要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，心理學(xué)上，有個(gè)有名的效應(yīng)叫：“羅森塔爾效應(yīng)”大意是說(shuō)，在一批學(xué)生中抽取十個(gè)人，然后告訴他們是學(xué)校里比較有發(fā)展前途的人。幾個(gè)月后，再來(lái)學(xué)校調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這十名學(xué)生不只成績(jī)有了很大提高，而且變得更加自信樂(lè)觀了。由此可見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并多多夸獎(jiǎng)他，對(duì)孩子的成長(zhǎng)幫助極大。經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)這3句話，也是家庭教育的關(guān)鍵：1. 在我心里，你永遠(yuǎn)是非常棒的。2. 無(wú)論成功或者失敗，只要努力過(guò)，你就已經(jīng)成功了的。3. 因?yàn)橛心悖液茯湴?。齊家道和的親子蛻變營(yíng)旨在增進(jìn)孩子和家長(zhǎng)的距離。內(nèi)蒙古孩子自閉怎么辦

父母在談?wù)撌裁矗⒆涌赡芙窈髸?huì)對(duì)什么感興趣；父母在抱怨，孩子可能就有了抱怨的情緒。很多父母以為跟孩子多說(shuō)話沒(méi)有什么意義，實(shí)際上父母說(shuō)的東西，即使孩子當(dāng)今不懂，也會(huì)成為他大腦里的重要組成部分。更重要的是，陪伴和共同生活會(huì)決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運(yùn)。一個(gè)父親是當(dāng)?shù)睾苡忻钠髽I(yè)家，很忙，不是請(qǐng)人家吃飯，就是人家請(qǐng)他吃飯，跟自己的女兒沒(méi)有很多接觸。孩子上了小學(xué)后，因?yàn)閰⒓咏逃龑?shí)驗(yàn)，教育實(shí)驗(yàn)的老師會(huì)定期給孩子父母親寫信，每周一封信。其中一項(xiàng)就是要求父母和孩子一起讀書，不只是母親讀，父親也要讀。這個(gè)父親5年里和孩子一起讀了184本書。他說(shuō)一開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，讀了一個(gè)月之后，發(fā)現(xiàn)閱讀比喝酒有意思得多，就開(kāi)始主動(dòng)拒絕應(yīng)酬，跟孩子一起讀書。天津家庭教育課程哪家好齊家道和教育科技一直竭誠(chéng)為各位顧客服務(wù)。

關(guān)于具體的讀書方法，曾國(guó)藩認(rèn)為“讀書之法，看、讀、寫、作，每日不可缺一”。什么是“看、讀、寫、作”呢？曾國(guó)藩解釋說(shuō)：看者，如爾去年看《史記》《漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如“四書”《詩(shī)》《書》《易經(jīng)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩(shī)，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之慨，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之兵家戰(zhàn)，看書則攻城略地，開(kāi)拓土宇者也；讀書則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。至于寫字，切不可間斷一日，既要求好，又要求快。至于作諸文，作四書文，作試帖詩(shī)，作律賦，作古今體詩(shī)，作古文，作駢文，數(shù)者不可不一一講求，一一試為之，少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之姿。

教育是否成功在于有沒(méi)有好習(xí)慣，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，衡量教育是不是成功就看有沒(méi)有形成良好的習(xí)慣。體育不是看跳多高，跑多快，打球多好，是要看有沒(méi)有養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。如果體育成績(jī)優(yōu)異，但大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。教育就是要養(yǎng)成對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，不斷地自主學(xué)習(xí)，不斷為自己充電的習(xí)慣，而不是讀書時(shí)拿100分，到了社會(huì)上連書都不看。有一個(gè)行動(dòng)叫每月一事，每個(gè)月讓孩子做一件事，培養(yǎng)好習(xí)慣。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成。

我認(rèn)為對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí)，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個(gè)起點(diǎn)，也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，怎么教育兒童就是兒童觀，體現(xiàn)在不同的父母不同的家庭不同的養(yǎng)育方式以及對(duì)基本問(wèn)題的看法，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來(lái)，棍棒底下出孝子等等，這樣的觀念是有問(wèn)題的，不值得提倡。父母應(yīng)該把兒童看作平等的人，有自主個(gè)性的人，我們要自覺(jué)地意識(shí)到：尊重童年。有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重，對(duì)孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會(huì)變化。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在逐步完善孩子的品格。山西親子教育方法

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不代替孩子成長(zhǎng)，“成長(zhǎng)”是孩子發(fā)展智力、非智力、體力的過(guò)程，是孩子從自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子需要實(shí)踐、探索，取得直接經(jīng)驗(yàn)，也需要在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)別人的講解、傳授，學(xué)習(xí)書本知識(shí)，取得間接經(jīng)驗(yàn)。游戲也是一種學(xué)習(xí)，孩子通過(guò)玩水、玩沙、捉魚、捉迷藏、打雪戰(zhàn)、塑雪人，懂得了水的性質(zhì)、沙的性質(zhì)，知道雪遇熱必化。同時(shí)鍛煉了自己的大腦，鍛煉了自己的四肢。手是外在的腦、腳是外在的心臟，用手多的，孩子大腦發(fā)育得好，用腳多的孩子，心臟比別人的強(qiáng)。內(nèi)蒙古孩子自閉怎么辦

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