先秦時(shí)期，錫業(yè)是由專(zhuān)設(shè)機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理的，《周禮·地官》“職金，掌凡金、玉、錫、石、丹青之戒令”就是明證。
秦漢以后，雖然青銅已由鐵器替代，但錫的用途卻日趨流傳，其產(chǎn)量有增無(wú)減。漢代，有相當(dāng)一部分錫被用來(lái)鑄錢(qián)，那時(shí)所鑄的錢(qián)幣史上的“白金三品”，采用的就是銀錫合金。錫在當(dāng)時(shí)，并不十分貴重，但也絕非平常隨用之物。漢文帝節(jié)儉治國(guó)，其遺詔：“霸陵山川，因其故無(wú)有所改?！卑喙獭顿潯吩唬骸暗壑伟粤?，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾……”后代有人感嘆文帝之薄葬：“……惟文帝平生節(jié)儉，人無(wú)間言。臨終遺至薄之制，微至銅錫，不以為飾，炳然載諸史冊(cè)……”，這個(gè)錫器確實(shí)是適合存儲(chǔ)茶葉和泡茶喝嗎？ 如何判斷錫器的純度？如果純度不高，當(dāng)杯具是否對(duì)人就杯具了？云南錫器訂做價(jià)格

普通錫器，比詩(shī)文錫器差了點(diǎn)兒什么？
市場(chǎng)上很受歡迎的錫器，常常鐫刻有山水花草詩(shī)詞，價(jià)格也比普通錫器高上不少。普通的錫器，比起它們來(lái)說(shuō)差在哪兒了？其實(shí)就差一口“氣”，這個(gè)“氣”就是“文人氣”。
錫器大多數(shù)為文人定制，多用于飲茶。與一般紫砂壺相比，制作錫包壺常常由文人參與，壺上面的詩(shī)詞、刻字都是文人的個(gè)性創(chuàng)作。因此，詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的意境在錫器上多有體現(xiàn)，基本上每一件作品，都有詩(shī)文和山水畫(huà)刻字，雅致清麗，深受歡迎——

品質(zhì)錫器費(fèi)用是多少請(qǐng)問(wèn)大家錫壺錫杯上的氧化黑斑要如何清現(xiàn)掉？ 我用過(guò)西紅柿根本清不掉。

錫器匠，又稱(chēng)為錫匠或“蠟匠”，（因錫質(zhì)柔軟易于澆鑄和模壓成型，故錫匠有“蠟匠”之稱(chēng)），有的也稱(chēng)其為“壺品匠”。江湖行幫上則稱(chēng)之為“易邱”“光亮窯子”。在“三教九流”里，打錫的行當(dāng)屬“中九流”，供奉“太上老君”為行業(yè)祖師，部分地區(qū)則拜“白云老祖”。兩位祖師爺均白發(fā)須眉、道骨仙風(fēng)，一有八卦神爐，一有錘子、剪刀，徒子徒孫所制器物自然是神氣非凡。
20世紀(jì)五六十年代，鄉(xiāng)間小巷里時(shí)常還會(huì)看到有人肩挑扁擔(dān)，兩頭是風(fēng)箱和小爐子，邊走邊喊：“打錫壺嘍！打錫壺嘍！”也經(jīng)常會(huì)看到達(dá)官貴人們，拿把小錫酒壺，隨性酌飲。

錫是古老金屬錫之為器,自上古而延綿至今。錫素有“盛水水清甜,盛酒酒香醇,儲(chǔ)茶味不變,插花花長(zhǎng)久”的美稱(chēng)!錫是一種質(zhì)地較軟的金屬,熔點(diǎn)較低,可塑性強(qiáng)。錫器是以純錫97%加銅和銻的合金手工制成的藝術(shù)用品. 錫器可以有各種表面處理工藝,能制成多種款式的產(chǎn)品。有傳統(tǒng)典雅的歐式酒具、燭臺(tái),高貴大方的茶具,以至令人一見(jiàn)傾心的花瓶和精致奪目的首飾盒及飾品,式式具備,媲美熠熠生輝的錫器。由于它的色澤、質(zhì)感和多元化的用途,常使人愛(ài)不釋手。錫器以其典雅的外觀造型和獨(dú)特的功能效用早已風(fēng)靡世界各國(guó),成為人們的日常用品和饋贈(zèng)親友的佳品。錫器可供陳列觀賞,也可做為日常用品。錫器質(zhì)地柔軟光滑,保存時(shí)避免受到強(qiáng)烈的碰撞。

到了宋代，文獻(xiàn)中關(guān)于錫器的記述增多，文獻(xiàn)內(nèi)容則表明社會(huì)普遍使用錫器的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
宋代仍有將大量錫器作為殉葬品的，宋代范公偁《過(guò)庭錄》載有這樣一件趣事：“文正長(zhǎng)子監(jiān)薄純佑，幼有智略，與富彥國(guó)家子弟游。富氏引葬，陳設(shè)從葬祭用甚盛，觀者如堵，器用蓋錫造者。監(jiān)薄在側(cè)，取一器掰而示眾曰：‘此錫器，爾等謂何物耶？’富氏子大怒，以為笑己。監(jiān)薄徐謂曰：‘爾何所見(jiàn)？吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳。’富子嘆服。時(shí)始十余歲。”周密《癸辛雜識(shí)別集卷上·楊髡發(fā)陵》……高宗之陵骨發(fā)盡化，略無(wú)寸骸，止有錫器數(shù)件，端硯一只。同時(shí)，民間錫器之普及，已超越了前代。此時(shí)的錫器無(wú)疑已成為百姓日常生活的必需品，打錫器成了重要的民間手工藝，
口有許多名貴特產(chǎn),道口錫器曾作為傳統(tǒng)產(chǎn)品被編入地理教科書(shū)和《中國(guó)地圖冊(cè)》。珠海錫器價(jià)格表格

錫罐是制作者審美修養(yǎng)技藝的綜合體現(xiàn)。云南錫器訂做價(jià)格

    器物誕生之初，多少會(huì)帶有制作者的審美情趣，哪怕純?yōu)閷?shí)用制作的器物，也是如此。伴隨人類(lèi)文明史的器物，帶有時(shí)代和制作者個(gè)人的審美主張，這不等于說(shuō)，器物的審美，一開(kāi)始就成為了制作者的自覺(jué)追求?？v觀錫器的歷史，唐代以后，尤其是到了宋代，隨著錫器的大量普及，其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件，同時(shí)由于錫器長(zhǎng)時(shí)期伴隨人們的生活，使人們對(duì)它產(chǎn)生了足夠的認(rèn)識(shí)，而錫器本身那質(zhì)樸無(wú)華的風(fēng)韻，也在無(wú)意間契合了文人們清虛靜默、野逸渾樸的審美格調(diào)。

    近年一些古代日用錫器的出土，證實(shí)自宋代以后，錫器仍在民間廣為使用，制作亦日見(jiàn)精良。

    明代器用制度同樣有明確的規(guī)范。明洪武二十六年（1393年），上層曾明文規(guī)定各階層的器用制度。《大明會(huì)典》卷二十六：“凡器皿，洪武二十六年定：公侯一品，酒注、酒盞用金，余用銀；三品至五品，酒注用銀，酒盞用金：六品至九品，酒注、酒盞用銀，余皆用瓷器木器……；庶民酒注用錫，酒盞用銀，余瓷、漆……” 云南錫器訂做價(jià)格

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