滿寵的孫子滿奮，是西晉大臣，相傳體態(tài)很肥，又很怕吹風(fēng)?；实鬯抉R炎召見他時，非常體貼地讓他坐在北面裝有“玻璃窗”的位置。因為滿奮沒見過“玻璃窗”，不了解玻璃密不透風(fēng)的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司馬炎笑話他是“鄉(xiāng)巴佬”。同時，人造玻璃“琉璃”已經(jīng)成為上流社會社交必備的奇珍異寶。西晉時有個很清高的人叫崔洪，號稱“嘴上不談錢，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客時，其他賓客遞給他一個裝酒的琉璃杯，他認(rèn)為這個杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，認(rèn)為手拿珍貴的玻璃有損德行。西晉司馬炎洗澡時盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成細(xì)面后，添加多種香料做成的丸子）的盤子。就是用琉璃做的，東晉權(quán)臣王敦年輕時在司馬炎的宮里見過，久久不忘。司馬炎一生愛琉璃，他自己可以用，卻不樂意看到別人用。有一次臨幸侄兒王濟(jì)家時，看到仆人端上的果盤竟然是琉璃做的，看到侄兒如此窮奢極侈，一下子氣得憤然離席。把皇帝氣跑，一個琉璃碗就夠了。到了東晉時期，琉璃已經(jīng)盛行于整個貴族階層，其中羅馬進(jìn)口的紅色琉璃為珍貴，用吹管法塑形的地中海風(fēng)格琉璃產(chǎn)品，一度風(fēng)靡東晉上層。東晉中期，還流行一種夾著金箔的琉璃飾品?？梢灾谱魇罪椀扔猛镜奶烊坏V物晶體。江蘇個性寶石飾品售后服務(wù)

    所以我們在故宮博物院之中看到的東珠飾品大多顏色發(fā)青，光澤度一般。但是東珠生長于滿清的發(fā)起地，有這個淵源在，東珠的意義，要比價值更加讓滿清皇室看中。為了讓東珠真正成為皇家的飾品材料，清朝皇帝曾經(jīng)多次下令禁止民間私自盜采東珠，甚至在山海關(guān)設(shè)立關(guān)卡，以高額的獎賞鼓勵人們揭發(fā)非法盜珠販賣的行為。就是因為清帝的重視和嚴(yán)防，所以東珠幾乎已經(jīng)被清朝皇室壟斷，成為皇室專屬飾品。因為清朝時期，宮廷工匠運用寶石種類的豐富化，讓首飾的造型更加多樣，色彩也更加豐滿。在明朝時期，雖然寶石鑲嵌工藝已經(jīng)非常成熟，但是皇室依舊偏好于金色。而在清朝，滿清皇室因為自己民族的傳統(tǒng)，對顏色的包容度更強，食品之中大量出現(xiàn)紅、藍(lán)、黃、綠、白、黑等各種色彩。而這些色彩相對應(yīng)的各種寶石也加大了制作的難度，使得清朝飾品制作工藝有了突破性的發(fā)展?；ńz鑲嵌將諸多顏色的寶石有序排列在一起，必須具有相當(dāng)成熟的花絲鑲嵌工藝?；ńz鑲嵌這項清朝宮廷首飾制造工藝在后來傳入民間之后得到更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，后也被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在，我國外交的國禮依舊會使用花絲鑲嵌的藝術(shù)品?；ńz，就是將黃金、白金和白銀等貴金屬的細(xì)絲累積在一起。靜安區(qū)特色寶石飾品售后服務(wù)同類的寶石亦可因為方向性的硬度不同而相互磨損。

    藍(lán)寶石Sapphire的希臘字源“sapphirus”藍(lán)色。象征智慧與純潔，藍(lán)寶石長久以來受到傳教士和皇室的喜愛。天空為什么那么藍(lán)，古波斯人認(rèn)為那是因為我們生活的世界棲息于巨大的藍(lán)寶石之上。自古以作為無數(shù)傳說與故事的主角，藍(lán)寶石成為王室貴族以及人人垂涎的寶貝。藍(lán)寶石是如此貴重，人類在地理大發(fā)現(xiàn)的熱潮中很多探險者都把藍(lán)寶石當(dāng)做他們的目標(biāo)。傳說很久很久以前，有一個名叫班達(dá)的青年，勇敢而仗義，為了百姓的安寧，在一次與魔王的搏斗中，把自己變成了一只巨大的飛箭，深深地刺入魔王的咽喉。兇惡的魔王在臨死之前拼命掙扎，以致把天撞碎了一角，使天上的許多星星紛紛墜落，其中一些沾染魔王鮮血的星星變成了星光紅寶石，沒有染血的星星則成了星光藍(lán)寶石。AsterMa高級珠寶緬甸皇家藍(lán)星光寶石戒指星光藍(lán)寶石因其艷麗的星光色彩而被稱為“命運之石”，它的三條星光“忠誠、希望與博愛”，據(jù)說能保佑佩戴著平安，給人帶來好運。東方傳說把它比作指路燈，可以保護(hù)佩戴者不受的傷害，交好運，甚至在寶石脫手后仍然如此。相傳，上個世紀(jì)探險家、“一千零一夜”一書的譯者RichardBurton就有一顆碩大的星光藍(lán)寶石，他把這顆藍(lán)寶石視為護(hù)身符，無論走到哪里。

    冷水浸法用一個小碗或茶杯，將御守鹽放入碗中，把紅寶石浸在水中約30分鐘，然后用一個小刷子，在晶石前后左右輕輕刷洗，再在水中揮動一會兒，拿出來用紙巾拭干即可。紅藍(lán)寶石的挑選原則顏色：挑選紅、藍(lán)寶的首要條件即顏色。顏色須夠深、夠嬌艷。美麗的顏色是「鴿血紅」紅寶「矢車菊藍(lán)」藍(lán)寶。瑕疵：紅、藍(lán)寶的瑕疵認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)一般是憑肉眼觀察，尤其是紅寶一向含有不少的雜質(zhì)?？捎檬斗糯箸R觀看。透明度：一般而言愈乾凈的寶石透明度愈好，價值愈高。切工：紅、藍(lán)寶的結(jié)晶體為六方晶系，所以普遍的切磨形狀是呈橢圓形，切得好的紅、藍(lán)寶，其閃爍光彩美麗奪人。觀察時以正面朝上為準(zhǔn)，有時底部可能缺角或不工整。紅寶石藍(lán)寶石的切工紅、藍(lán)寶石在切工上也非常講究，包括刻面與素面兩大類;形狀有橢圓、圓形、祖母綠形、梨形、橄欖形及混合形等。其中受歡迎的是混合形，即是寬的橢圓形。切工的評價不像鉆石那樣嚴(yán)格，一般不占寶石價值的很大分量，但如果切工太差，則影響了它的價值。一、切工定位由于紅、藍(lán)寶石是各向異性的，具有多色性。切割時應(yīng)使臺面嚴(yán)格垂直于長軸方向，避開多色性的影響，使得成品可以從臺面上看到的、飽和的顏色，這是正確的定向。否則會導(dǎo)致顏色不正。要避免保存時陽光直接照射，也要避免佩戴時使用電吹風(fēng)等等。

    從故宮的首飾典藏珍品之中，我們能看到清代工藝匠人們對線條動靜的表現(xiàn)能力和對色彩張力的掌控度。清代后妃的首飾是當(dāng)時民間飾品工藝的集大成者，每一件必定是精雕細(xì)琢，即便以現(xiàn)代人的審美看來，依舊是美不勝收。飾品選材，從崇尚金銀到追求珠寶說到飾品制作的工藝，首先不得不先說一說清代飾品的選材。在明朝時期，首飾的主要才是還是金銀，而寶石珠玉之類，只是起到裝飾和鑲嵌作用。其實，從元始，已經(jīng)有商人將從進(jìn)口的彩色寶石運送到中原腹地，但是讓寶石真正在首飾上發(fā)揮主角地位的，還是清朝的皇室。在明朝時，紅藍(lán)寶石一直是貴族愛，祖母綠也是極受追捧。而到了清朝，飾品工匠們除了運用這些寶石，還開始嘗試使用碧璽、青金石、翡翠等寶石，以及珍珠、珊瑚、蜜蠟等有機寶石。這些寶石在后宮之中流行，也是因為清朝皇室貴族普遍信奉佛教。另外，到了清朝晚期，我們會發(fā)現(xiàn)鉆石和玻璃也出現(xiàn)在了后宮妃子的飾品之上，而翡翠也是在這個時候興起的。因為慈禧對翡翠的喜愛，后宮之中出現(xiàn)了大量的翡翠飾品，包括手鐲、戒指、扁方等等。另外不得不提的就是清朝皇室為看中的"東珠"。東珠產(chǎn)于東北，從成色上來看并不及南方的珍珠那般品相完美，而且正圓的東珠也是極少的。該色澤美麗、硬度高、在大氣和化學(xué)藥品作用下不起變化的貴重 礦石。嘉定區(qū)品質(zhì)寶石飾品單價

玉石也是石之美者。但它也具有鮮艷色彩，堅硬而細(xì)膩的質(zhì)地，拋光后具有美麗的光澤等特性。江蘇個性寶石飾品售后服務(wù)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國是個年輕的行業(yè)，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展，我國已成為世界上極大的生產(chǎn)國。企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造具有獨特個性的飾品文化,探索形成具有自己主導(dǎo)標(biāo)志的飾品文化 ,形成品牌自己的價值理念，是爭取同類消費者的競爭手段。以 “志同道合 ”來吸引當(dāng)下的年輕人，不得不說是**為合適的一招?，F(xiàn)在的年輕人，有自己的追求和理念，如果產(chǎn)品文化與他們潛在的價值觀相符，那么他們就會成為忠誠的追隨者?！按黉N”是全球經(jīng)典營銷理論中營銷4P之一，足以體現(xiàn)在市場營銷方面的重要性。我們也看到，在市場上并非每一家公司都做廣告，但是每一家公司都無一例外地開展促銷。而禮品促銷則是司空見慣的一種禮品、工藝品、飾品促銷方式。由于不少批發(fā)企業(yè)自營進(jìn)出口，以及民營經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國中小民營企業(yè)己成為中國工藝品出口的重要力量。未來3-5年內(nèi)，隨著國際經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長及人們文化生活水平的不斷提高，工藝品、飾品行業(yè)的消費必將更加大跨步地向前發(fā)展。江蘇個性寶石飾品售后服務(wù)

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