鏡臺(tái),是家具的一種,也稱“鑒臺(tái)”。鏡奩很大,并可以儲(chǔ)藏裝飾品,上可架鏡,故名鏡臺(tái)。在先秦時(shí)期,鏡臺(tái)并不是人人能用之物,只有達(dá)官顯貴們才可以使用,它是身份和地位的象征。早在唐代,皇室貴族或者富足之家就已經(jīng)擁有了精巧的鏡臺(tái)。到了宋代鏡臺(tái)就比較普遍了,較高的梳妝臺(tái)臺(tái)面上豎著鏡架,旁設(shè)小櫥數(shù)格,鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期,鏡臺(tái)已很常見。承足(腳踏),今通稱“腳蹬子”,古稱“腳床”或“踏床”,是我國(guó)古時(shí)人們?cè)谧咔胺胖玫囊环N用以承托雙足的小型家具。齊都紅木為工匠精神的弘揚(yáng)與中國(guó)家具的傳承、創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。濟(jì)南奧氏黃檀紅木家具廠商
老撾出產(chǎn)的呈紫紅色,有黑色縱條紋叫黑筋,紋理美麗,有鬼臉紋,密度大可沉水。紅鐵木豆:產(chǎn)地美洲和非洲,內(nèi)皮淺黃褐色,韌皮纖維略發(fā)達(dá),心邊材區(qū)別明顯,心材紅褐色,常具有深色同心,圓狀條紋,邊材淺黃色,具有不規(guī)則褐色條紋,生長(zhǎng)年輪明顯,具有光澤,略帶氣味,紋理交錯(cuò),結(jié)構(gòu)細(xì)而均勻,密度大很重,強(qiáng)度大,干燥慢,易開裂和變形。甘巴豆:俗稱“金不換、南洋鋼板木”,產(chǎn)地為門格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來西亞、泰國(guó)等。特點(diǎn):材身濃疤明顯,心材粉紅色至磚紅色,久轉(zhuǎn)深桔紅色,并具窄的黃褐色條紋,沒有酸香氣。臨沂交趾黃檀紅木方角柜齊都紅木突出了明式家具的典雅,清式家具的雍容華貴。
“床”與“榻”在席地而坐的時(shí)代,是有分工的。床體較大,可為坐具,也為臥具;榻體較小,只用于坐具。魏晉南北朝以后,榻體增大,床與榻同樣擔(dān)負(fù)著坐臥兩種功能,因而也就難以截然分清了。習(xí)慣上認(rèn)為:床不只長(zhǎng),而且寬,主要為臥具。榻身窄而長(zhǎng),可坐可臥。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻,都是明清甚至是民國(guó)時(shí)期的遺存,其中尤以清代的居多。主要有:拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。
寶椅上下內(nèi)外,雕琢各種吉祥紋飾,顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮,后于宋、元兩朝完善并定型,由明朝進(jìn)入頂盛,古代為皇帝用御制,是中國(guó)封建社會(huì)制度下的産物。寶座大都形體較大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式,突出其穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。桌案在中國(guó)古代文化中地位較高,是中國(guó)禮儀文化之邦傳承的産物,也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國(guó)的古代,對(duì)桌案有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分制度。齊都紅木甄選良材,精工巧思,得以構(gòu)筑當(dāng)代美好宅居生活。
在河南偃師二里頭等地夏的遺址中,已出現(xiàn)原始青銅器,除小刀、小鉆等器物,還出現(xiàn)了相當(dāng)于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現(xiàn),為后世家具的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。夏朝的制陶技術(shù)很發(fā)達(dá),玉、骨、銅器也有一定規(guī)模,但目前對(duì)夏朝所知仍很有限。木器家具類難以保存至今,無法獲悉當(dāng)時(shí)的具體情況,但從已發(fā)掘的夏朝其他品類器具風(fēng)格上,不難看出,夏代器具質(zhì)樸古拙,已經(jīng)形成了自己的文明特質(zhì)。憑幾,又稱隱幾、隱機(jī)。古時(shí)供人們憑倚而用的一種家具,形體較窄,高度與坐身側(cè)靠或前伏相適應(yīng)。山東省博興縣齊都紅木家具廠苦心鉆研二十年的紅木家具制作工藝。濱州紅木條桌定做
齊都紅木選擇傳承有序的經(jīng)典紅木家具。濟(jì)南奧氏黃檀紅木家具廠商
紅木家具需要保養(yǎng)嗎?如果很愛干凈,只要擦的勤,保持清潔,就沒有問題,不需要額外保養(yǎng)。保養(yǎng)有什么注意事項(xiàng)?保持清潔,勤于擦拭。齊都家具是采用擦蠟工藝,家具表面是用天然蜂蠟擦拭進(jìn)行保護(hù),與上漆不同,擦蠟不會(huì)堵塞毛孔,木頭是可以正常暢通呼吸的。毛孔完全打開,紅木的樹脂就會(huì)順著毛孔出來,如果不擦干凈,家具表面的樹脂粘上灰塵之后就成塵垢,摸上去就不光滑,有點(diǎn)澀,這時(shí)候就需要用鹿皮擦干凈,油脂擦除后就會(huì)非常光潔順滑。濟(jì)南奧氏黃檀紅木家具廠商
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