紅寶石炙熱的紅色就像不滅的圣火，是高與富裕的象征，生活紅紅火火、幸福美滿、生命力旺盛。決定紅寶石價值的重要因素是顏色。前列質(zhì)量的紅寶石的那種紅色你是可以想象：色調(diào)特純，飽和度好，不帶任何或棕或藍的次要色調(diào)。質(zhì)量紅寶石的顏色強度就象燃燒的焦炭。紅寶石也許是我們的祖先所見到的顏色強度大的一種物質(zhì)。難怪他們這樣來形容這些火焰的魔術(shù)般的力量：這些紅色的火焰將不斷地燃燒，**熄滅。如何清洗紅藍寶石用不含蠟質(zhì)的牙線或牙簽可以寶石上及托爪之間的污垢。切勿使用漂白水、含研磨料的洗衣粉、牙膏、清潔劑或酸清洗。漂白水中的氯會使合金出現(xiàn)坑痕，分解合金，甚至侵蝕焊接處。無邊鑲和微鑲珠寶首飾不能用超聲波清洗機清洗，以防止寶石脫落。每半年到珠寶店進行一次專業(yè)性的“美容清洗”，能徹底清潔紅藍寶石首飾，以確保光澤永駐。徹底清洗法：用一個小碗或茶杯盛裝御守鹽溶解后的溫水，每次10克每次浸泡24小時。后用一條柔軟的無棉絨布拭干即可。御守鹽清洗對于人工處理的紅寶石和藍寶石影響很大，會讓人工處理部分顯現(xiàn)。但是對天然的部分不影響。而且每月用御守鹽清洗紅寶石，可以消除戒指上的死皮組織免去滋生，預防皮膚病的發(fā)生。寶石是巖石中美麗而貴重的一類礦石。長寧區(qū)質(zhì)量寶石飾品有哪些

    所以我們在故宮博物院之中看到的東珠飾品大多顏色發(fā)青，光澤度一般。但是東珠生長于滿清的發(fā)起地，有這個淵源在，東珠的意義，要比價值更加讓滿清皇室看中。為了讓東珠真正成為皇家的飾品材料，清朝皇帝曾經(jīng)多次下令禁止民間私自盜采東珠，甚至在山海關(guān)設(shè)立關(guān)卡，以高額的獎賞鼓勵人們揭發(fā)非法盜珠販賣的行為。就是因為清帝的重視和嚴防，所以東珠幾乎已經(jīng)被清朝皇室壟斷，成為皇室專屬飾品。因為清朝時期，宮廷工匠運用寶石種類的豐富化，讓首飾的造型更加多樣，色彩也更加豐滿。在明朝時期，雖然寶石鑲嵌工藝已經(jīng)非常成熟，但是皇室依舊偏好于金色。而在清朝，滿清皇室因為自己民族的傳統(tǒng)，對顏色的包容度更強，食品之中大量出現(xiàn)紅、藍、黃、綠、白、黑等各種色彩。而這些色彩相對應(yīng)的各種寶石也加大了制作的難度，使得清朝飾品制作工藝有了突破性的發(fā)展?；ńz鑲嵌將諸多顏色的寶石有序排列在一起，必須具有相當成熟的花絲鑲嵌工藝?；ńz鑲嵌這項清朝宮廷首飾制造工藝在后來傳入民間之后得到更加長遠的發(fā)展，后也被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在，我國外交的國禮依舊會使用花絲鑲嵌的藝術(shù)品。花絲，就是將黃金、白金和白銀等貴金屬的細絲累積在一起。嘉定區(qū)彩盒寶石飾品單價手鏈鑲有鮮亮的坦桑石，并以框鑲于 14k 白金中的閃亮圓形鉆作點綴，色彩迷人。

    "可見當時的點翠不單單是用在飾品之上，甚至被皇室用來制作禮服。明朝時期，點翠工藝已經(jīng)有了長足的發(fā)展，明朝后妃的首飾之中已經(jīng)開始用點翠來鑲嵌花絲。到了清朝時期的飾品之中，點翠的使用則是大面積的，大有"喧賓奪主"之勢。清朝專門設(shè)立"皮庫"，有專職人員負責收集翠鳥的羽毛，供工匠使用。為了保持色彩的鮮艷，翠鳥的羽毛都是要在鳥還活著的時候活生生取下的。這種取得羽毛的方式十分殘忍，也考驗工匠們的手法。因為對工藝近乎嚴苛的要求，這些羽毛也不一定全部都能用上，必須經(jīng)過嚴格的篩選，從上百只翠鳥身上才能取得大小、顏色整齊相似的羽毛。但是到了清朝末年，時局動蕩，工匠們流落民間，點翠飾品已經(jīng)漸漸從皇室專屬走向民間，并且得到上層階級的喜愛，在民國時期也曾興起一陣"點翠熱"。然而因為少了皇室的經(jīng)濟支撐，點翠工藝品的質(zhì)量也漸漸走下了下坡路。如今，因為人們環(huán)保意識的加強，人們開始意識到對鳥類的保護，點翠已經(jīng)幾乎成為絕唱。點翠因為極高的制作難度和材料來源的特殊性，在我國傳統(tǒng)首飾制作工藝之中占有至高無上的地位?？偨Y(jié)清朝滿族作為統(tǒng)治階級，他們對于首飾材質(zhì)的要求和制作工藝的偏好深深影響到民間的審美和風潮。

    滿寵的孫子滿奮，是西晉大臣，相傳體態(tài)很肥，又很怕吹風?；实鬯抉R炎召見他時，非常體貼地讓他坐在北面裝有“玻璃窗”的位置。因為滿奮沒見過“玻璃窗”，不了解玻璃密不透風的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司馬炎笑話他是“鄉(xiāng)巴佬”。同時，人造玻璃“琉璃”已經(jīng)成為上流社會社交必備的奇珍異寶。西晉時有個很清高的人叫崔洪，號稱“嘴上不談錢，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客時，其他賓客遞給他一個裝酒的琉璃杯，他認為這個杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，認為手拿珍貴的玻璃有損德行。西晉司馬炎洗澡時盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成細面后，添加多種香料做成的丸子）的盤子。就是用琉璃做的，東晉權(quán)臣王敦年輕時在司馬炎的宮里見過，久久不忘。司馬炎一生愛琉璃，他自己可以用，卻不樂意看到別人用。有一次臨幸侄兒王濟家時，看到仆人端上的果盤竟然是琉璃做的，看到侄兒如此窮奢極侈，一下子氣得憤然離席。把皇帝氣跑，一個琉璃碗就夠了。到了東晉時期，琉璃已經(jīng)盛行于整個貴族階層，其中羅馬進口的紅色琉璃為珍貴，用吹管法塑形的地中海風格琉璃產(chǎn)品，一度風靡東晉上層。東晉中期，還流行一種夾著金箔的琉璃飾品?？梢灾谱魇罪椀扔猛镜奶烊坏V物晶體。

    Rutile）、陽起石（Actinolite）等等，這些排列組合不同的毛發(fā)針狀礦物質(zhì)分布在在水晶的內(nèi)部，整體看起來就像是水晶里面包含住了發(fā)絲一樣，所以顧名為發(fā)晶。也因這些針狀礦物元素增加原有水晶的振蕩頻率，所以發(fā)晶的能量比一般天然水晶還要剛烈強勁。發(fā)晶適合精神不振，毫無活力之人，甚至睡眠始終無法感到飽足，精神不集中等，是相當需要發(fā)晶補足磁場能量；發(fā)晶加強個人信念、自信心、果斷力，足以給予勇氣去完成不可能的任務(wù)，發(fā)晶是極具權(quán)勢象征，對于膽小、懦弱、缺乏自信者可讓發(fā)晶之強勁能量，補足缺憾。04綠幽靈綠幽靈（Chorite-Crystals）又稱綠色幻影水晶，異象水晶是指在水晶的生長過程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質(zhì)，在通透的白水晶里，浮現(xiàn)如云霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象，內(nèi)包物顏色為綠色的則稱為綠幽靈水晶，同樣道理，因火山泥灰顏色的改變，也會形成紅幽靈、白幽靈、紫幽靈、灰幽靈水晶等。主要產(chǎn)地在巴西、非洲。綠幽靈又稱綠色幻影水晶，別稱“財神”，原因是它的色彩跟美金很相似。佩戴綠幽靈奇秒的莫過于含有眾多內(nèi)包物的幽靈了，內(nèi)包物越多感覺會越明顯。適合從商之人佩戴。彰顯財運。05紅瑪瑙紅瑪瑙是常見的硅氧礦物。由于各種寶石和首飾的硬度不同，他們會互相摩擦而損耗。楊浦區(qū)特色寶石飾品售后服務(wù)

寶石指那種經(jīng)過琢磨和拋光后,可以達到珠寶要求的石料或礦物。長寧區(qū)質(zhì)量寶石飾品有哪些

    總能帶來好運和及時的服務(wù)，只要看一下藍寶石，想要的一切就來了。古埃及、古希臘、古羅馬：藍寶石被用來裝飾寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。人們還將基督十誡刻在藍寶石上，作為教士的環(huán)冠寶石。古印度：人們在“輪”的顏色理論中認為，藍色咽喉輪，位于喉核，表示通暢、交流。它影響支氣管、發(fā)聲氣管及消化道、甲狀腺、肌肉、耳朵等。藍寶石可防治咽喉和肺部疾病。如果嗓子發(fā)炎，在頸間佩戴藍寶石能緩解炎癥。古代中國：在古代的中國，首飾是用來顯示官位的，明顯的例子就是中國清代文武官吏朝冠的頂珠。按禮制規(guī)定：朝冠分一至九。一品官帽頂是紅寶石；二品官帽頂是珊瑚；三品官是藍寶石；四品官是青金石；五品官是水晶等。而七、八品和九品官卻是由金飾品裝飾的，顯然金不如寶石珍貴。古波斯：波斯人認為大地由一個巨大的藍寶石支撐，藍寶石的反光將天空映成藍色。這種傳說有所依據(jù)，從月球一看，地球確實是藍色的，一個蔚藍的星球，永遠的藍。Boucheron寶詩龍、鉆石項鏈2015年保利中國香港春拍拍品中世紀歐洲：神學記載，佩戴藍寶石項鏈可因發(fā)熱引起的神經(jīng)錯亂，還具有增強心臟機能、消毒、清血及矯正視力的作用。當眼睛進入異物時，將藍寶石浸到水里。長寧區(qū)質(zhì)量寶石飾品有哪些

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