雁塔區(qū)好的指導守靈聯(lián)系方式((服務到家)2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。作壽衣有什么講究？

請繼續(xù)往下閱讀。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時需要注意哪些問題呢？看來，為逝者穿壽衣并不是一種多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習俗的傳承，也帶有一定的科學合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進行。

如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購現(xiàn)代裝壽衣。壽衣一般是什么料子？年齡偏大的老人去世，子女大部分會為其選購古裝壽衣。古裝壽衣材料棉質絲質綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；現(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達呢羊毛呢韓國絨大提花等。不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據老人的年齡，選購不同材料的壽衣。

這樣壽衣的基本準備就是完成了。根據民間傳統(tǒng)葬俗，老人穿壽衣的講究是比較多的，常見的諸如穿單不穿雙穿衣不露手穿衣不系扣季要穿棉時間要提前款式選古裝穿壽鞋。

雁塔區(qū)好的指導守靈聯(lián)系方式((服務到家)2024已更新)，我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結其中，世代相傳，直至今天。這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產。中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產生了重大影響。

在民間，一些負責紅白喜事的團隊，都可以提供這樣的服務。有的人家庭人力單薄，沒有什么直系親屬，子女年輕不懂事，這時可以找專門穿壽衣的人穿。在給老人穿壽衣之前，需要提前給壽衣暖衣，暖衣的方法比較簡單，就是讓當事人將壽衣穿在自己的身上試一下，大小是否合適。

雁塔區(qū)好的指導守靈聯(lián)系方式((服務到家)2024已更新)，壽衣的顏色并無特別標準要求，通常根據民間傳統(tǒng)習俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數(shù)消費選擇。80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；60至70歲多選擇紫色棗紅等；

比如慶陽，在老人過了60歲時，子女們就要準備壽衣了。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦，以免事發(fā)突然，手忙腳亂。壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風俗中，人死之后都會為其穿壽衣。關于壽衣

此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣?？钍缴弦獙⒅惺胶臀魇絽^(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風格上要協(xié)調統(tǒng)一。色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂刺眼；選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調呼應。

如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購現(xiàn)代裝壽衣。壽衣一般是什么料子？年齡偏大的老人去世，子女大部分會為其選購古裝壽衣。古裝壽衣材料棉質絲質綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；現(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達呢羊毛呢韓國絨大提花等。不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據老人的年齡，選購不同材料的壽衣。