書法藝術(shù)什么是美？什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。書法本身基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務必就要**基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會書法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則，掛在墻上的書法，內(nèi)行人看得不舒服，外行人看的不明白。那就失去書法本身的藝術(shù)性。書法能稱之為藝術(shù)的，絕不是單單漢字的組合。書法家也不是單單的會把漢字組合起來書寫內(nèi)容。其中包含著書法家們的修養(yǎng)，基本功，以及對書法藝術(shù)內(nèi)涵的積淀和藝術(shù)美感的把握。否則光是把漢字組合起來書寫，即使是模仿別人的字體，能做到形似，**多也不過是個“書匠”。不能稱之為書法藝術(shù)。蘭州哪家美術(shù)培訓機構(gòu)比較好？皋蘭路附近少兒書法培訓
不同類別的繪畫形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱國畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨具特色，是東方繪畫體系的主流。在工具材料上，中國畫是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點的方法；在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨特的形式美與內(nèi)容美。油畫是西洋繪畫的，它是世界繪畫藝術(shù)中有影響的畫種。蘭州繪畫培訓哪家學校好蘭州哪所學校開設(shè)書法培訓？
大多數(shù)人會將美術(shù)課等同于畫畫，甚至將畫畫等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫畫”。美術(shù)是思想的視覺展示方式，你可以將畫畫理解成為一門技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學會如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個學習過程中，尋找想表達的思想是重要的，其次才是表達的技術(shù)問題。這其實就是內(nèi)容和形式的問題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學習的第yi個重點。這個內(nèi)容可以是有意識的思考和無意識的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時間都可能不同。學習美術(shù)的目的就是學會敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時稱之為“靈感”。
美術(shù)的概念和種類：在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。
繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式。它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。 華陽小區(qū)周邊美術(shù)培訓哪家好？
書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一?！眴巫值慕Y(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實豐富；中側(cè)互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。蘭州城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓選哪里？舊大路附近繪畫培訓機構(gòu)
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黃庭堅游于蘇門，而書法極重個性，《以右軍書數(shù)種贈邱十四》中“隨人作計終后人，自成一家始逼真”的詩句，可以作為其藝術(shù)追求的真實寫照:與蘇軾相比，蘇字才高氣華，功力稍遜;黃字功力過之，而才氣小劣;蘇字須觀字外之妙，黃字美在字內(nèi)之奇;蘇字意足，黃字韻勝;蘇字妙盡滅然，無意于佳而佳;黃字姿媚百出，有意于是，而果然如是。與古人相比，蘇’多“不踐古人”I而未遠，片人，jin以歌側(cè)肥密為異;黃字力學古人，而行、草皆大逾其制，且草書以慢筆開奇境，行則風姿綽異，均能標置成體，直逼古賢。與蘇、黃鼎足而一的米莆，道德文章皆不足稱，但其醉心翰墨，熔鑄古今，終以書名而著青史。米書始于“集古字”，其力學前賢、得用筆之妙，可以方之山補;其字面目多變，鋒芒所向，神氣完足，此為蘇黃所不及。蘇黃均正人君子，作字有其顧忌;米莆率性以顛，筆挾風雨，不待酒釀，而意氣縱橫。所謂“意足我自足”“刷字”匆，均其傳神之語。 皋蘭路附近少兒書法培訓
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