素描基礎知識:
1、素描是造型藝術的基礎,是畫家和美術愛好者進行繪畫基本功訓練的比較好手段之一素描是一種用單色描繪物象的造型藝術形式。素描可以是繪畫和設計的構思記錄——草圖形式出現,也可以是繪畫藝術作品。
2、任何復雜的物體都是由簡單的形體構成的,基本的四種形體:方體、柱體、錐體、球體。
3、指近大遠小的視覺現象,常見的有平行和成角等。
4、素描中的明暗規(guī)律可以概括為三面五調。三面指:受光面、側光面和背光面。五調指:明部、半明部、明暗交接線、暗部、反光。
5、素描靜物畫一般訓練步驟為:先簡單后復雜。遵循的規(guī)律是:先單個,后組合;先結構素描,后光影素描;先幾何石膏,再到日用品靜物。
6、人物頭部比例:三亭五眼;成人全身比例:立七坐五盤三半。
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書法是線條形象的藝術,“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人”。這里,強調以形寫神,形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式為經典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成為普遍。蘭州繪畫培訓哪家正規(guī)蘭州書法培訓哪家好?
古代固然有好多值得我們學習的書法大家。但不是每一個古代的書法大家都是我們統(tǒng)一模式的都可以去學習和模仿練習的。那時的朝代所體現的藝術作品,在我們當今看,有好多的書法藝術作品的內涵已經是不能再重復體現了。那時的書家所書寫的作品和那時書家所處的地位,處境和心情,情感已經和現在截然不同了。所以現在不管什么書法大家,絕不可能寫出顏真卿的“祭侄稿”那樣悲憤的心情以及憤慨的筆意。也永遠寫不出王羲之那樣悠閑自得的,群賢畢至的“蘭亭序”。之所以然,就是我們現在的書法也要與時俱進。要體現時代的風貌。絕不能一味的追求古意,追求“偶像”,一定要有新時代的自己的風貌。
書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內涵,則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象。如,有的象行軍布陣,旗幟飛揚,士馬精研;有的象尺幅丹青,疏林遠阜,錯落有致;有的象江河大川,奔騰浩蕩,一瀉千里;有的象廻溪曲沼,春水繁花,清幽婉麗;有的象婀娜舞姿,素袖輕揚,一步一形;有的象悠揚樂曲,繞梁三日,牽人情思。這就是書法富于韻致,并且交織著生命節(jié)奏的意境。
常言道,“書為心畫”,“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家之文,詩人之詩,歌者之聲。因此,有獨li性、創(chuàng)造精神的人,其書往往風格獨具;依賴性強、唯唯喏喏的人,其書往往依傍門戶、缺乏個性。性情豪爽英邁之人,其書往往氣度恢宏;感情纏綿之人,其書往往柔媚有余,勁健不足。志行高潔者,其書往往清氣飄灑;格調低下者,其書往往俗氣橫流。心情恬淡者,其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者,其書往往張牙舞爪、嘩眾取寵。 蘭州書法培訓就選巨人輔導。
宋室南渡,書法承前代余緒,為小康局面。高宗酷肖乃父徽宗,無術,畏敵如虎,卻醉心翰墨,耽于書道。其書學黃,因以解除,復學米,遂使蘇、黃、米屯家貴重于時,學者風從,不無可觀。后乃力學魏晉,限于天分,未克大成。其時學蘇者如趙令畤、劉煮,學米者如王升、米友仁,堪稱**。個性較強者如朱敦儒、陸游、范成大、朱熹、張孝祥、虞允文、吳據、白玉蟾、張即之、趙孟堅等,雖不能盡去前賢烙印,要亦能楚調自歌,不謬風雅,備具宋人書法氣息。比較而言,北宋前期書法的蕭條,出自人為的輕忽,缺少必要的社會環(huán)境。后期賴歐陽修、蔡襄的鼓吹與實踐,蘇、黃、米比肩而出,驟然掀起滔天巨浪,此固然為英杰能事,而歐、蘇、黃之次第的師生關系和影響,也在發(fā)揮重要作用。米帶曾得蘇軾指點,叮為夾輔。這是一個以蘇軾為的書法群體,短短幾十年的輝煌,即足以躋身于晉唐勝流。南宋得蘇、黃、米之書法創(chuàng)意的啟迪,心性眼界均勝于北宋前期,縱無大家,而余瀾可觀。 蘭州美術培訓找哪家?城關區(qū)書法培訓哪家教學質量好
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書法是用毛筆書寫漢字創(chuàng)造意境表達感情的造型藝術,因此,書法之妙,全在用筆。這一點,在毛筆基本定型的秦代,在書法上有造詣的李斯、蒙恬就已經認識到了。李斯用短鋒扁筆書寫“小篆”,立后學之宗祖。蒙恬不僅改良成功了流傳至今的毛筆,還撰寫了中國書法史上***部論述毛筆的著作《筆經》。也就是說,早在兩千多年前,先賢們就已經開始研究用筆方法———筆法了。由于“筆法”在書“法”中占有“***”的位置,兩千多年來,歷代書法家、書法理論家不斷地進行深入細致地探索,提出了大量有獨到見解的用筆方法。這些書家,越研究越覺得“筆法”實在是“奧妙無窮”,有時難以直接用非常明白通俗的語言文字準確地表述清楚,于是,便創(chuàng)造了一種“比喻法”———即用自然和人類社會的事物形象來類比如何用筆,以便使自己和后學者領會并掌握筆法的要領。翻閱歷代書法典籍,選出以下9位書法家主要的16個用筆“比喻”,大體按時間順序列出來和同道共勉。 舊大路周邊畫畫培訓哪家正規(guī)
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