有鑲寶石的，也有不鑲寶石的，有的用黃金、白金兩種材料組成，色彩豐富。這種手鐲鏈能兩用或多用。把兩根至多根鏈條放開，連接成一根，又可當項鏈使用。有的鑲有寶石的手鐲鏈，還可以組成掛件、項鏈兩件套首飾。不同年齡、不同身份的人都適合選用。一只手**多戴3條未經(jīng)雕琢的天然水晶，能量**好。但一般水晶飾物都經(jīng)過雕琢、切割，力量比原石減弱了很多，作用不會很大，但戴的數(shù)量亦不宜多，一只手戴3條已是極限。另外，若將應(yīng)戴在右手的放射性水晶戴在左手，又或是將應(yīng)戴在左手的吸納性水晶戴在右手，都會擾亂磁場，影響運程。砭石手鏈單個翡翠整個手鏈上*鑲一粒翡翠，依據(jù)它的形態(tài)又分為：1、圓形懷古翡翠（金鑲珠翠）軟手鏈常以色佳種好的翡翠作為主石，配有其他小翡翠或其他寶石。2、長方形翡翠軟手鏈（或硬手鐲）選擇色好、種好的翡翠，琢磨成長方形的薄片，鑲在K金托上。多粒翡翠整個手鏈上鑲有多粒翡翠，依據(jù)它的形態(tài)又分為：1、懷古型（或稱銅錢型）用5`6粒琢磨成懷古形的翡翠鑲嵌在金手鏈上，組成多粒的翡翠手鏈。戴起來很服貼。2、橢圓型或梨形由多粒橢圓型或梨形的翡翠鑲在K金手鏈上而成。手鏈佛珠編輯佛珠手鏈多少顆及含義。粉水晶能讓雙方相互信賴，情侶恩愛甜蜜，愛情開花結(jié)果。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈標準

    佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。金山區(qū)意義手鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。

    人類在捕獲這些猛獸之后，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸?？磥恚瑥倪@些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰藉與力量。另一方面，一個人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標志，以顯示、炫耀自己的力量和**。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說：“這些東西**初只是作為勇敢、靈巧和有力的標記而佩帶的，只是到了后來。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標記，所以開始引起審美的感覺，歸入裝飾品的范圍?！逼淙?，是一種圖騰崇拜。日月星辰，風(fēng)雨雷電，這些本來都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護神，或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。

    即后來的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點，它介于藍與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮**調(diào)多為褐色，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在，用鋼刀刻不動，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為，南陽玉硬度為，玉髓為，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關(guān)系促進生意緣。用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。

    即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。36顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除三份。砭石手鏈27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。21顆--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除六份。14顆--表示觀音菩薩的十四無畏。佛珠手鏈常附有母珠、數(shù)取、記子、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆),母珠又稱達磨珠。數(shù)取(亦叫隔珠,間珠)用以分隔一定顆數(shù)的佛珠。記子又稱**珠,是串在母珠之另一端,多以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數(shù)。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明、凈明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。手鏈選購技巧編輯手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時候也一樣要慎重選擇，尺寸偏小無法配戴;尺寸偏大，影響美觀，而手鏈更容易被碰到。如何選購合適的手鏈呢？手鏈尺寸手腕是體型中較為細致的部位，會隨著手部的動作，很容易引導(dǎo)旁人的視線，并引起注意，同時影響別人對你的印象，手鏈的長度約為20-25厘米左右，佩戴時也應(yīng)掌握好尺寸。太緊了。手鏈的質(zhì)量。是選擇時的一個重要環(huán)節(jié)。寶山區(qū)個性化手鏈預(yù)算

手鐲鏈是在手鐲的基礎(chǔ)上，改制成的一種首飾。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈標準

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國是個年輕的行業(yè)，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展，我國已成為世界上極大的生產(chǎn)國。國內(nèi)有限責(zé)任公司（自然）公司眾多，市場競爭異常激烈，想生存就要獨辟蹊徑，以獨有的競爭力求得立足。企業(yè)不僅只是生存，更要發(fā)展壯大，而小企業(yè)要走專業(yè)化和獨特的發(fā)展道路，形成自己的品牌競爭優(yōu)勢。社會的發(fā)展，依賴于科技的進步，科技的進步也同時促進社會的發(fā)展。項鏈，手鏈，耳環(huán)行業(yè)作為一個對技術(shù)要求較底的行業(yè)，社會的每一次發(fā)展，科技的每一次進步都必將推動項鏈，手鏈，耳環(huán)行業(yè)的飛速發(fā)展。銷售企業(yè)要從產(chǎn)品的開發(fā)、研制、服務(wù)、宣傳等各個層面使消費者接受你的產(chǎn)品，這就要有品牌的統(tǒng)籌策劃和戰(zhàn)略的謀劃來提升品牌形象，整合品牌資源，從而提高消費者對產(chǎn)品的認知度、忠誠度，**終樹立起企業(yè)良好的品牌形象。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈標準

上海阿吉豆實業(yè)發(fā)展有限公司是一家珠寶首飾、金銀飾品、工藝禮品（象牙及其制品除外）、首飾、日用百貨、箱包、辦公用品、家居用品、皮革制品、針紡織品、鐘表眼鏡、服裝及輔料、鞋帽、花卉、文具用品、包裝材料、玻璃制品的銷售，商務(wù)咨詢，展覽展示服務(wù)，電子商務(wù)（不得從事金融業(yè)務(wù)），包裝服務(wù)，貨物或技術(shù)進出口（國家禁止或涉及行政審批的貨物和技術(shù)進出口除外）。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實、誠實可信的企業(yè)。上海阿吉豆深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的項鏈，手鏈，耳環(huán)。上海阿吉豆繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。上海阿吉豆創(chuàng)始人李蕊，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。