積善之家必有馀慶，千百年來，人們重視家庭教育，把先人的世系事跡、家訓(xùn)家風(fēng)等記錄下來傳給子孫?！凹摇蔽幕V系里蘊(yùn)涵著怎樣的中華傳統(tǒng)基因密碼？當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，我們?yōu)楹稳孕柚販丶易V家書？我們?nèi)绾蝹鞒?、重建家風(fēng)家訓(xùn)？“家以及家族的傳承，是古老的話題。在農(nóng)耕文明近萬年長河中，家也是基本的社會組織，承擔(dān)了生產(chǎn)勞動、家族繁衍、教育后代、保護(hù)家人安全等的社會職能，所以家族傳承、家風(fēng)家教是中華民族重要的歷史文化，并在長期社會實(shí)踐中形成一整套系統(tǒng)理論。齊家道和教育科技有限公司，超越自我，致力未來。湖南孝道課程價格

家國同構(gòu)的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分，但其對民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見，魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會改造運(yùn)動，中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今，市場主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒體與輿論堅(jiān)守著社會倫理的底線，家庭已卸下超出其能力范圍的包袱，成為承載愛情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來，這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。吉林孝道課程齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對我們的支持。

起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團(tuán)結(jié)，就能興旺。在戰(zhàn)國時期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內(nèi)容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。

讓孩子突破自己，釋放潛能，綻放的生命狀態(tài)。讓家長學(xué)會如何教育孩子，明確未來的教育目標(biāo)和教育方向，同時糾正自己不良的生活習(xí)慣和教育方式，為家庭注入全新的生命能量；讓孩子糾正過往養(yǎng)成的種種不良習(xí)慣，開始樹立正確的世界觀，價值觀，人生觀，點(diǎn)燃自己內(nèi)在的激情和能量，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，走向未來的君子之路。家長和孩子發(fā)生徹底的蛻變，在喚醒營和點(diǎn)燃營所學(xué)到的一切，完成從知道到做到的轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)，學(xué)是學(xué)到，了解，習(xí)是做到，擁有。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名望的國學(xué)大師組成。

而對于家文化的形成起初可以追溯到遠(yuǎn)古時期，從原始社會人們必須群體生活才能生存，起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬年的時間，逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個過程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來。只有父系社會才能快速發(fā)展起來，這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家，到黃帝時期，黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國家式的部落聯(lián)盟體制，對于黃帝來說，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他則是非常重要的家長，由他制定家規(guī)、家訓(xùn)，進(jìn)而形成了起初的家文化體系。齊家道和教育科技擁有專業(yè)課程開發(fā)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。湖南孝道課程價格

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家庭，是組成社會的細(xì)胞，良好的家風(fēng)能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑；良好的家風(fēng)能夠讓人平復(fù)浮躁、浮華的心態(tài)，更能孕育風(fēng)清氣正的民風(fēng)、政風(fēng)。而傳統(tǒng)中國的家文化，為我們建設(shè)良好的家風(fēng)留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：積財(cái)千萬，不如薄技在身；歐陽修在《誨學(xué)說》中教導(dǎo)二兒子歐陽奕努力學(xué)習(xí)時寫下：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道；朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》里告誡后人：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。湖南孝道課程價格

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