雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)
雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例)萬?;ㄈ垡碌?60至70歲多選擇紫色棗紅等;80歲以上屬于高壽者,選擇較為鮮艷的顏色,如紅色;壽衣的顏色并無特別標(biāo)準(zhǔn)要求,通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習(xí)俗逝者年齡,來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成,是壽衣中的面料,價(jià)格昂貴,是少數(shù)消費(fèi)選擇。
帽子綴紅頂,亦象征紅火,去扣子換成帶子代替,暗喻子孫代替紐扣,會(huì)給兒孫帶來兒子,也即死者后繼有人諸如紅里子的外衣,寓意兒孫紅紅火火;即使老人去世,也要把對(duì)子孫的庇佑穿在身上。
所以,人去世后穿壽衣是很有必要的,那在為逝者選擇壽衣時(shí)需要注意哪些問題呢?請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀??磥恚瑸槭耪叽垡虏⒉皇且环N多此一舉的行為,而是傳統(tǒng)孝道文化和習(xí)俗的傳承,也帶有一定的科學(xué)合理性,防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進(jìn)行。
但重要的是,先人死后遺體僵硬不能屈曲肢,更甚者有些遺體會(huì)腫脹發(fā)大,因此壽衣的寬松剪裁其實(shí)是方便禮儀師傅為先人更衣。亦有說法指,如果先人入殮時(shí)雙手露出,子孫將來會(huì)做乞丐,靠著雙手到處討飯。壽衣設(shè)計(jì)不能有袋,忌諱「帶走后代」的諧音,也避免生人的錢財(cái)或福氣被先人帶走帶到陰間。通常我們會(huì)跟客人講一句口訣「闊袍大袖放過手」,意思是壽衣一定要寬松,代表后人不用「勒緊褲頭」;
原因之三穿壽衣可以避免液體深處,控制尸臭擴(kuò)散在今天,人死之后都會(huì)時(shí)間將遺體放置在冰棺內(nèi),防止尸體過早,而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前,都會(huì)送至殯儀館火化或者安葬,因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈體面的。
雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例),根據(jù)死者身份財(cái)力的不同,壽衣的樣式色彩和意義也都不盡相同。中國(guó)有著上下千年的悠久***,喪葬文化也是極其重要的一環(huán),沒有人可以避過,所有人都需要了解尊重殯葬文化另外,壽衣都得是系帶的,不能有扣子,否則會(huì)有“扣下孩子”的不祥之意。
壽衣不僅是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的演習(xí),也是對(duì)老人的尊重和兒女孝道的體現(xiàn)。壽衣是人臨走之時(shí)穿的的一件衣服,這是大家所熟知的一種說法。
給老人做壽衣必須趕在閏月嗎?另一方面現(xiàn)代人生活水平高了,喜歡胡吃海喝的人多了,以至于很多疾病都是“吃”出來的,進(jìn)而導(dǎo)致了壽命打折。像做壽衣的時(shí)間材料規(guī)格件數(shù)等,都是家屬為關(guān)切的問題老人十歲后,該節(jié)點(diǎn)沿用古人做壽衣的時(shí)間,之所以沿用古人做壽衣的時(shí)間,一方面老人過了十歲后,身體機(jī)能會(huì)大不如前;小部分家屬為了老人走得更體面,也為了那份沉甸甸的親情,選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪。在壽衣店林立的殯葬用品市場(chǎng),大部分家屬是通過壽衣店買壽衣的方式來備喪的。不知道如何做壽衣的家屬,會(huì)到處打聽做壽衣都有哪些講究?為老人做壽衣是有講究的,尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū),對(duì)做壽衣這件事顯得格外慎重。做壽衣都有什么講究?
雁塔區(qū)正規(guī)布置靈堂電話(今日/案例),我們東北農(nóng)村,平時(shí)都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。而忌諱的,就是用“綢緞”面料做壽衣。給故人穿上用這種面料做的壽衣,怕的就是有“斷子絕孫”的報(bào)應(yīng)。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。做壽衣是很有講究的,除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外,壽衣的面料更有“說道”。?人去世了,給其穿上新的衣服,就叫“壽衣”。為什么呢?
原因之三穿壽衣可以避免液體深處,控制尸臭擴(kuò)散在今天,人死之后都會(huì)時(shí)間將遺體放置在冰棺內(nèi),防止尸體過早,而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前,都會(huì)送至殯儀館火化或者安葬,因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈體面的。
人在遇到大事的時(shí)候,腦子往往不聽使喚,這就是人們常說的“當(dāng)局者迷”。不過女兒為老人買壽衣的時(shí)候,切忌不要一個(gè)人去壽衣店,找家族內(nèi)的長(zhǎng)輩一起陪同,或者是與老人的兒媳同往。那么女兒給老人買壽衣的時(shí)候,當(dāng)女兒拿不定主意或不知道如何挑選壽衣的時(shí)候,就可以由一旁的親屬給予參考意見,等結(jié)賬的時(shí)候女兒出錢買就是了。買壽衣的人在我國(guó)傳統(tǒng)葬禮上,如果老人兒女雙全,一般都是由女兒負(fù)責(zé)給老人買壽衣的。
老人去世后之所以要穿壽衣件套,與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴肪碇醒浴熬热艘幻?,勝造?jí)浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔,可以使個(gè)人功德無量。把“級(jí)浮屠”映射在葬禮壽衣上,就是人們常說的“壽衣件套”,老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套?