繪畫構(gòu)圖基礎(chǔ)：

1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫的“構(gòu)圖”，設(shè)計的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。

2、繪畫作品中的分割畫面的形式線和基本形成為繪畫構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線。基本形有：三角形、圓形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。

3、繪畫構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、框架構(gòu)圖、Ｓ字形構(gòu)圖等。 蘭州哪里有少兒書法培訓(xùn)|？華陽小區(qū)附近書法培訓(xùn)哪家好

中國書法，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。這些個性鮮明的書法名帖，記錄和書寫著中國中國書法的心路歷程。中國傳世書法名帖，千百年來幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類的文化財富，是每一個書法人不可遺忘的。

《楚帛書》又稱《楚繒書》，就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。二、肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻 舊大路周邊專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校蘭州哪所學(xué)校開設(shè)書法培訓(xùn)？

書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應(yīng)當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一?！眴巫值慕Y(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實豐富；中側(cè)互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。

同樣到了現(xiàn)在，這種惡習還在繼續(xù)的延續(xù)，只不過是方法方式有所改變了。譬如：此人如果是個藝術(shù)圈內(nèi)的“門外漢”，但有權(quán)，或者有門路，就可以踏進這個圈子，可以以“書法大家”的身份招搖撞騙；此人如果是個權(quán)wei人士的徒子徒孫，寫的再不好也可以進入書法藝術(shù)的圈子，并可封為楷模；此人如果有了一點錢財，通過媒體的吹噓，或者捐買一些書法**人士的書法作品，同樣可以擠進這個圈子，并由此而一舉成名。此人如果是資格比較老，其實是濫竽充數(shù)，但混跡于業(yè)界多時，也同樣可以占據(jù)藝術(shù)的高位，也會被人捧為“大家”。舊大路附近書法培訓(xùn)哪家好？

    意氣精神來自于人。晉唐之“象人”的努力，是移人人書，盡可能地使書法具有理想、普遍的人格之美;宋人務(wù)使書法“象我”，象具體、實在的書家自我，具有真實的個性人格之美，不承擔社會義務(wù)，工拙還在其次。比較而言，宋人書法中的“韻”，包括外在的風姿意態(tài)、藝術(shù)個性及品格等可視、可以感知玩味的美，旨在雅俗，而歸結(jié)在人;“意氣精神”來白對人的總結(jié)，位居字外，屬于形而上的思考，諸如書家的天資學(xué)養(yǎng)、性情操韻等，凡可作用于書法者，均在其中。黃庭堅《跋周子發(fā)帖》云:王著臨《蘭亭序》《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕同時，極善用筆，若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖炎。蓋美而病韻者王著，勁而病韻者周越，皆渠儂胸之罪，非學(xué)不盡功也。病韻的原因是讀書少，讀書少則胸次不高，昧于識見，是以意氣精神無由生出，風流儒雅無從見于筆端。 皋蘭路附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好？城關(guān)區(qū)高考美術(shù)培訓(xùn)哪家靠譜

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大多數(shù)人會將美術(shù)課等同于畫畫，甚至將畫畫等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫畫”。美術(shù)是思想的視覺展示方式，你可以將畫畫理解成為一門技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學(xué)會如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個學(xué)習過程中，尋找想表達的思想是重要的，其次才是表達的技術(shù)問題。這其實就是內(nèi)容和形式的問題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學(xué)習的第yi個重點。這個內(nèi)容可以是有意識的思考和無意識的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時間都可能不同。學(xué)習美術(shù)的目的就是學(xué)會敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時稱之為“靈感”。華陽小區(qū)附近書法培訓(xùn)哪家好

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