臨摹過(guò)這件《巴爾扎克》的頭像。淄博上尚畫(huà)室中心的行業(yè)影響力逐年提升。高青美術(shù)排行榜

美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種，一般包括四大門(mén)類(lèi)：繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑?，F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個(gè)門(mén)類(lèi)，例如書(shū)法、攝影等?！懊佬g(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。理念：讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下。歐洲17世紀(jì)開(kāi)始使用“美術(shù)”這一名詞時(shí)，美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等。也有學(xué)者認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)后，美術(shù)范圍日益擴(kuò)大，有繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書(shū)法和篆刻藝術(shù)等。中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來(lái)歐美各國(guó)已不大使用“美術(shù)”一詞，往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之。張店區(qū)素描頭像美術(shù)畫(huà)室淄博上尚畫(huà)室中心以發(fā)展求壯大，就一定會(huì)贏得更好的明天。

美術(shù)高考的現(xiàn)狀根據(jù)中國(guó)美術(shù)高考網(wǎng)分析當(dāng)今美術(shù)高考生源素質(zhì)不高的原因應(yīng)從我國(guó)的高考制度起。首先，我國(guó)的高考制度只側(cè)重學(xué)生的智力水平檢測(cè)，藝術(shù)類(lèi)課程課時(shí)不夠，同時(shí)教學(xué)投入不夠，導(dǎo)致學(xué)生忽視藝術(shù)教育，且其審美能力就更沒(méi)有機(jī)會(huì)訓(xùn)練了。而且，美術(shù)高考只強(qiáng)調(diào)考生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)技能的掌握，而忽視了審美素質(zhì)和創(chuàng)造力的測(cè)評(píng)。還有一部分考生是因?yàn)槲幕n較差，想考大學(xué)而轉(zhuǎn)投美術(shù)專(zhuān)業(yè)。這些考生只把美術(shù)當(dāng)作進(jìn)入大學(xué)的敲門(mén)磚。還有，由于美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)用人的需求量大，所以一般該專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生比較容易就業(yè)，所以美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)就成了許多學(xué)生和家長(zhǎng)的定位。美術(shù)生數(shù)量數(shù)年增加，大量文化課不好的學(xué)生沒(méi)有考慮到自身實(shí)際情況盲目投入美術(shù)高考，造成了很多地區(qū)美術(shù)生大量增加，極大的促進(jìn)了各地的美術(shù)畫(huà)室的興起，導(dǎo)致美術(shù)院校飽和，近幾年國(guó)家可能會(huì)出臺(tái)政策提高美術(shù)選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限制美術(shù)人數(shù)。

從而在有限的時(shí)間內(nèi)取得比較高的效率。畫(huà)室熱忱歡迎家長(zhǎng)學(xué)員前來(lái)咨詢(xún)報(bào)名學(xué)習(xí)。畫(huà)室特色1、精致小組授課畫(huà)室將所有學(xué)員入學(xué)經(jīng)過(guò)考試按實(shí)際情況合理分組，有重點(diǎn)和有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)訓(xùn)練。打破很多畫(huà)室“大鍋飯”式的上課方式。是每位學(xué)員可以清晰的明確現(xiàn)階段自己的水平和進(jìn)步。2、師資力量雄厚畫(huà)室的生命力來(lái)源于強(qiáng)有力的教學(xué)水平，多方位全國(guó)名師教授團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課。教師隊(duì)伍是教學(xué)質(zhì)量的首要保證。專(zhuān)職教師一直在北京教學(xué)從事高考美術(shù)教育15年，擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)考核方可上崗。被聘任的**名師除了具備較高的個(gè)人素質(zhì)外，還具備能夠面向?qū)W生進(jìn)行有針對(duì)性的綜合教學(xué)能力。3、豐富的備考經(jīng)驗(yàn)畫(huà)室積蓄多年豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)幫你分析，定期舉行性模擬考試，讓考生久經(jīng)沙場(chǎng)！根據(jù)考生報(bào)考學(xué)校安排針對(duì)性講座。4、教學(xué)設(shè)施完備電子投影一體機(jī)、實(shí)物投影儀、畫(huà)冊(cè)、DV、數(shù)字投影機(jī)、電腦等先進(jìn)的電子教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)員清晰直觀的融入到學(xué)習(xí)中5、環(huán)境安全舒適，藝術(shù)氛圍濃厚標(biāo)準(zhǔn)宿舍格局，飲食生活各方面完備方便。讓學(xué)員沒(méi)有后顧之憂。淄博上尚畫(huà)室具有強(qiáng)大的師資力量，校長(zhǎng)親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和極強(qiáng)的責(zé)任心。淄博上尚畫(huà)室中心以“真誠(chéng)服務(wù)，用戶(hù)滿意”為服務(wù)宗旨。

雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類(lèi)可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來(lái)分，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來(lái)分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結(jié)構(gòu)等。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類(lèi)對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。淄博上尚畫(huà)室一切從實(shí)際出發(fā)、注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容。淄博十一中高考美術(shù)招生

選擇淄博上尚畫(huà)室中心，就是選擇質(zhì)量、真誠(chéng)和未來(lái)。高青美術(shù)排行榜

宋人崇尚以詩(shī)入畫(huà)，強(qiáng)調(diào)空間與情趣的變化。元人崇尚以書(shū)入畫(huà)，更強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的形式感，從繪畫(huà)自身來(lái)看，元畫(huà)向著完滿性跨越了一大步。明清兩代山水花鳥(niǎo)畫(huà)更成大宗，宗教畫(huà)、人物畫(huà)愈加衰落。明代山水畫(huà)壇畫(huà)派林立，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式風(fēng)格。明中葉以后，形成一股雅俗合流的勢(shì)力。 畫(huà)家涉足文學(xué)插圖、年畫(huà)、稿本的創(chuàng)作，給繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了新的生機(jī)。清初社會(huì)矛盾空前尖銳，出現(xiàn)了四畫(huà)僧、四王、金陵八家等一大批杰出畫(huà)家。突起了中國(guó)繪畫(huà)史上的又一個(gè)高峰。乾隆年間（1736～1796）揚(yáng)州畫(huà)派和清末海上畫(huà)派的出現(xiàn)，使摹古之風(fēng)甚盛的清代中、晚期畫(huà)壇又放異彩。雅俗合一之勢(shì)更加明顯。辛亥**以后，在西方文化的沖擊與影響下，中國(guó)的繪畫(huà)在觀念與價(jià)值取向上都面臨著多種選擇的可能。但為人生而藝術(shù)、把繪畫(huà)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)功利緊密結(jié)合的大趨勢(shì)成為主要流向，寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)漸居 。50年代以后，以徐悲鴻畫(huà)派與前蘇聯(lián)繪畫(huà)體系相結(jié)合為根基，為政和為人民服務(wù)的繪畫(huà)大發(fā)展。80年代以后，中國(guó)繪畫(huà)更向著多層次，多態(tài)式發(fā)展，出現(xiàn)了空前繁榮的景象。中國(guó)美術(shù)書(shū)法以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，也是中國(guó)特有的一種造型式樣。高青美術(shù)排行榜

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