關于口紅，有“唇脂以丹作之，象唇赤也”。東漢班固撰《漢書》中，有畫眉的記載。在北魏賈思勰著《齊民要術》中，記載了“作香粉惟多著丁香于粉盒中，自然芬馥”。清代宮廷中，曾用中藥防治脫發(fā)，用香皂制品進行沐浴。清末謝馥春字號的化妝品被選為貢品，名滿天下，與茅臺酒于1915年一同榮獲巴拿馬萬博會大獎，并延續(xù)至今。在日本，藝妓們用碾碎的紅花花瓣做成口紅，涂抹眉毛、眼線和嘴唇，同時用一種比相撲力士用的發(fā)蠟更軟的蠟充當粉底；白色的顏料和粉用來涂面部和背部，胭脂用來勾勒眼窩和鼻子。在舞妓（藝妓學徒）的出師典禮上，她們用黑色燃料把牙齒涂黑?；瘖y品使用者的目的是使自己更具吸引力。四川品質(zhì)日用百貨設計

**早有關使用化妝品的考古學證據(jù)被發(fā)現(xiàn)于公元前4000年的古埃及。公元5世紀時，埃及在許多宗教場合使用香膏、香木焚香，同時也用芳香產(chǎn)品混合油脂，涂在人身上去朝圣，或涂于尸體上作防腐用。法老時代的古埃及流行在沐浴后，于身體上涂抹一種黃赭石色的彩色涂油，近乎鍍金。太陽穴血管部位及腳部以藍色襯托，與金黃的亮麗形成冷艷對比。眼部涂黑眼線墨可“使眼睛會說話”，并以魚的形狀向眼角延伸。眼影則用多種研碎的寶石制造出各種強烈的色調(diào)，***再補上烏黑細長的眉毛。重慶什么是日用百貨廠家現(xiàn)貨廣義上，化妝品還包括護膚品。

眼睫毛可加黑或去毛，雙頰涂以粉紅，嘴唇是玫瑰色或胭脂紅。頭頂上微藍的假發(fā)有一錐狀物凸出，內(nèi)含的香料隨日光照射逐漸溶解，并順著身軀流下布及全身。手指甲和磨亮的腳趾甲涂上散沫花色素做成的染料。古希臘人與古羅馬人也使用化妝品，但不如古埃及普遍。特別是古希臘人，他們注重自然的形體美多過化妝術。依據(jù)希臘神話，和諧溫柔的阿芙蘿黛蒂和有致命誘惑的潘朵拉**兩種不同的女性美，因此濃妝艷抹的女子反映的是潘朵拉破壞和諧自然的形象。且在古羅馬與古希臘人使用的化妝品中還含有**。古希臘的男子則參加大量體能運動來塑造協(xié)調(diào)勻稱的體型。[1]至中世紀時，因基督教禁欲主義相信“自然的才是上帝杰作，而人工的則出自魔鬼之手”，因此鏡子這種與愛美相關的物件也被稱為“地獄之門”。不過美妝在東方的拜占庭世界和地中海流域仍持續(xù)存在。

(2)倉庫保管員離開庫房前必須認真檢查，庫內(nèi)是否有人潛入，貨物有無可疑情況，窗戶是否關閉等情況，確認安全后，再切斷電源，閉門上鎖。(3)倉庫的領導和守護人員，在節(jié)假日和夜間，應加強值班，并不斷巡回檢查，以策安全。(六)滅火設施(1)在城市給水管網(wǎng)范圍所及的百貨倉庫，應設計安裝消火栓。室外消火栓的管道口徑不應小于100毫米。為了防止平時滲漏而造成水漬損失，室內(nèi)消火栓不宜設在庫房內(nèi)。(2)百貨倉庫還應根據(jù)規(guī)定要求配備適當種類和數(shù)量的滅火器。(3)大型的百貨倉庫，應安裝自動報警裝置和火災自動噴水滅火系統(tǒng)。根據(jù)形態(tài)以及應用范圍，可以將化妝品分為液體、霜劑、乳液、粉劑、噴劑。

西方世界的化妝品盛行，始于17世紀。**初是天花痊愈的女性，用來遮掩臉上***。20世紀以前在西方社會，認為大量使用化妝品的行為暗示個人道德操守的不檢點，但在部分特定時期連男性也有傅粉施朱的情形。但到第二次世界大戰(zhàn)前，化妝品已在西方世界女性間普遍應用?；瘖y品歷史上的其他***事件可以參見文后的外部鏈接。在中國，晉代張華《博物志》載有“紂燒鉛作粉”，以之涂面美容。胡粉（堿式碳酸鉛）曾被后妃拿來美化臉部，稱為宮粉。后唐《中華古今注》關于胭脂的記載有：“起自紂，以紅蘭花汁凝成”。由于產(chǎn)于燕國，又稱為燕脂。漢武帝時，匈奴人有悲歌，“亡我祁連山，使我六畜不蕃息。**早有關使用化妝品的考古學證據(jù)被發(fā)現(xiàn)于公元前4000年的古埃及。海南語音日用百貨**知識

頭頂上微藍的假發(fā)有一錐狀物凸出，內(nèi)含的香料隨日光照射逐漸溶解，并順著身軀流下布及全身。四川品質(zhì)日用百貨設計

(二)儲存要求(1)百貨商品必須按性質(zhì)分類分庫儲存。屬于化學危險物品管理范圍內(nèi)的商品，必須儲存在**倉庫中，不得在百貨倉庫中混放。(2)規(guī)模較小的倉庫，對一些數(shù)量不多的易燃商品，如乒乓球、火柴等，又沒有條件分庫存放時，可分問、分堆隔離儲存，但必須嚴格控制儲存量，同其他商品保持一定的安全距離，并注意通風，指定專人保管。(3)每個倉庫都必須限額儲存，否則商品堆得過多過高，平時檢查困難，發(fā)生火災時難于進行撲救和疏散，也不利于商品的養(yǎng)護。四川品質(zhì)日用百貨設計

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