“家文化”是中國傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學文化，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導師團由多位國內(nèi)有名聲的國學大師，國內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導師，傳統(tǒng)文化基地運營者，從業(yè)二十年以上青少年教育導師，心理學**，青少年心理輔導師，青少年訓練導師等幾十位導師組成，大部分導師都是由株洲市蘆淞區(qū)特聘的家文化建設導師。把自己和孩子交給這樣的**團隊將是每一位家長明智的選擇。齊家道和教育科技源與您同心協(xié)力共創(chuàng)輝煌。西藏親子點燃營

齊家道和親子喚醒營創(chuàng)辦人齊家道和家文化導師團團長劉繼寧老師，一對一親子輔導**李廣收老師。課程的重要方向是心智模式的蛻變，內(nèi)容涉及親子關系、夫妻關系的優(yōu)化。其中包括放手做家長，快樂做子女。課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。既有西方心理學的精髓，又有東方儒釋道的智慧。立營導向：啟心動念，智慧點燃，喚醒生命，蛻變心智。開營使命：推動教育事業(yè)發(fā)展，輔佐民族復興。教育理念：教育不是給予知識，而是喚醒心靈、點燃智慧、激發(fā)潛能、守望成果。海南夫妻相處課程多少錢齊家道和教育科技有限公司，自信源于我們的專業(yè)。

家，既是判斷親疏遠近的基點，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。中國人的家文化將家庭中的倫理規(guī)范作為基點，泛化到治理社會、管理國家，乃至一切社會思想和行為。學者梁漱溟將家文化稱之為倫理本位——家庭親子血緣關系的倫理關系，涵化了整個社會人際關系?？梢哉f，無論是差序格局還是倫理本位，都是中國人家文化的一個縮影。中國人的家文化將社會乃至國家打上深刻的烙印，讓倫理關系網(wǎng)絡和情誼習俗成為我們生活的主導。即使在當今時代，中國人的生活中，人情、關系、面子依然發(fā)揮著支配作用。

在隨后以孔子思想為主要思想的儒家學說的興起過程中，在倫理道德方面，對“天下是一家”的家文化思想進行了進一步的細化，對家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對家文化的信仰和管理思想的補充，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進而形成了中國獨有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓，并代代相傳下來。就在西方國家追求人人享受自主、自由的同時，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁義，家和萬事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習慣，甚至祖孫三代人生活同一屋檐下的情況比比皆是。也正是因為這樣，中國五千年的傳統(tǒng)文化得以保存和傳承下來。齊家道和教育科技擁有多年積累的客戶好口碑。

在家文化主導的邏輯中，家與國有著同樣的結(jié)構(gòu)，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題，也適用于治國平天下，正所謂“修身齊家治國平天下”。“修齊治平” 這些古人看起來天經(jīng)地義的道理，在當今看來則邏輯不通：在家庭中講究親疏遠近、長幼尊卑并無不妥，但如果將這套邏輯運用于治理國家，則會讓公平、公正的精神蕩然無存。尤其是在權力高度集中的皇權社會中，如果掌權者根據(jù)親疏與好惡行事，自然就會滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。齊家道和支持中國每一個家庭、每個團隊學習和修行中國傳統(tǒng)文化。海南夫妻相處課程多少錢

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起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團結(jié)，就能興旺。在戰(zhàn)國時期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內(nèi)容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。西藏親子點燃營

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