掐絲琺瑯，通吃東西方名流的技藝你聽過“景泰藍”吧?很多人把“景泰藍”直接理解為“掐絲琺瑯”，其實不準。景泰藍的標準名稱叫“銅胎掐絲琺瑯”，是把柔軟的扁銅絲掐成的各種花紋焊在銅質胎型上，填入琺瑯質的色釉，低溫燒制而成的器物。這么說吧，“銅胎掐絲琺瑯”是官方稱謂，“景泰藍”是昵稱。“景泰藍”一般都和“掐絲琺瑯”組著CP被提及。掐絲琺瑯，掐絲是個技藝，用小鑷子將金屬絲掐成需要的形狀，再粘在不同的“胎體”上?，m瑯屬于復合性工藝品。江西福利掐絲琺瑯裝飾盤

掐絲琺瑯據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器很早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀的六枚戒指和雙鷹權杖首，被公認為原始的掐絲琺瑯。到了公元前5-6世紀又曾燒造琺瑯器;直到公元6世紀，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10-13世紀初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。掐絲琺瑯畫又叫掐絲琺瑯彩畫、景泰藍畫、彩沙工藝畫，是一種手工藝術品。它和傳統(tǒng)的景泰藍鑲嵌工藝密切相關，經(jīng)過幾十年的材料和制作技術的發(fā)展變化，逐漸變的成熟起來北京掐絲琺瑯裝飾盤制造價格通過在金屬或玻璃表面細心繪制。

琺瑯顏色豐富，而且混和色種類多。清初宮內(nèi)設立琺瑯作，專門研發(fā)琺瑯器。當時的琺瑯器制作一般參考瓷器，造型、紋飾多效法瓷器。當時康熙帝正在致力于開拓畫琺瑯的新技術，無暇顧及掐絲琺瑯的制作，因而當時的掐絲琺瑯產(chǎn)量低且品種單調，質量不佳，主要是些小型器物。目前落雍正款的掐絲琺瑯器，只有臺北故宮博物院收藏的一件仿古豆形器。一直到雍正時期，掐絲琺瑯的生產(chǎn)也未能完全恢復。到了乾隆時期，掐絲琺瑯工藝完全復興，并正式達到鼎盛。形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。乾隆時期的掐絲技術已經(jīng)相當嫻熟，粗細均勻

明清時期的景泰藍制品都是供皇宮御用,直到清朝后期才作為商品出現(xiàn)在市場上。.1904年，在美國芝加哥世界博覽會上,景泰藍“寶鼎爐”獲得一等獎，后又在1915年巴拿馬萬國博覽會上再獲一等獎。。景泰藍制作集美術、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術為一體，具有鮮明的民族風格和深刻文化內(nèi)涵，是北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，被稱為國寶、京粹2006年人選首批非物質文化遺產(chǎn)名錄?！胺沁z美學，掐絲琺瑯”用自己的方式去繼承非遺文化。景泰藍掐絲琺瑯屬于非遺。

瑞士琺瑯在18~19世紀的胸針和手鐲中非常流行。日內(nèi)瓦琺瑯大都繪制阿爾卑斯山的風景或者身穿瑞士民族服飾的女孩，這些畫像都很專業(yè)，但需要注意，這種琺瑯會經(jīng)常開裂漏出銅制的地面，很難修復。鏤空琺瑯(透琺瑯)鏤空琺瑯是與新藝術運動首飾密切相關的琺瑯工藝。燒制琺瑯的鏤孔都沒有金屬底，光線可以從中穿過?，m瑯扮演了一個彩色玻璃窗的角色，是制作自然風格吊墜理想的工藝載體，尤其是制作色彩豐富的花朵或者蜻蜓胸針時，可以用各種色調的釉料填充到昆蟲翅膀的鏤空格子中。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合。山西掐絲琺瑯裝飾盤誠信合作

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傳統(tǒng)與創(chuàng)新:古老的琺瑯工藝在現(xiàn)代得到了創(chuàng)新，融入了更多現(xiàn)代元素，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合，使得這門手藝更具時代感。萬物皆可掐~當掐絲琺瑯和胡桃木碰撞滿滿的高級感。在四合院體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力，從非遺體驗里找到手工技藝的美麗讓傳統(tǒng)和創(chuàng)意讓文化活起來~無論是當擺件還是做托盤或者送人，都是很好的選擇。帶你找尋指尖上行走的非遺藝術非遺掐絲琺瑯畫|為生活注入非遺之美傳統(tǒng)激發(fā)加上現(xiàn)代美學設計，國家非物質文化遺產(chǎn)掐絲琺瑯畫掐絲琺瑯失重感民族特色的手工藝品之一，它以技藝巧奪天工，造型典雅優(yōu)美，色彩鮮艷奪目，將有色浪漫的古法工藝填至容器中，體驗中國傳統(tǒng)非遺工藝之美。江西福利掐絲琺瑯裝飾盤