總之你可以這么理解，跟中國(guó)的翡翠賭石類似。 由于看貨商只能按照De beers 規(guī)定限制購(gòu)買(mǎi)，能否買(mǎi)到好鉆石，也會(huì)有較大運(yùn)氣成分，看貨商買(mǎi)下原石后再給切割商進(jìn)行切割處理。 這些特點(diǎn)決定了鉆石的價(jià)格波動(dòng)相對(duì)較小，因?yàn)檎麠l產(chǎn)業(yè)鏈基本處于壟斷狀態(tài)，是一個(gè)不充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)。 ?：我國(guó)珠寶產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式、大玩家與模式優(yōu)劣對(duì)比。 前面已經(jīng)整體描述了這條產(chǎn)業(yè)鏈，大家其實(shí)對(duì)中國(guó)整個(gè)珠寶產(chǎn)業(yè)有了一些基本認(rèn)知，下面龍貓君重點(diǎn)再來(lái)介紹一下國(guó)內(nèi)珠寶品牌的差異化模式。飾品的魅力不在于點(diǎn)綴，而是表達(dá)自己。天津國(guó)風(fēng)珠寶圖片

1970年代 藍(lán)寶石項(xiàng)鏈 當(dāng)時(shí)人們的珠寶理念較為實(shí)用，常見(jiàn)方式是將一件珠寶設(shè)計(jì)成可單獨(dú)拆卸的好幾件首飾，他們既可以成為一件主作品，也可以分別用于不同搭配。 1940年代 祖母綠可拆卸胸針項(xiàng)鏈 鑲嵌好的寶石經(jīng)常被直接縫制在衣服上，在歐洲王宮里，男人佩戴著鑲著寶石的寶劍、腰帶、搭扣、肩章等來(lái)吸引女性注意。人們也很喜歡在頭上佩戴很多珠寶，并讓他在頭頂高高聳立起來(lái)，珍珠、寶石和鮮花被穿成串戴在頭上。但18世紀(jì)的珠寶很少有留存下來(lái)，大部分首飾被打碎，寶石被拆下重新用在別的地方。 1940年代 祖母綠可拆卸胸針項(xiàng)鏈 Victoria 維多利亞風(fēng)格 （1837-1901年） 維多利亞風(fēng)格是英國(guó)維多利亞女王在位期間，在歐洲大陸刮起的一股藝術(shù)復(fù)辟風(fēng)。維多利亞風(fēng)格藝術(shù)繼承并重新演繹古典，擯棄理性機(jī)械的美學(xué)，是人類對(duì)美之定義的一次重塑。重慶國(guó)風(fēng)珠寶價(jià)格表格大地為畫(huà)，工藝作筆精琢顆顆煥彩。

東方美學(xué)品牌文案|清水出芙蓉，天然去雕飾“十二時(shí)慢”是個(gè)極具中國(guó)韻味的名字，含義也十分美好。“十二時(shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)的時(shí)間度量，一天被分為十二個(gè)時(shí)辰，而每個(gè)時(shí)辰，都應(yīng)該慢慢地用心去過(guò)?！笆r(shí)慢”在使用現(xiàn)代生活方式和審美語(yǔ)境外，同時(shí)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化與傳統(tǒng)手工藝，成為一個(gè)中國(guó)文化的傳播媒介，向世界和未來(lái)傳遞中國(guó)文化，這才是新消費(fèi)品牌該有的樣子!、時(shí)間是一個(gè)一個(gè)故事時(shí)間是一場(chǎng)一場(chǎng)生活時(shí)間是一種一種感覺(jué)極簡(jiǎn)曖昧抽象寫(xiě)意如水墨書(shū)畫(huà)，如江南風(fēng)景點(diǎn)到即止，浮想連篇難以言傳，卻可意會(huì)十二時(shí)慢以東方美學(xué)的獨(dú)到哲學(xué)描繪中國(guó)現(xiàn)代生活方式

埃及出現(xiàn)了兼顧裝飾和實(shí)用功能的圖章戒指 古希臘時(shí)期 古代希臘的碧水藍(lán)天，自由民主的風(fēng)氣，促使當(dāng)時(shí)追求至美的藝術(shù)，得到瘋狂發(fā)展，富于想象力的希臘神話是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，工匠在首飾上冷靜的雕琢，不容絲毫瑕疵，不美，簡(jiǎn)直是一種罪過(guò)。 受埃及色彩風(fēng)格的影響，加上西亞“累絲”技術(shù)的傳入，古希臘的首飾帶有非常明顯的裝飾風(fēng)格，且對(duì)金銀的處理十分精湛。常用的寶石材質(zhì)有珍珠、瑪瑙、綠玉髓。 古羅馬時(shí)期 的羅馬首飾與希臘風(fēng)格一脈相承，隨著時(shí)間的流逝，逐漸演變出簡(jiǎn)單樸素的個(gè)性。喜歡用圓盤(pán)形和球狀體，這跟當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格是一致的。 羅馬人繼承發(fā)揚(yáng)了西亞的鏤金技術(shù)，發(fā)展成為一種被稱為“鏤花細(xì)工”的工藝，就是用小鑿子在金器上雕刻。 拜占庭時(shí)期 拜占庭時(shí)期是基督教的發(fā)展時(shí)期，首飾主要以圣像、十字架為主體，帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。拜占庭時(shí)期的首飾一反羅馬時(shí)期的簡(jiǎn)潔樸素，圖案造型非常華麗，使用雕透工藝制成的復(fù)雜而又令人難以置信的復(fù)雜幾何圖案的拼接，配以圓形垂飾。 當(dāng)時(shí)琺瑯彩工藝已非常發(fā)達(dá)，人們常用的首飾制作材料是：寶石、半寶石、琺瑯彩和玻璃。 中世紀(jì) 隨著西羅馬帝國(guó)，人類進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。我為心動(dòng)買(mǎi)單，下次我還敢到了需要首飾來(lái)加持的季節(jié)。

一列穿越時(shí)空的蒸汽機(jī)車(chē)，將我們帶往那片工業(yè)熱土,我們看到鋼水依然滾燙,看到小身材也有大智慧,看到巨輪即將啟航,看到大海的中心,鋼鐵巨人依然在嚴(yán)寒中堅(jiān)守,為人們獲取溫暖的能量?！耙患饷㈣驳闹閷毥茏?將我們帶入蘊(yùn)藝于微的妙技世界，我們看到蜂巢工藝的巧妙構(gòu)造，看到毫厘之中也有大千世界,看到如水墨暈染般緩緩流動(dòng)的漸變色鑲嵌,看到令寶石懸浮于金屬表面的隱秘性鑲嵌,那些令人嘆為觀止的鬼斧神工，正散發(fā)著灼灼生輝的匠心之光。一枚首飾，珍藏?zé)o數(shù)珍美故事飾品是柴米油鹽的浪漫。浙江國(guó)風(fēng)珠寶品牌

藝術(shù)珠寶是行之于物的思維映像。天津國(guó)風(fēng)珠寶圖片

這樣一個(gè)大市場(chǎng)，除了上市之一融資通道之外，依賴的主要融資方式主要是銀行。這也與我國(guó)珠寶品牌主要還是處于粗放式階段，以加工制造為的大工業(yè)品牌營(yíng)銷(xiāo)體系還沒(méi)有徹底變成以真正經(jīng)營(yíng)品牌為中心的轉(zhuǎn)變。 新消費(fèi)內(nèi)參認(rèn)為，對(duì)比國(guó)外非?；钴S的時(shí)尚消費(fèi)品投資，中國(guó)時(shí)尚消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的投資還沒(méi)有開(kāi)始，國(guó)內(nèi)缺乏非常專業(yè)的系統(tǒng)的去投資時(shí)尚消費(fèi)品牌的基金。 所以，不是珠寶這個(gè)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有投資價(jià)值。而是這個(gè)產(chǎn)業(yè)由于過(guò)去資本介入少。沒(méi)有非常豐富投資經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對(duì)這個(gè)產(chǎn)業(yè)看不懂，看不透，相信隨著消費(fèi)升級(jí)浪潮的到來(lái)，未來(lái)這個(gè)領(lǐng)域肯定會(huì)有真正專業(yè)投資人系統(tǒng)布局該領(lǐng)域。 天津國(guó)風(fēng)珠寶圖片