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云南儒家思想課程

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-24

文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)而民族強(qiáng)?!皼](méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”,“中國(guó)現(xiàn)在所走的中國(guó)道路,是與五千年中華文明分不開(kāi)的”。中華文明不僅是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同,從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)的源頭活水,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類(lèi)提供正確精神指引。齊家道和教育科技有限公司旨在促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地遍地開(kāi)花。云南儒家思想課程

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。然在其久遠(yuǎn)博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會(huì)之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集、萬(wàn)億卷帙,概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》)為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言,三教九流、百家爭(zhēng)鳴,則以儒、道二家為其歸致。東晉以后,歷南北朝隋唐,由印度傳入的佛教文化逐步融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,釋氏之典籍與統(tǒng)緒因而也就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)有機(jī)組成部分。云南儒家思想課程齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育,是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托。

曾國(guó)藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性,實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。 曾國(guó)藩的門(mén)生李鴻章、左宗棠、弟弟曾國(guó)荃、兒子曾紀(jì)澤等都秉承他的教導(dǎo)而成為出將入相的顯赫人物。 他的家訓(xùn) 被當(dāng)作家教經(jīng)典 , 他教育子弟的很多理念和具體方法,也被借鑒。曾國(guó)藩的家教之道,值得每個(gè)望子成龍的現(xiàn)代家長(zhǎng)和追求上進(jìn)的年輕人好好學(xué)習(xí)。謀國(guó)之忠,知人之明,自愧不如元輔;同心若金,攻錯(cuò)若石,相期無(wú)負(fù)平生。師事近三十年,薪盡火傳,筑室忝為門(mén)生長(zhǎng);威名震九萬(wàn)里,內(nèi)安外攘,曠世難逢天下才。

一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力,與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。中華傳統(tǒng)文化,就是我們深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)植根的文化沃土。中華文化在對(duì)待自然、人生和世界的理解和處理上,是獨(dú)具智慧的。數(shù)千年來(lái),中華民族走著一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。解決中國(guó)的問(wèn)題,只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。到現(xiàn)在,我們開(kāi)辟了中國(guó)道路不是偶然的,而是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。只有理解了中華文化,才能更好地理解中國(guó)模式、中國(guó)道路和中國(guó)式現(xiàn)代化。齊家道和教育科技一直穩(wěn)步快速發(fā)展。

一般而言,我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個(gè)概念。以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能,可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等;根據(jù)文化的不同形態(tài),又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化;根據(jù)不同的地理環(huán)境,還可分為西方文化、東方文化、中國(guó)文化、美國(guó)文化、海洋文化、大陸文化等等;也可從文化的歷史演變,將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶(hù)為己任。云南儒家思想課程

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教育子女只有嚴(yán)或光有愛(ài)都是不夠的,一定要嚴(yán)慈相濟(jì),寓愛(ài)于教。當(dāng)一個(gè)家庭中有多個(gè)子女時(shí),如果父母不能做到公平,對(duì)子女的性格養(yǎng)成便會(huì)造成傷害。顏之推講:“人之愛(ài)子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣?!衅珜櫿撸m欲以厚之,更所以禍之?!贝呵飼r(shí)期,共叔段為鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公的同母弟,因其母武姜偏愛(ài)共叔段,共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂,非常終被鄭莊公擊敗而客死他國(guó)。其實(shí),每個(gè)孩子都有其天賦和特長(zhǎng),“物之不齊,物之情也”,作為父母應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)子女的特長(zhǎng),因材施教,不能因?yàn)樽约旱暮脨憾兴珢?ài)。寓教于樂(lè),人文化成。云南儒家思想課程

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