過(guò)程性公共藝術(shù)是過(guò)程的藝術(shù)，它是藝術(shù)家與公眾互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物，它注重的是作品的過(guò)程而不只是是它的結(jié)果。公共藝術(shù)常常可能是一個(gè)社會(huì)的活動(dòng)，是一個(gè)有時(shí)間過(guò)程的社會(huì)事件，它在時(shí)間的過(guò)程中會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)果，對(duì)公共藝術(shù)來(lái)說(shuō)意義不大。一個(gè)公共藝術(shù)可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，又可能產(chǎn)生出許多可能性；在這個(gè)過(guò)程中，將會(huì)越來(lái)越多地暴露出許多的社會(huì)的問(wèn)題，因?yàn)檫^(guò)程，使公共藝術(shù)變的更加豐富。公共藝術(shù)從藝術(shù)的角度來(lái)考慮和對(duì)待公共環(huán)境。蘇州生態(tài)公共藝術(shù)價(jià)格咨詢

公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在，她不是行為的藝術(shù)，它不再是簡(jiǎn)單地將個(gè)人化的造型強(qiáng)加給公共空間，也不只是視覺(jué)的意義上創(chuàng)造出一個(gè)能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn)，它追求社會(huì)的意義，它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退；藝術(shù)的技巧，手法，手藝面對(duì)公眾，并不像過(guò)去那樣具有至上的位置，手藝為表達(dá)觀念服務(wù)，材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術(shù)的目的。常州先進(jìn)公共藝術(shù)出廠價(jià)格一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。

多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在：就場(chǎng)所的意義而言，公共藝術(shù)不能看作是戶外的藝術(shù)，公共空間不能只是理解為室外空間，只要具備了公共藝術(shù)的特點(diǎn)，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù)。就作品的形態(tài)而言，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來(lái)完成：建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等等。域性公共藝術(shù)面對(duì)的是社會(huì)、公眾共同關(guān)系的問(wèn)題，這種問(wèn)題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi)，公共藝術(shù)需要面對(duì)這些問(wèn)題做出反映。社會(huì)發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性，這樣，地域和社區(qū)常常會(huì)出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟(jì)、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問(wèn)題。公共藝術(shù)正是由于對(duì)于地域性的強(qiáng)調(diào)，使它成為某個(gè)特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。

公共藝術(shù)的基礎(chǔ)：從歷史學(xué)的角度看：公共藝術(shù)是一個(gè)歷史的概念，它不單單只是表示空間場(chǎng)所。有論者忽視了公共藝術(shù)的特定的歷史內(nèi)涵，把它看作是一種超越時(shí)空的藝術(shù)形態(tài)，這就把公共藝術(shù)概念無(wú)限地泛化了，如有人認(rèn)為原始時(shí)期的巨石文化就是早的公共藝術(shù)，有人認(rèn)為埃及的金字塔是古代的公共藝術(shù)，還有人認(rèn)為中國(guó)的乾陵、昭陵的神道石刻也是公共藝術(shù)，這種說(shuō)法本身是缺乏歷史感的，在沒(méi)有公共性的社會(huì)，這些藝術(shù)在內(nèi)涵上都只能說(shuō)是神權(quán)的藝術(shù)、王權(quán)的藝術(shù)，在空間形態(tài)上，只能算是戶外的藝術(shù)，它們都不具備公共藝術(shù)的基本特征。私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。

廣義的公共藝術(shù)概念的價(jià)值在于：它在與私密的、個(gè)人的藝術(shù)相對(duì)立的意義上，以及在能夠與比較普遍的社會(huì)人群進(jìn)行相互交流和溝通的意義上，具有某種描述的作用；另外，由于各民族文化的歷史和現(xiàn)實(shí)情景的差異，不同國(guó)家、地區(qū)和民族在具體實(shí)施公共藝術(shù)的時(shí)候，常常有不同的側(cè)重。廣義的公共藝術(shù)由于其具有更大的涵蓋性，便于在寬泛的意義上獲得相互認(rèn)同，所以使用起來(lái)比較方便。嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，對(duì)于公共藝術(shù)這種寬泛的理解和使用并沒(méi)有明確表達(dá)公共藝術(shù)所表示的特定的價(jià)值觀，它還很難說(shuō)是一個(gè)學(xué)術(shù)的界定，我個(gè)人主張狹義的公共藝術(shù)的概念，我認(rèn)為只有在有明確限定的意義上使用公共藝術(shù)的概念，才能對(duì)中國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展和推動(dòng)起到更有針對(duì)性的作用。所有的公共藝術(shù)之所以被稱(chēng)為公共藝術(shù)。蘇州生態(tài)公共藝術(shù)價(jià)格咨詢

公共的概念從空間上來(lái)講，也具有可變性。蘇州生態(tài)公共藝術(shù)價(jià)格咨詢

參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性，它一定是開(kāi)放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會(huì)權(quán)利，并公正地對(duì)待每一個(gè)參與者的意見(jiàn)。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對(duì)于作品結(jié)果的參與，還表現(xiàn)為公正對(duì)于過(guò)程的參與，共同推動(dòng)作品的進(jìn)展?；?dòng)性公共藝術(shù)的互動(dòng)性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動(dòng)的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想，在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)作品的公共性。蘇州生態(tài)公共藝術(shù)價(jià)格咨詢

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